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極樂歌系列之二(MTV) (2) 了凡偈語 (1) 心靈相契的聲音一(MTV) (7)
慈宗法樂二 (1) 恆德法師 (1)

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321  RX_YLDR02.pps  下載 11,346 KB  (融熙居士)8580融熙居士2006/9/1
搖艣的人 詞曲唱/融熙 獻給所有老師.善知識 (投影片)

搖艫的人  步千山萬里 傳道授業解惑 師道本在 
寒窗夜裡 揮朱筆  春山舂米 猶未白
桃李無言 下自成蹊  人生無處 不飄煙雨 
知音三五人 痛飲何妨礙 棄微名去來 心快哉
那一日  燕子飛去 是今朝  秋池雨來 
那一年 耳提叮嚀 至終身  拳拳服膺 

搖艣的人  迷時依師渡 悟了精進不怠 自性明白 
搖艣的人  一笑白雲外 慈悲為本懷 
搖艣的人 殘袍袖舞  嫌天地窄 
桃李無言  天下開  桃李無言  天下開

註:
1.壇經名句 *迷時師度,悟了自度* 搖櫓的人是,善知識;領導人,具有
慈悲心大智慧,傳道解惑的菩薩。自知不足;學習不怠。故曰猶欠篩在
舂米未白。仍然學習等待進步,朝成佛53階段,依次成長,直到成就佛道.

2.那一日燕子飛去,是今朝秋池雨來,那年學生畢業今朝故友相訪。得一善而
終生拳拳服膺,能結緣眾生,人生無處不飄雨,上求下化.眾生無邊誓願度。
善智識身心開朗,斷我執我見,不拘小節量如虛空,十方世界都是舞台.

3.此曲原創 贈吾高中國文老師,也獻給一切為眾生服務的老師善知識們.

4.檀經經文..五祖把艣自搖。惠能言︰『請和尚坐,弟子合搖艣。』祖云︰
『合是吾渡汝。』惠能云︰『迷時師度,悟了自度;度名雖一,用處不同。
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322  RX_YLDR01.mp3  下載 2,296 KB 4分54秒 (融熙居士)7320融熙居士2006/8/29
搖艣的人 詞曲笛唱/融熙 古箏/雨箏 未編曲 88年寫

搖艫的人  步千山萬里 傳道授業解惑 師道本在 
寒窗夜裡 揮朱筆  春山舂米 猶未白
桃李無言 下自成蹊  人生無處 不飄煙雨 
知音三五人 痛飲何妨礙 棄微名去來 心快哉
那一日  燕子飛去 是今朝  秋池雨來 
那一年 耳提叮嚀 至終身  拳拳服膺 

搖艣的人  迷時依師渡 悟了精進不怠 自性明白 
搖艣的人  一笑白雲外 慈悲為本懷 
搖艣的人 殘袍袖舞  嫌天地窄 
桃李無言  天下開  桃李無言  天下開

註:
1.壇經名句 *迷時師度,悟了自度* 搖櫓的人是,善知識;領導人,具有
慈悲心大智慧,傳道解惑的菩薩。自知不足;學習不怠。故曰猶欠篩在
舂米未白。仍然學習等待進步,朝成佛53階段,依次成長,直到成就佛道.

2.那一日燕子飛去,是今朝秋池雨來,那年學生畢業今朝故友相訪。得一善而
終生拳拳服膺,能結緣眾生,人生無處不飄雨,上求下化.眾生無邊誓願度。
善智識身心開朗,斷我執我見,不拘小節量如虛空,十方世界都是舞台.

3.此曲原創 贈吾高中國文老師,也獻給一切為眾生服務的老師善知識們.

4.檀經經文..五祖把艣自搖。惠能言︰『請和尚坐,弟子合搖艣。』祖云︰
『合是吾渡汝。』惠能云︰『迷時師度,悟了自度;度名雖一,用處不同。
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323  RX_CFXT.pps  下載 9,926 KB  (融熙居士)86323融熙居士 2006/8/18
參訪悉談.投影片 詞曲唱笛/融熙 古箏/雨箏 95.8.16製作

一入佛寺禪家風 禮佛三拜茶半盅
不談世間塵俗事 聲聲只讚蓮花紅
明覺妄心請放下 意識刀尺難裁縫
如來藏真別無二 鴻潭印月月在空 91.4.寫

註..
1..參訪大家談,是學佛綱要.以1入佛寺.禮佛3拜.飲茶半1/2盅..
不談4世間塵俗事情.多讚嘆每人的善事功德5蓮花紅
6意識型態要自約以破我見,漸斷法相執著,了知人無我.
7意根心.與6識.合稱明覺妄心.要放下.不要過度執著.
在世為人.要適當的執著.善用身心.是為中庸之道.
但也了知,身心是因緣幻化真妄合和,是為佛陀中道.
8識真心.是真實有.每人本具單獨具足.佛與眾生相同.
找心的方法是參禪.印在水中有月亮.當然天上有真月.
真月影月.也是非一非異.真妄和合.方是佛陀中道.

