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121  RX_ZZXJ.mp3  下載 2,730 KB 5分20秒 (融熙居士)9190融熙居士2008/1/17
趙州行腳 曲 /融熙  詞 /五燈會元趙州文獻.融熙整理 箏笛彈唱

1.趙州八十猶行腳   只為勘驗老禪將
野狐說與天下知   悟者供人好參訪
不識玄旨徒念靜   才有是非心紛然
自小持齋身已老   見人無力下禪床

2.趙州正道平常心   為何狗子無佛性
趙州揭石圓佛旨   涅盤經中大力雄
四大由來造化功   有聲全貴裡頭空
莫嫌不與凡夫說   祇為宮商調不同

3.趙州八十猶行腳   只為心頭未悄然
及至歸來無一事   始知空費草鞋錢
菩薩道行渾如夢   為憫眾生說悄然
不來不去稱行腳   不生不滅示安然

註..我是禪門門外漢,寫作此歌曲只為學習禪法也跟大眾分享心得,
從讀經文字中討論趙州行腳的真實義,也請大眾思維學習。

一。歌詞解釋。
1。
 趙州八十猶行腳 只為勘驗老禪將   野狐說與天下知  悟者供人好參訪
不識玄旨徒念靜 才有是非心紛然   自小持齋身已老  見人無力下禪床

 趙州從諗禪師體悟真心後,從50歲到80歲為正確禪法的弘傳用心,只為
勘驗當時天下談禪說悟的禪和子,是否誤解佛陀拈花微笑的心印禪法,在三十
年的行腳生涯中,如果以錯誤禪法教導眾生的法師們,禪門稱為野狐,必須提
捻出來讓學人知道,以救度學佛行者的法身慧命,如果是禪法正確的法師但是
沒有名氣,也提出來讓行者雲水參訪時候好做參考,如果不認識佛法金剛真心

的玄旨,誤以淨心後一念不生清靜的時候就是真如心,這是誤解佛法的,因為
活在境界的世間,難免是非心生生滅滅,如此念靜的心又紛然雜亂,所以這是
意識心的體性,不是本來離相離色無人無我的空性真如心體,現在我趙州安住
觀音院中,有上根器的人來參訪,我只能安坐於禪床上說,自小持齋身已老,
見人無力下禪床,會嗎?你們參悟吧。

2。
 趙州正道平常心 為何狗子無佛性 趙州揭石圓佛旨 涅盤經中大力雄
四大由來造化功 有聲全貴裡頭空  莫嫌不與凡夫說 祇為宮商調不同

 趙州的正道是平常心,你我本具的真如心,平平常常人人具足,在佛不增在
人不減,輪迴四生六道,也不改其清淨性,是金剛經說的法身非相,但是為何
說狗子無佛性呢?因為藉著一句狗子有佛性無?無。讓自己生起疑問,又有僧

人座主說講涅槃經,趙州就以腳踢向虛空,又用口吹一吹,請問座主這是何意?
是涅盤經中五百力士舉石不起,佛陀示現沙門揭石,趙州以此說法相應佛
陀的真實意,四大五蘊是真心造化的功德,能夠表現出見聞覺知的功能,
全賴空性心的作用,不要譏嫌菩薩們為何不跟凡夫直說,正因菩薩所重視的,卻是
世間人所輕視的,也因為習性善根還不相同的原因。

3。 
 趙州八十猶行腳 只為心頭未悄然 及至歸來無一事  始知空費草鞋錢
菩薩道行渾如夢 為憫眾生說悄然 不來不去稱行腳  不生不滅示安然

趙州到80歲依然在行腳,只因大悲心重,擔心正法因為野狐的誤說無法弘
傳內心憂然,等到行腳勘驗30年後,宗門正理已經底定,最後又因在茱萸山
見茱萸禪師。茱萸說:『老老大大,住處也不知!』從諗答:『三十年弄馬
騎,今日卻被驢撲。』開悟的趙州當然知道自己的無住心處,行腳勘驗他人三
十年,今天反被後輩勘驗,所以內心法喜充滿。
菩薩道如夢,正因悲憫眾生所以行腳天下,只是示現鏡花水月道場,內心本
無悄然與不悄然,只是悲憫眾生而說悄然,其實真如心無人無我無分別,行腳
六道十方也不來不去,不生不滅,本來自性寂靜涅槃自性安然,只是空費了草
鞋錢。所以之後的40年歲月就安住觀音禪院闡揚禪理教導寺眾。

