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    81  RX230_ZYM.mp3  下載 3,601 KB 3分50秒 (融熙居士)16330融熙居士2009/9/22
    230.座右銘 詞/漢 崔瑗 曲/融熙 98。9。1

    漢 崔瑗 ,字子玉,東漢人 本文出自『全後漢文』

    無道人之短,無說己之長。施人慎勿念,受施慎勿忘。
    世譽不足慕,惟仁為紀綱。隱心而後動,謗議庸何傷。
    無使名過實,守愚聖所臧。在涅貴不緇,曖曖內含光。
    柔弱生之徒,老氏誡剛強。行行鄙夫介,悠悠故難量。
    慎言節飲食,知足勝不祥。行之苟有恆,久久自芬芳。

    網路解釋..

    無 道 人 之 短 , 無 說 己 之 長 。
    =>不要去評論別人的缺點,不要誇耀自己的優點。

      施 人 慎 勿 念 , 受 施 慎 勿 忘 。
    =>施恩惠給別人的事,千萬不要記在心裡,接受別人的恩惠,千萬不可以忘記。

      世 譽 不 足 慕 , 惟 仁 為 紀 綱 。
    =>世俗的虛名不值得羨幕,唯一只有「仁」才是做人的根本法則。
      
      隱 心 而 後 動 , 謗 議 庸 何 傷 ?
    =>做任何事情之前,心裡覺得不慚愧才去做,那麼別人的毀謗中傷哪有什麼妨害呢?

      無 使 名 過 實 , 守 愚 聖 所 臧 。
    =>不要讓自己的虛名超過實質,並且不炫燿才華,不賣弄聰明,這才是聖人所稱道的。

      在 涅 貴 不 緇 , 曖 曖 內 含 光 。
    =>處在淤濁的環境中,貴在不被這個環境所污染。有才德的人,光芒內斂,
    不求表面的虛榮,只求充實的內在。

      柔 弱 生 之 徒 , 老 氏 誡 剛 強 。
    =>柔弱者因為具有韌性,所以不容易被摧折,是適合生存的一類。老子知
      道剛強容易被折毀,不如柔弱者容易生存,所以他以剛強為誡,勉勵自
      己要做柔弱的人。

      行 行 鄙 夫 介 , 悠 悠 故 難 量 。
    =>見識越淺薄的人,老是越想表現出剛強的樣子。待人處世,只有閒靜不
      與其他人爭奪,他成功的機會才會無所限量。

      慎 言 節 飲 食 , 知 足 勝 不 祥 。
    =>說話的時候要謹慎,飲食要節制,一個人知道滿足而不貪心,就可以避
      免不吉利的事情發生。

      行 之 苟 有 恆 , 久 久 自 芬 芳 。
    =>如果遵照著這個座右銘,持之以恆的實行,日子久了之後,才德自然會
      散發出來,有如花香的四播。

    發行單位: 佛音樂雲工作室,第230首

    82  12YCSJ.mp3  下載 4,893 KB 5分13秒 (其他聖號)24730琉璃心2009/9/17
    12藥差神將 聖號
    發行單位: 琉璃光學會

    83  SWSS01.wma  下載 9,932 KB 10分32秒 (首愚法師施食)38492阿力2009/9/16
    01.六字大明咒、心經-首愚法師施食
    發行單位: 首愚法師

    84  ZTZ1101.wma  下載 23,075 KB 24分28秒 (準提咒)63904阿力2009/9/15
    準提咒前段(淨法界咒.護身咒.六字大明咒)
    發行單位: 首愚法師

    85  ZTZ11.wma  下載 39,555 KB 41分57秒 (準提咒)95766阿力2009/9/1
    首愚法師金剛唸頌的準提咒
    發行單位: 首愚法師

    86  RX224_WWSJX.mp3  下載 5,406 KB 7分41秒 (融熙居士)14491融熙居士2009/8/29
    無我四加行. 曲/融熙 辭/經本 讀書筆記 98.8.3
    1。
    菩薩資糧位 修順解脫分
    求真見道位 住於唯識性
    由修四尋思 證得四如智
    無我四加行 菩薩須陀洹

    2.
    無我四加行 雙印二取空
    能取七轉識 所取六塵境
    印前所取空 順後能取空
    安忍二無我 故立印順名 

    3。
    名義有自性 差別實假有--(四尋思.名.名義.名義自性.名義自性差別.)
    四智相分別 正智依真如
    名為遍計性 相是依他起 
    尋思四如智 方能我見除

    4。
    名從於相生 相從因緣起 
    此二生分別 諸法性如如 
    於斯善觀察 是名為正智
    名相二俱遣 是為第一義-(密嚴經-四如實智.相.分別。正智.真如.)