2.此篇.原是我杜撰*鴻妙禪師詩畫寫真*第13章,說明修行參訪
的基本觀念.淨化自己意根.與參禪找心.是學佛的2大基本功課.

3.有緣入寺 當信佛言  學佛自淨其意 廣植善根
人人本具 如來智慧德性 如來藏真 因執著妄想 不能證得
妄想執著 皆因貪瞋痴 業力所牽藤 五蘊本空  十八界無我
因緣生滅 夢幻一場  皆如來藏真 唯心所現 
 
明覺妄心 染淨所依 我執習氣  應當放下 正見平等
見聞覺知 意識分別  只此一世  以為修行鵠的 徒勞無功
當參究 靈光獨耀  迥脫根塵  體露真常 緣起無我空性

鴻飛千里不離方寸 妙德恆沙本自圓成

菩提道長遠十方諸佛 發願淨土 接引善信  悟心再進
你我行者 當深入經藏  藉教悟宗 明了智慧  求生佛國
念佛參禪 念佛憶佛 淨念相繼  求見自性彌陀
都攝六根 且念且審  細觀鴻潭印月 體認真如佛性
久久參究 一念相應 般若頓生 得明心性 你我共勉
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324  RX_DZBYX02.mp3  下載 6,164 KB 6分34秒 (融熙居士)10901融熙居士2006/8/10
地藏本願心 (國語)  詞源/地藏經 曲/融熙 男師兄/演唱  編曲/廖孝瑜

南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩
 
閻浮眾生 剛強難化 結惡習重 地獄出又入 
地獄極苦  無間重罪  你我眾生 當起大畏怖 
地藏本願心 為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫 
但於佛法中 行少許善  承佛威力 捨離三惡報

心如工畫師 能畫諸世間 五蘊悉從生 無法而不造 
你我舉止 動念皆是業 業風吹動 造無量罪苦 
地獄極苦  人天勝妙樂 止惡向善 奔向光明路 
地藏本願心 為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫 
孝心度先亡 滅罪升天堂 慶生度亡 宣揚地藏王

若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造 
罪性本空 由心造 心若滅時 罪也空 
心亡罪滅  兩俱空  是則名為 真懺悔 
地藏本願心 為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫 
勤修戒定慧 永離三途苦 歷代先亡 同生極樂國

註:剛剛編曲好.台語版由林月娥師姐演唱.已經上傳佛網.跟大家結緣.
  又請到退休的男歌手,把此歌曲精隨唱得更是好..你會喜歡的. 

1.首先.人在往生前,身體的五根沒有反應後,意識漸漸昏迷,最後潛意識
就是意根.佛法稱之,末那識第七識,就決定離開此身體,稱之正式死亡.

2.*去後來先作主翁*的第八識真心,也就是眾生身上的無形記憶體硬碟,
也隨意根慢慢出離.稱之*去後*再接下來2-8小時中,中陰身慢慢形成,
因為是在這輩子的五蘊身.與下輩子的五蘊身中間,所以稱之中陰身,
一般來說,此身是這輩子四大的剩餘元素.與意根業力為因緣,由眾生
身上的無形記憶體硬碟八識真心,共同幻化而生,所以也是化生.

3.中陰身是化生,因為是原有四大剩餘元素,所以仍保有此世的意識.
但是剩餘元素越來越少,所以7天一死亡.約有7次.所以只有49天壽命.
第一次死亡.身體變小.所以稱之.頭七.中陰身保有死前相同的意識.
但是因為頭腦構造不如人身.所以思維分別能力較差.一切以習性業力
喜好為出發點,她們以*觸為食*就是香臭氣味為食物.

4.中陰身有小五神通.稱之神足通,天眼通,他心通,天耳通,宿命通,所以
只要你起心念動,他們基本已經了知,也沒有語言的隔閡,這些神通有助於
他們去投胎之用.因為煩惱仍未斷盡,所以沒有佛家的漏盡通.

5.死者初死還未感知自己已經死亡,所以生前有念佛學佛者,死亡後中陰身
會隨接引菩薩,往生他心願的佛國繼續修學,未學佛者,家屬要幫他念佛,
並告知他佛國的聖妙,量力為他作功德回向.因為法界都是互相幫忙的.
即使入了地獄道或已經投胎轉世,對亡者也是有助益的.