二..趙州從諗大師──八十猶行腳
據中國佛教高僧全集 趙州從諗大師(公元七七八~八九七)唐代禪僧。
幼年於曹州滬通院出家,後至池陽參謁南泉普院,深契南泉禪法,
明心見性後,有斷執無礙的朗朗宗風。
五十歲方始雲遊四方,先後歷參黃檗、寶壽、鹽官等諸大德,
八十歲止於趙州城東觀音院,四十年間大闡禪理,其示眾、問答之公案,
如「狗子佛性」、「至道無難」等語,朝廷敕諡為「真際大師」,
後人稱為「趙州古佛」。壽達一百二十,著有《真際大師語錄》三卷。

三。從諗八十歲,行腳至江西雲居山,遇洞山良价弟子道膺禪師。道膺說:
『老老大大,何不覓個住處?』從諗離雲居山北上,至鄂州(今湖北省武漢市
武昌茱萸山見茱萸禪師。茱萸說:『老老大大,住處也不知!』從諗答:
『三十年弄馬騎,今日卻被驢撲。』

 這是說。『三十年弄馬騎,今日卻被驢撲。』趙州三十年來一直在勘驗十方禪和子,
今天反卻被後進勘驗,所以他了知多年來的行腳,已讓正確禪法的流
傳已經後繼有人,因而結束了長期的行腳堪驗十方生涯。

四.明 蓮池大師 寫
趙州八十猶行腳 只為心頭未悄然
  及至歸來無一事 始知空費草鞋錢
發行單位: 佛音樂雲工作室

122  YSZ_02.mp3 9,718 KB 10分22秒 (悟禪法音)20子興2003/4/16
藥師讚(藥師佛延壽王讚), 悟禪法音
藥師佛延壽王,光臨水月壇場,

悲心救苦降吉祥,免難消災障,

懺悔眾等三世罪,願祈福壽綿長,

吉星高照沐恩光,如意保安康。

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123  LXZ01.mp3 8,388 KB 8分57秒 (悟禪法音)110釋覺虛2003/4/11
悟禪法音之爐香讚
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124  JDZXZ02.mp3 9,248 KB 9分52秒 (悟禪法音)30子興2003/4/16
戒定真香, 悟禪法音
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125  XNG.mp3  下載 3,147 KB 3分21秒 (恆德法師)18080親清2008/6/22
新年歌 作詞:恆德法師

日復日兮月復月
秋去冬盡又一年
歲數漸增命減少
時光溜過難追返

糊裡糊塗渡時日
自己面目卻不識
生生死死死還生
六道輪迴無休止

一日之計在於晨
一年之計在於春
今逢春節又來到
且問諸君如何好

百年人生轉瞬間
眷屬聚會酬恩怨
身口意業莫顛倒
善惡因果終有報

福勝可通人天路
念佛能脫生死途
妙行當前勿錯過
莫把此世又耽誤

憂悲苦惱若要免
阿彌陀佛要常念
神力加持業障消
福慧增長樂逍遙
******
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126  RSG01.mp3  下載 3,277 KB 3分30秒 (恆德法師)16240親清2008/6/22
人生歌, 男唱, 作詞:恆德法師