6.因為中陰身以業力習氣為重,所以最好是他信服的.或身邊的人幫他,助念
開示效果最佳.一般以念*阿彌陀佛經* 地藏經*為主.回向亡者,功德受益
 生者為多,得七分,亡者只得一分,所以家屬也發心學佛,對亡者幫忙更大.
 謹此..請再參看,林月娥師姐唱的此歌曲,歌詞註文.融熙 敬上   
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325  RX_MHLXB.pps  下載 10,146 KB  (融熙居士)83716融熙居士2006/8/9
梅花落雪白 詞曲唱/融熙 古箏/雨箏彈奏

眾裡尋他千萬難 無心回首一笑開
趁意春風舞青劍 贏得梅花落雪白
仗劍秋風戴月來 寒霜笑我似癡呆
別後不知春江冷 碧水凍凝梅花開

天降瓊林一夜白 冰封大地竅不開
日出高峰山陵暗 西頂巒障映光彩
仰頭長望清淨在 吹雪不濕隨風擺
片片縱曉知落處 飛入禪林猶欠篩

註..
1. 此詩是假藉梅雪精神.述說自心對佛法的心境與修行分享.
是難得一見的好詩好歌曲.製作成投影片,大家一同分享.
因為投影片聲音檔過大,轉檔壓小後,音質差些,請多見諒.

2.*日出高峰山陵暗 西頂巒障映光彩* 是說.日出東山山陵暗.
西山山頂經反射,反而山頂光亮,是陳丁林攝影大師,分享的心得.

3.*飛入禪林猶欠篩*六祖檀經的*猶欠篩在*比喻米白了.欠篩.仍欠老師指導.
,縱然很多佛理已漸通達,仍需要善知識的教導.才能百尺竿頭 再進一步.
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326  RX_MFLH.ppt  下載 11,048 KB  (融熙居士)12192融熙居士2006/5/10
妙法蓮花 (觀音菩薩頌) 詞、曲:融熙

1.
一城山喲 半湖水喲 四面柳色 化城山水 
滿湖荷葉 碧青天  亭亭荷花 出水蓮也
你在東來 我在西喲 隔著水塘 滿池蓮 
清風拂面 搖白蓮  開權顯實 落英翩翩
一乘知舟 採蓮蓬 個個蓮台子滿成
青青翠葉悉真如 郁郁荷花別樣紅 晴光煙雨勤修行 粒粒蓮子皆佛心
萬頃碧田一時收 百斛青珠剝綠絨 苦芽蓮心還去掉 留得明白證性空
南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩

2.
高原陸地 不生蓮花 卑溼污泥 乃生此花 
煩惱泥中 開火蓮  小乘證果 直驅佛心
無二無別 一佛乘  傳佛心燈 信受奉行

妙法蓮花九品馨 龍女獻珠立地成 九界同歸一法界 開權顯實一佛乘 
南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 

3.
你在東來 我在西喲 隔著水塘 滿池蓮 
清風拂面 搖白蓮  開權顯實 落英翩翩
妙法蓮華 一佛乘  開佛知見 闡佛本心
南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩

註..
1.讀法華經心得,與大眾分享.非常美麗的蓮花圖片與音樂.你不容錯過.
2.故事一開始.你我已經在.自性幻化的化城中..每人都是一朵蓮花..
3.自性白蓮花 你我觀自在 清淨本涅槃 千古永相隨---融熙 上
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327  RX_ALR.mp3  下載 7,260 KB 13分25秒 (融熙居士)8380融熙居士2008/9/2
阿蘭若 詞 / 心地觀經.阿蘭若品 曲/融熙 鄭翠如/古箏

http://mymedia.yam.com/m/2153988

1.
出家菩薩住蘭若  當作何念及何業 
世間所有諸恐怖  皆從我見我所生 
若能斷除我我所  一切恐怖無所依 
若有能執我見心  畢竟不成菩提道

2.
涅槃常住皆無相  何況煩惱非法相 
不著諸法及眾生  心無諍論修正念 
四威儀中調伏心  應住蘭若常寂靜 
能斷煩惱心知足  住於蘭若空寂舍
 
3.
入三解脫無相門  住於蘭若離塵垢 
能觀十二因緣法  四諦二空真妙理 
世間八法不傾動  如是大士住蘭若 
能觀自身如枯木  亦如水沫及幻夢
 
4.
不著二邊平等相  如是薩埵住蘭若 
罪業纏縛無常身  本來虛假元無實 
我法二執及罪相  於三世中不可得 
自身他身無有二  一切諸法亦如是
 
5.
諦觀法性無去來  如是菩薩住蘭若 
栴檀塗身及讚歎  以刀屠割并罵辱 
於此二人無愛憎  如是菩薩住蘭若 
出家樂住阿蘭若  晝夜應作如是觀
 
6.
阿蘭若處真道場  一切如來成正覺 
阿蘭若處妙法空  出世正法之所生 
阿蘭若處聖所尊  能生三乘聖道故 
阿蘭若處聖所宅  一切聖賢常住故
 
7.
阿蘭若處如來宮  十方諸佛所依故 
阿蘭若處金剛座  三世諸佛得道故 
阿蘭若處涅槃宮  三世如來圓寂故 
阿蘭若處大慈室  菩薩住此修慈故
 
8.
阿蘭若處是悲田  三世諸佛修悲故 
阿蘭若處六通室  菩薩於此遊戲故 
阿蘭若處大無畏  能斷一切恐怖故 
阿蘭若處三摩地  諸求道者得定故
 
9.
若欲永超三界苦  菩提涅槃當修證 
遍周法界利群生  應居蘭若菩提室 
所修六度四攝法  迴施三有及四恩 
自他俱入甘露城  同證一如真法界
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328  RX_PSSRS01.MP3  下載 1,890 KB 2分18秒 (融熙居士)7920融熙居士2007/1/18
菩薩善若水 詞曲/融熙 古箏/鄭翠如 琵琶/素真 笛唱/融熙

一日復一日 行止復行止 行到水窮處 坐看雲起時
花開又花落 輪迴本自如 不盡有為事 不住涅盤無
山泉松間落 直下千百尺 周遊天地間 不減也不增
能作諸佛事 利益諸有情 不惜身心命 長養眾善根---說水性.也說真如性.

菩薩善若水 真如心相應 深觀眾生苦 不離大悲心
安住菩提道 求法心精進 不捨世間法 莊嚴國土淨
為滿成佛願 積聚福慧盛 演說法無礙 四攝化眾生
山高水無窮 涵養道德明 清淨有為法 菩薩慢慢行---菩薩真如心相應.


1.寫好盡無盡解脫門,隔天如平常上班,一下車門.*一日復一日 行止復行止*
此歌詞流住出來.曲調也自然隨性唱出,我只好寫好這首歌曲,請大家聽聽.
但是感覺曲風平和,所以又按照舊寫的曲調.填入此歌詞.我無法分別好壞.
只好2首都上傳,讓大家欣賞.隨文起觀.

2.此歌詞.以水性來描述真心,無分別無我相的體性,菩薩因為契入真如法性.
所以能安住菩提道,四攝法安化眾生.也學習無量無漏清淨有為法,稱之不盡
有為.不是阿羅漢學習的無漏清淨無為法.所以稱之不住無為.所以此歌曲又
稱之.不盡有為事. 融熙 敬上
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329  WSPSS.mp3  下載 7,591 KB 8分6秒 (融熙居士)16850東山龍山寺-融熙2004/9/3
文殊菩薩頌 詞、曲:融熙 曾名宏演唱

南無清涼山金色世界 大智文殊師利菩薩 南無文殊師利菩薩 南無文殊師利菩薩
1.三世覺母妙吉祥 七佛之師智慧深  龍種上如來慈悲示現 常住寂光眾生感應
當願眾生知家性空 感受生命存在的圓明
森羅萬象般若智生 則獲一切勝妙德行

2.騎獅仗劍妙吉祥 斬斷塵沙惑無明 獅吼震醒沉迷眾 教化有情悟實性
當願眾生深解緣起 經藏律論與佛相應行住坐臥體驗生命 願如善財沐師恩
善用心 善用其心 大菩薩 在你身邊
我的師 我的父 請你救渡我 娑婆的眾生
嗡 阿惹巴紮那滴 嗡 阿惹巴紮那滴
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330  RX_PSSRS02.MP3  下載 2,344 KB 2分51秒 (融熙居士)7380融熙居士2007/1/18
菩薩善若水 詞曲/融熙 吉他自彈唱

一日復一日 行止復行止 行到水窮處 坐看雲起時
花開又花落 輪迴本自如 不盡有為事 不住涅盤無
山泉松間落 直下千百尺 周遊天地間 不減也不增
能作諸佛事 利益諸有情 不惜身心命 長養眾善根

菩薩善若水 真如心相應 深觀眾生苦 不離大悲心
安住菩提道 求法心精進 不捨世間法 莊嚴國土淨
為滿成佛願 積聚福慧盛 演說法無礙 四攝化眾生
山高水無窮 涵養道德明 清淨有為法 菩薩慢慢行


1.寫好盡無盡解脫門,隔天如平常上班,一下車門.*一日復一日 行止復行止*
此歌詞流住出來.曲調也自然隨性唱出,我只好寫好這首歌曲,請大家聽聽.
但是感覺曲風平和,所以又按舊寫的曲調.另寫一首曲子.我無法分別好壞.
只好2首都上傳,讓大家欣賞隨文起觀.