呱呱落地出娘胎
匆匆轉眼數十載
回憶往事夢一場
幻化紅塵勿迷惘

莫要懊悔空煩惱
收攝身心修佛道
真誠精進念聖號
阿彌陀佛作依靠

天災惱害--水火風
世間人禍--刀兵凶
慈悲救護苦海眾
一心念佛吉祥逢

彌陀一念正氣存
邪魔鬼魅逃無蹤
無量光壽遍處聞
妙明覺性自體證

南無阿彌陀佛 ……
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127  RSG02.mp3  下載 3,271 KB 3分29秒 (恆德法師)15640親清2008/6/22
人生歌, 男女唱, 作詞:恆德法師
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128  YH.mp3  下載 8,000 KB 8分28秒 (讚偈/偈頌/祈請文)28840懸壺子2008/6/19
遙喚{讚頌} 宗南嘉楚仁波切作詞 其弟子敬誦

嗟呼

何有極重惡業如我者 無始以來長轉輪回中 
尚需歷盡無邊之痛苦 剎那厭離亦未曾生起 
上師祈念慈悲速垂顧 加持生起甚深之出離

人生在世無人能不死 如今一一陸續赴黃泉 
我亦不免迅速將逝去 心卻不覺仍計久住世 
上師祈念慈悲速垂顧 加持知無暇故減營計

愛悅親友最終必分離 慳吝所集財物任人享 
即此珍愛之身亦舍棄 中陰神識無知轉輪回 
上師祈念慈悲速垂顧 加持了悟一切皆枉然

己惡如山但於心中藏 他惡如芥竟毀謗宣揚 
無甚功德卻自憍賢善 假行者名而只行非法 
上師祈念慈悲速垂顧 加持平息私心與憍慢

些許毀譽即生憂喜心 些許惡言即失忍辱甲 
雖見無助者卻無慈悲 臨布施境卻 為慳吝縛 
上師祈念慈悲速垂顧 加持心續得與法合一

瞋敵愛親之心常生起 於取捨境迷惑似愚昧 
如法行時昏沉及睡眠 非法行時聰明而機敏 
上師祈念慈悲速垂顧 加持摧伏煩惱之怨敵

逝者如斯死亡日益近 日復一日自心益頑強 
越久依師虔敬反第減 親屬仁愛悲憫逐漸薄 
上師祈念慈悲速垂顧 加持調伏難馴之自心

上師即佛卻執為凡夫 開示深教恩德旋遺忘 
若己所願不遂即退心 懷疑師行而為邪見蔽 
上師祈念慈悲速垂顧 加持增長虔敬勿退失

死亡必來不堪心憶持 正法實益不堪如理修 
業果真諦不如理取舍 不依正知正念又散逸 
上師祈念慈悲速垂顧 無散正念攝心祈加持

前世惡業故生此末法 往昔所作一切皆苦因 
罪惡之友如影覆蓋我 信樂無義之言疏善行 
上師祈念慈悲速垂顧 加持堪能精進於佛法
上師祈念慈悲速垂顧 加持我能圓滿諸正法 生起甚深出離祈加持
知無暇減營謀祈加持 內心億念死亡祈加持 生起業之信仰祈加持 
修行道上無礙祈加持 修行堪能精進祈加持 惡緣取之入道祈加持 
堪能對治自心祈加持 生起真實虔敬祈加持 證悟真理自性祈加持 
覺醒心中自明祈加持 徹底斷除妄境祈加持 一生即能成佛祈加持
至誠祈請尊貴上師寶 悲切呼求具恩之法王 
自身不堪非尊無所依 師心我心合一祈加持 (念誦三次)
第四世 宗南嘉楚仁波切 ,於公元二零零二年八月二十八日
發行單位:

129  UQYK0202.mp3  下載 65,565 KB 1時10分24秒 (瑜伽焰口-西方寺)18470佛因2007/4/3
收錄秉西法師、智超法師、心海法師主壇的三大士『瑜伽焰口』科儀,全本威儀具足,氣度莊嚴。

『瑜伽』是梵文,意思是法師手結密印,口誦真言,意專觀想,身與口協,口與意符,意與身會,三業相應。

施放焰口是佛教為利濟幽冥的儀軌,向六度中的餓鬼施食,目的是消弭怨氣,化解不安,成就祥和國度,濟物利生。

現埸錄音【歡迎流通】
發行單位: 西方寺 永惺長老

130  SSXN0102.wmv  下載 597,413 KB 1時40分1秒 (三時繫念-東天目山)19340佛因2007/12/30
2/4 東天目山 中峰三時繫念法會2004年
悟道法師 【結緣品】
發行單位:

131  FZXL07.mp3  下載 4,802 KB 5分7秒 (福至心領)43390觀自在2005/1/7
福至心領[加持版] 作曲:林耕進 編曲:吳榮達 主唱:薩摩拉哆.耕上師, 07-蓮花生大士咒
發行單位: 吉祥如意工作坊

132  LYJ0206.mp3  下載 68,083 KB 48分25秒 (楞嚴經-浙江明覺寺唱誦)15620佛因2008/11/8
楞嚴經.卷六, 浙江.嵊州.明覺寺, 2008年錄誦
發行單位: 浙江.嵊州.明覺寺 http://www.tudou.com/home/mingjuesi

133  RX_FSWB.mp3  下載 1,969 KB 3分47秒 (融熙居士)8380融熙居士2008/9/2
佛身無病 詞 /維摩經 曲 /鄭銘富

http://mymedia.yam.com/m/2153859


佛身無病 金剛之體  諸惡已斷 眾善普會
佛身無漏 諸漏已盡  佛身無為 不墮數趣
轉輪聖王 福少尚無病 如來福慧 無量普勝
如來之身 即是法身  示現人間 非思欲身


不動地前才捨藏 金剛道後異熟空
大圓無垢同時發 普照十方塵剎中--八識規矩頌

三大僧劫修福慧 十地究竟證三身
為欲證得圓滿智 菩薩善修於萬行
發行單位: 佛音樂雲工作室

134  RX_ALR.mp3  下載 7,260 KB 13分25秒 (融熙居士)8700融熙居士2008/9/2
阿蘭若 詞 / 心地觀經.阿蘭若品 曲/融熙 鄭翠如/古箏

http://mymedia.yam.com/m/2153988

1.
出家菩薩住蘭若  當作何念及何業 
世間所有諸恐怖  皆從我見我所生 
若能斷除我我所  一切恐怖無所依 
若有能執我見心  畢竟不成菩提道

2.
涅槃常住皆無相  何況煩惱非法相 
不著諸法及眾生  心無諍論修正念 
四威儀中調伏心  應住蘭若常寂靜 
能斷煩惱心知足  住於蘭若空寂舍
 
3.
入三解脫無相門  住於蘭若離塵垢 
能觀十二因緣法  四諦二空真妙理 
世間八法不傾動  如是大士住蘭若 
能觀自身如枯木  亦如水沫及幻夢
 
4.
不著二邊平等相  如是薩埵住蘭若 
罪業纏縛無常身  本來虛假元無實 
我法二執及罪相  於三世中不可得 
自身他身無有二  一切諸法亦如是
 
5.
諦觀法性無去來  如是菩薩住蘭若 
栴檀塗身及讚歎  以刀屠割并罵辱 
於此二人無愛憎  如是菩薩住蘭若 
出家樂住阿蘭若  晝夜應作如是觀
 
6.
阿蘭若處真道場  一切如來成正覺 
阿蘭若處妙法空  出世正法之所生 
阿蘭若處聖所尊  能生三乘聖道故 
阿蘭若處聖所宅  一切聖賢常住故
 
7.
阿蘭若處如來宮  十方諸佛所依故 
阿蘭若處金剛座  三世諸佛得道故 
阿蘭若處涅槃宮  三世如來圓寂故 
阿蘭若處大慈室  菩薩住此修慈故
 
8.
阿蘭若處是悲田  三世諸佛修悲故 
阿蘭若處六通室  菩薩於此遊戲故 
阿蘭若處大無畏  能斷一切恐怖故 
阿蘭若處三摩地  諸求道者得定故
 
9.
若欲永超三界苦  菩提涅槃當修證 
遍周法界利群生  應居蘭若菩提室 
所修六度四攝法  迴施三有及四恩 
自他俱入甘露城  同證一如真法界
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135  RX_YSTLN.mp3  下載 3,951 KB 4分14秒 (融熙居士)8560融熙居士2008/9/1
音聲陀羅尼 詞曲/ 融熙