2.此歌詞.以水性來描述真心,無分別無我相的體性,菩薩因為契入真如法性.
所以能安住菩提道,四攝法安化眾生.也學習無量無漏清淨有為法,稱之不盡
有為.不是阿羅漢學習的無漏清淨無為法.所以稱之不住無為.所以此歌曲又
稱之.不盡有為事.
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331  RX_ARRWW.mp3  下載 3,646 KB 3分54秒 (融熙居士)7410融熙居士2008/9/2
安忍二無我 詞/心地觀經 曲.彈唱/融熙 97.6.11

http://mymedia.yam.com/m/2168772

安忍二無我--具此四德.能安住蘭若

1.
觀察自心無本性 伏斷二執證無我
再觀他身亦無性。怨親平等離愛憎
安住蘭若身心樂。心法心所無分別。
空性幻身平等智。生死涅槃無差別。

2.
愛樂空性空所顯。得無恐怖證三昧。
於諸眾生起悲願。於二無我無厭背。
一切菩薩入聖門。依此四法斷二障。
永捨我見斷常見。深能悟解十二因緣。

註..五法三自性二無我.人無我.法無我.
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332  RX_SSN.MP3  下載 1,622 KB 3分28秒 (融熙居士)7870融熙居士2006/5/4
謝謝你讓我們相遇 融熙 /詞曲 自彈唱. 音質差抱歉

眾生說.. 
謝謝你讓我們相遇  謝謝你讓我們相遇 
謝謝你讓我們相遇  謝謝你阿彌陀佛
古老的僧院有個老比丘 他點著香火度過春秋 
往來的過客禮僧拜佛  他煮著茶水為你解渴 他煮著茶水為你解渴

佛說..
謝謝你讓我們相遇  謝謝你讓我們相遇 
謝謝你讓我們相遇  謝謝你讓我成就福德
你們都是菩薩示現  讓我累積福德因緣 
往來的過客未來的佛  我當貢獻我的所有 我當貢獻我的所有

眾生說..
謝謝你讓我們相遇  謝謝你讓我們相遇 
謝謝你讓我們相遇  謝謝你阿彌陀佛
如此奉獻垂手已十劫  他今依舊全年無休 
往來的過客無窮無盡  他就是那位阿彌陀佛 他就是那位阿彌陀佛

註:
1.三世點香度春秋,過去諸佛如此。祖師們.如虛雲.惠能.等皆如此,
為眾生服務,累積福德因緣。待師如佛,不輕初學,安心為蛹,累積
福報功德.上求下化.等待開悟因緣.諸佛當年.在因地修行.也是如此的。
阿彌陀佛.在極樂世界.也為眾生泡茶.開示悟入.更高的佛法.

2.此歌曲.在寫我皈依師父.每天應對來來往往的過客.眾生需要什麼.
就給他什麼.從不疲厭.從不輕視初學.此歌曲.也獻給所有在寺廟為眾生
服務的寺眾.你們辛苦了… 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室

333  RX_HYNMT.pps  下載 10,490 KB  (融熙居士)11250融熙居士2006/5/4
寒夜念彌陀 詞、曲:融熙

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 
阿彌陀佛  阿彌陀佛  我在寒夜深深呼喚你
我的師啊  我的父  請你教渡我 莫讓我 
徘徊在娑婆  莫讓我徘徊娑婆 
寒夜的燈光  忽明忽暗  人世的福糧 不可依怙 
奮起啊佛子  精進如知  慈悲喜捨  歸依我佛
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 
阿彌陀佛  阿彌陀佛  我在寒夜深深呼喚你

眾聖中尊 世間之父  請你教渡我 
莫讓我  徘徊在娑婆 莫讓我徘徊娑婆 
阿彌陀佛  阿彌陀佛  阿彌陀佛 阿彌陀佛 
阿彌陀佛  阿彌陀佛  阿彌陀佛 阿彌陀佛

註..
1.早已編曲好.今由李燕媛老師.幫忙作投影片.真是感激.大家有眼福了.
此歌曲.是我念佛的感動.非常動聽.加上投影片美麗的風景.更是歡喜.
2.**求生極樂世界.最重發大乘菩提心,四無量願,此心不發,不能契入,
彌陀本願,行菩薩聖道 ,須經三祇五十三階位 ,若求生極樂佛國 ,
也在彌陀佛攝受中,學習佛法聖道,國土不同,聖道相同, 你我一起努力吧.
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334  RX_GYLGSZ.mp3  下載 5,791 KB 6分10秒 (融熙居士)21293融熙居士2006/11/2
白衣大士神咒 詞/傳統 曲/融熙 演唱/林月娥 已經編曲