http://mymedia.yam.com/m/2221278

佛經 -諸行無常經--讀後心得

1.
一切音聲攝入心 根塵境界六識生
賴耶大種起變現 都是自心所現影
稱譏毀譽利衰苦 末那無明起貪嗔
六識法種無自性 我見分別惱不平

2.
貪嗔痴慢婬欲性 諸法無二等虛空
其性涅盤同解脫 都是賴耶大種生
無相無願無作者 法爾如此本清淨
眾生我見妄分別 不離有我造業行

3.
此是音聲非音聲 隨順眾生說幻名
遠離徧計所執性 依他起性本圓明
大道無二法平等 心智一體豈相鄰
八風不動隨緣轉 知幻即離細觀行

註..
1.天地一體,不能只要地,不要天,生死與涅盤同源。不能斷生死,趣向涅盤。
如此是.阿羅漢.不是學佛人.貪嗔癡與清淨法,也是阿賴耶識所流注的法種
子。其法性等同解脫。但是。你我有我見我執者。在其中分別再遍記執性,
而生起貪愛嗔恨。而掉入輪迴惡業中。

2.語言影像.任何外六塵.都是經過自己六根的攝取後.再流注出.六識種子.
而起分別了知.所以一切萬法,都是自心所變現…沒有 好與壞..只有.
分別了知.. 但是如果因此情境,而升起貪嗔痴妄想情緒,就是掉入我見
我執,所以菩薩12因緣法. 一觸即止.煩惱不生.

3. 三界唯心 萬法唯識 ,一切自心所生出..所以在依他起性上.遠離徧計執性.
當下就是圓成實性.一切萬法 本來都是 圓成實性.都是法性 空性.你我莫要
掉入自己我執我見的遍計執性中.而起煩惱. 是此歌曲的.學習重點.
發行單位: 佛音樂雲工作室

136  FZXL05.mp3  下載 4,419 KB 4分43秒 (福至心領)45780觀自在2005/1/7
福至心領[加持版] 作曲:林耕進 編曲:吳榮達 主唱:薩摩拉哆.耕上師, 05-大白傘蓓佛咒
發行單位: 吉祥如意工作坊

137  ADPC0021.mp3  下載 1,455 KB 2分29秒 (阿丁朋措仁波切)22340Amida2005/2/20
回向西方極樂 - 阿丁朋措仁波切
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138  GMZY02.exe  下載 1,112 KB  (光明真言)36400武玄2003/11/1
毘盧遮那佛大灌頂光真言,光明真言, flash 檔案
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139  metta.mp3 4,362 KB 9分18秒 (慈經)320Karen2003/11/1
南傳巴利大藏,《小部-〔慈經〕》, 作者黃慧音, The Chant of Metta
此曲版權屬『風潮有聲出版有限公司』, 取消下載連結。

(此曲目有版權, 取消下載連結, 請多包涵。)
發行單位: 風潮有聲出版

140  RX_SZBBT.mp3  下載 2,712 KB 5分11秒 (融熙居士)8660融熙居士2008/9/2
世尊八寶塔 詞 / 心地觀經 曲 / 融熙 自彈唱

http://mymedia.yam.com/m/2153949
1.
如是世尊八寶塔  諸天龍神常供養 
金剛密跡四天王  晝夜護持恒不離
如是難行菩薩行  一切悉現金光內 
又此光中現八塔  皆是眾生良福田  

2.
淨飯王宮生處塔  菩提樹下成佛塔 
鹿野園中法輪塔  給孤獨園名稱塔 
曲女城邊寶堦塔  耆闍崛山般若塔 
菴羅衛林維摩塔  娑羅林中圓寂塔 
 
3. 
若造八塔而供養  現身福壽自延長 
增長智慧眾所尊  世出世願皆圓滿 
若人禮拜及心念  如是八塔不思議 
二人獲福等無差  速證無上菩提道

世尊八寶塔 你我善加禮敬 融熙 上
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