南無大慈大悲觀世音菩薩  南無大慈大悲觀世音菩薩 
南無大慈大悲 救苦救難  廣大靈感觀世音菩薩 (二遍)


南無佛 南無法 南無僧  南無救苦救難 觀世音菩薩
怛只哆 嗡   伽囉伐哆  伽囉伐哆 

伽訶伐哆    伽囉伐哆  囉伽伐哆  娑婆訶
天羅神 地羅神 人離難  難離身 一切災殃化為塵 

南無摩訶般若波羅蜜 南無大慈大悲 觀世音菩薩

願生西方淨土中 九品蓮花為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶

註:
1.我在軍中時,隊上有弟兄看我持齋終日,一付老修行的樣子,要我幫他
驅除毛病,說他們曾在獄中,無醫無葯時,即相互持捅白衣神咒,除災
救病。我因不會而揖謝。
2.民國87年春,與家姐閑談,她提及誦經時,不知此咒,可唱否?
我回答慢慢再寫。可是心思上來,片刻即已完成,之後二人一起學唱神咒。
但整理卻發花不少功夫。

3.願生西方淨土中 九品蓮花為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶
我們有幸學佛.如果此生明心見性,往生時候.立即花開也立即見佛.如果
沒有好機緣,至少發大乘心,行六度萬行,消除自己的我見我執,祈求上品
下生,一日一夜花開後,再經三七日學空性真理.明見自性彌陀後.再蒙
阿彌陀佛攝受加持,..成就.不退轉心.方能與.不退菩薩為伴侶共聚一堂.
次第增上,直到一生補處..再往他方世界成佛.
融熙 敬上 95.11.2
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335  RX_MDYZY.mp3  下載 5,778 KB 6分10秒 (融熙居士)11590融熙居士2006/10/23
滅定業真言 詞/傳統 作曲/融熙 (曲同白衣神咒) 已經編曲
演唱/林月娥師姊 90.9. 納莉水災寫

南無大慈大悲地藏王菩薩 南無大慈大悲地藏王菩薩
南無大慈大悲十輪拔苦 本尊地藏王菩薩 ( 唱2遍 )

南無佛 南無法 南無僧 南無冥陽救苦地藏王菩薩

嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶
嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶
嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶
嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶

往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 ( 懺悔偈 )
從身語意之所生 一切我今皆懺悔

願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 ( 回向偈 )
普願罪障悉消除 世世常行菩薩道

註..
1.歌曲10/20剛剛編曲唱好,由林月娥師姐發心,付費編曲演唱,真謝謝她.
此曲調,我是先寫好,白衣神咒,再依照神咒中的詞法,再寫此歌曲的,
以後當再錄音白衣神咒,以饗佛網大德.

2.90年108首歌本仍在校稿當中.地藏法會剛過.當時每看到地藏經.
就有作曲的衝動.想為地藏經灌錄歌輯.收錄有29首地藏菩薩頌.
生命時機.往生的祝福.當我死時 .及構思中的105首地藏本願心
(懲惡奔向光明)此曲已編曲演唱.此網上有.與106首滅定業真言.
此曲適合持咒作課用. 加入懺悔偈.回向偈.希望你我共同轉變定業.

3.說到定業.定業當然可以轉變,我們修行就是在轉變定業,因為一切是無常
都可以改變.我們身體有2套儲存系統,8識真心阿賴耶識,執持我們身心,
也執持我們累世來的業種子,是無形的硬碟是心法,我們這一世的頭腦,
執持我們這一世的記憶業種,同時也是如來藏心所執持.所以在腦中我們可以,
思想追憶過去,但是無法拿取上輩子的記憶,除非有宿命通或禪定神通,我們死

亡前,業鏡現前.透印出這輩子重要的善惡業相,快速儲存進入8識真心無形
的硬碟中,這動作是讓我們了知,業報不爽,升天堂下地獄,皆是自己所作.無須
怨天尤人,然後中陰身現起,有小5神通了,好再去投胎,輪迴不盡,所以你我.
有過失業障也好懺悔回向,莫到業鏡現前,傷悲也無門了,地獄業立即頭出
頭沒,人身亡地獄身出,連中陰身也沒有,就地獄身出生了,這一世的業障,
現今都儲存頭腦中,我們好好思量懺悔.你我一起禮佛.佛前發露.

**自責其心.永不覆作.盡未來際. 淨意學佛** 融熙 合十
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336  RX_WSSC.pps  下載 16,480 KB  (融熙居士)121617融熙居士2006/10/17
善財童子五十三參(投影片) 詞/曲:融熙 編曲演唱/曾名宏老師

1.
在那華嚴的世界裡  有個童子 名叫善財
他在參訪 他在覺知 覺知人生 真實的意義
經歷百城的煙雨  首契文殊菩薩妙智
問菩薩行修菩薩道  一心勤求阿耨菩提

不著法執 普攝諸根 終入普賢之玄門
一毫端上 現佛身  一微塵裡包法界
得入普賢菩薩行願海 與諸佛同等 解脫自在
善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依
善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依

2.
在那娑婆的世界裡 有個童子 名叫融熙(唱自己名字)
他在參訪 他在覺知 覺知人生 真實的意義
寓妙心 入華嚴境 幻演參學 之次第
問菩薩行 修菩薩道 一心勤求 阿耨菩提

恆勤守護 菩提本願 終入普賢 一真法界
一毫端上 現佛身  一微塵裡 包法界
得入普賢菩薩行願海 與諸佛同等 解脫自在
善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依
善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依

註..是我.初學佛時候的作品,今配合圖文說明,非常動聽美麗.希望你喜歡.

1.你我學佛直到成佛.都須經過3個無量的時間空間.稱之3個阿僧祇劫.
以階段性需要53參.52個階段.依照華嚴經.佛陀講好華嚴經後.于經文後,
再補說範例.就是.四十華嚴經.通稱,*善財童子五十三參*善財53參中,
普賢菩薩有2參.所以有53參.但是卻有52階段, 代表.十信心.十住位.
十行位.十回向位.十地位.等覺.妙覺成佛.共52階位.

2.一開始.善財童子.就是發心學佛.問菩薩道.修菩薩行的善男子善女人.
首契文殊菩薩的妙智慧後.有了正確的擇法眼,有正知正見後.開始向南方
參訪去,經歷他的學佛之路.稱之.入法界品.入自心如來藏法界.
3.當然你我要學佛成佛.也一定要同善財童子一樣.經歷自己的學佛之路.
找到自己.跟佛陀一樣具有普普遍遍賢賢能能.的法界真心.稱之.發普賢
成佛行願.又稱.普賢十大願. 現今.娑婆世界.也有一個童子學人.
他的名字叫做*融熙*也想傚法善財童子學習菩薩道. 所以.歌曲中的.

**在那娑婆的世界裡  有個童子 名叫融虛(唱自己名字)**

如果聽眾你.聽這首歌曲,也願意發心學習菩提道,也請你.唱歌曲的時候.
第2段請唱出 你自己的名字.我們一起來發願學習.普賢行願.行菩薩道.
謝謝 融熙 敬上
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337  RX_SZBBT.mp3  下載 2,712 KB 5分11秒 (融熙居士)8310融熙居士2008/9/2
世尊八寶塔 詞 / 心地觀經 曲 / 融熙 自彈唱

http://mymedia.yam.com/m/2153949
1.
如是世尊八寶塔  諸天龍神常供養 
金剛密跡四天王  晝夜護持恒不離
如是難行菩薩行  一切悉現金光內 
又此光中現八塔  皆是眾生良福田  

2.
淨飯王宮生處塔  菩提樹下成佛塔 
鹿野園中法輪塔  給孤獨園名稱塔 
曲女城邊寶堦塔  耆闍崛山般若塔 
菴羅衛林維摩塔  娑羅林中圓寂塔 
 
3. 
若造八塔而供養  現身福壽自延長 
增長智慧眾所尊  世出世願皆圓滿 
若人禮拜及心念  如是八塔不思議 
二人獲福等無差  速證無上菩提道

世尊八寶塔 你我善加禮敬 融熙 上
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338  RX_DZPSS.ppt  下載 14,933 KB  (融熙居士)11571融熙居士2006/5/14
地藏王菩薩頌 詞、曲:融熙 88.8

南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩  南無大願地藏王菩薩
1.地藏菩薩大願力 隨願自在藏深密 地獄未空誓不成佛 眾生度盡方證菩提
南無地藏王菩薩 安忍不動如大地
大威神力難思議 我要緊緊跟隨你 我要緊緊跟隨你

一心歸命大慈父 發願種善根 孝順報恩修十善 大願力行
地藏菩薩悲願深 福慧莊嚴  承佛遺志代佛行 娑婆度眾生

2.一心歸命大慈父 冥陽救苦菩薩心 臨命終時聞地藏名 不墮惡道淨土往生
應化道場九華山 大權善巧地藏王
緣遍虛空隨類現 無佛世界度群生 無佛世界度群生

嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶

註..
1.非常優美莊嚴的歌曲.你不能錯過.現在作成投影片.更是網友大家的福報.
2.投影片聲音轉檔後音質較差.請多包涵.如果純聽音樂請下載.MP3音質好.
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339  RX_PSFY.MP3  下載 3,028 KB 3分42秒 (融熙居士)79312融熙居士2007/4/11
菩薩法樂 詞/維摩詰經.菩薩品四 曲/融熙 吉他笛唱/未編曲

南無維摩詰菩薩 南無維摩詰菩薩
南無維摩詰菩薩 南無維摩詰菩薩
1.
菩薩常樂信佛 菩薩樂欲聽法
樂供養眾樂離諸欲 樂觀五陰如怨賊
觀四大如毒蛇 隨護道意
觀內入如空聚 饒益眾生
樂成就相好故 修諸功德
樂修無量道法 是為菩薩法樂
2.
菩薩樂廣菩提心 勤修六度波羅蜜
降伏眾魔斷諸煩 惱莊嚴道場樂淨佛國
樂聞深法不畏 樂三脫門
樂親近善知識 心喜清淨
樂將護惡知識 心無罣礙
樂修無量道法 是為菩薩法樂

南無維摩詰 菩薩摩訶薩
南無維摩詰 菩薩摩訶薩

註..此歌是看經筆記.歌詞是維摩詰經.菩薩品四.無盡燈之前的文句.
居士為天女們的開示,也是一切菩薩眾,所應遵循的修行安住法.
願你我都能得菩薩法樂.令一切眾生皆 [ 得法樂 ] 具足.
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340  RX_ZXSGY.mp3  下載 1,623 KB 3分18秒 (融熙居士)8770融熙居士2008/2/22
自性三皈依 融熙/曲詞 自彈唱/請包涵

1.
自歸依佛 自歸依覺 當願眾生  願眾生
邪迷不生  迷不生 少欲知足  離財色
離財色    離財色 名為兩足尊
自歸依佛 歸依覺 名為兩足尊 

2.
自歸依法 自歸依正 當願眾生 願眾生
念念無邪見 無邪見 無人我貢高 貪愛執著
無執著 無執著 名為離欲尊
自歸依法 歸依正 名為離欲尊

3.
自歸依僧 自歸依淨 當願眾生 願眾生
一切塵勞 愛欲境 自性皆 不染著
不染著 不染著 名為眾中尊
自歸依僧 歸依淨 名為眾中尊

4.
自歸依佛 歸依覺 自歸依法 自歸依正
自歸依僧 歸依淨 皆共成佛道 成佛道
成佛道 成佛道 皆共成佛道
自性三皈依 三皈依 皆共成佛道

備註..
1.自性三皈依 - -創作源起
這是一首值得推薦的好歌 , 原詞為華嚴經淨行品之三皈依 ,
鑒於壇經之自性三皈依 , 較少闡述發揚 , 故改詞為無相三皈依 .
請參考壇經懺悔品第六 .

2.壇經言:各人須皈依自性三寶 , 內調心性外敬他人 , 是自皈依也 ,
自皈依後 , 再明白一體三身自性佛 , 三身了然自悟自性 ,於自
色身皈依清淨法身佛 , 於自色身皈依 圓滿報身佛 , 於自色身皈依
千百億化身佛 , 色身是生滅法 ,不是皈依色身 , 須皈依自性 ,
以自性為修道的船 , 世間每人皆有此三身佛 , 因自心迷而不能自見 ,
你我入道門後 , 須自除迷妄執著 , 自然內外明徹.
智慧如日 . 應用自如無礙。

3.自皈依是皈依自性 是皈依真佛 , 自皈依者 除卻自性中的 ,
不善心 忌妒心 諂曲心 輕人心 貢高心等 ; 及一切時中不善之行為 ,
常見自己過錯 , 不說他人好惡 , 是自皈依也,常須低下心 普行恭敬,
使見性明心 通達無礙,是自皈依也。
此曲是聽尼泊爾來的法師,唱起他們腔調的三皈依,我依印象改編而成,
希望我們能自性自皈依,早日明心見性。我也盡快編曲灌唱 與眾結緣。
  融熙  敬上  90.09.06

4.你我本具的,自性心是清淨不生不滅,無人無我.無分別的清凈涅槃心.
稱之自性清淨法身佛,依著此真心,修除虛妄幻心的雜染,就是自凈其意.
自皈依自己自性的覺正凈,稱之入自心法界,契入自心普賢菩薩,應無所住
而起妙行,行六度萬行,自性中無一切塵勞煩惱愛欲境,自性本具覺正凈.
希望妳我自性自三皈依,皆共成佛道   融熙  敬上 97.2.211補入
發行單位: 佛音樂雲工作室

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