    5。唯識論文。。
    菩薩於定位 觀影唯是心-(煖)四加行
    義相既滅除 審觀唯自想-(頂)
    如是住內心 知所取非有-(下忍)
    次能取亦無 後觸無所得-(世第一 上忍)


    6。唯識第27,28頌
    現前立少物 謂是唯識性
    以有所得故 非實住唯識
    若時於所緣 智都無所得
    爾時住唯識 離二取相故

    註..
    此歌曲請與歌曲【十八界觀行歌】一起觀行學習.曲風也相同,此網站有。
    發行單位: 佛音樂雲工作室

    87  RX227_MRFYW.mp3  下載 3,464 KB 3分41秒 (融熙居士)14000融熙居士2009/8/29
    227。每日發願文 辭/勝鬘經 曲/融熙
    http://mymedia.yam.com/m/2865465

    南無本師釋迦牟尼佛  南無本師釋迦牟尼佛
    南無本師釋迦牟尼佛  南無本師釋迦牟尼佛

    弟子融熙 從今學佛起 生生世世 乃至菩提
    於所受戒 不起犯心  於諸尊長 不起慢心
    於諸眾生 不起恚心  於他身色 不起嫉心
    於內外法 不起慳心  凡有財物 成熟眾生


    弟子融熙 從今學佛起 生生世世 乃至菩提
    以不染心 攝受眾生  以義饒益 困苦眾生
    於犯戒者 終不棄捨  攝受正法 終不忘失
    法主世尊 現為我證  以此十願 安樂眾生

    註..1.恚.音會..罣礙嗔恨,嗔恚。 2.慳.音千.慳吝.
    1.當然初學我還不足成就如此大願,寫來學習薰習,每日發願,學佛同道也唱自己名字。

    勝鬘經 十受章第二
      爾時勝鬘聞受記已。恭敬而立受十大受。世尊。我從今日乃至菩提。於所受戒不
    起犯心。世尊。我從今日乃至菩提於諸尊長不起慢心。世尊。我從今日乃至菩提。於
    諸眾生不起恚心。世尊。我從今日乃至菩提。於他身色及外眾具不起疾心。世尊。我
    從今日乃至菩提。於內外法不起慳心。世尊。我從今日乃至菩提。不自為己受畜財物
    。凡有所受悉為成熟貧苦眾生。世尊。我從今日乃至菩提。不自為己行四攝法。為一
    切眾生故。以不愛染心無厭足心無罣礙心攝受眾生。世尊。我從今日乃至菩提。若見
    孤獨幽繫疾病種種厄難困苦眾生。終不暫捨。必欲安隱。以義饒益令脫眾苦。然後乃
    捨。世尊。我從今日乃至菩提。若見捕養眾惡律儀及諸犯戒終不棄捨。我得力時。於
    彼彼處見此眾生。應折伏者而折伏之。應攝受者而攝受之。何以故。以折伏攝受故令
    法久住。法久住者。天人充滿惡道減少。能於如來所轉法輪。而得隨轉。見是利故救
    攝不捨。世尊。我從今日乃至菩提。攝受正法終不忘失。何以故。忘失法者則忘大乘
    。忘大乘者則忘波羅蜜。忘波羅蜜者則不欲大乘。若菩薩不決定大乘者。則不能得攝
    受正法欲。隨所樂入。永不堪任越凡夫地。我見如是無量大過。又見未來攝受正法。
    菩薩摩訶薩無量福利故受此大受。法主世尊現為我證。唯佛世尊現前證知。而諸眾生
    善根微薄。或起疑網以十大受極難度故。彼或長夜非義饒益不得安樂。為安彼故。今
    於佛前說誠實誓。我受此十大受如說行者。以此誓故於大眾中當雨天花出天妙音。說
    是語時於虛空中。雨眾天花出妙聲言。如是如是如汝所說。真實無異。彼見妙花及聞
    音聲一切眾會疑惑悉除。喜踊無量而發願言。恒與勝鬘常共俱會同其所行。世尊悉記
    一切大眾如其所願。
    發行單位: 佛音樂雲工作室

    88  RX_DZBYX03.wmv  下載 20,909 KB 6分43秒 (融熙居士)178019融熙居士2009/8/29
    流浪的禪心MTV 詞曲/融熙居士 林月娥/演唱拍攝 廖孝瑜/編曲

    南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 清淨法身佛
    清淨法身佛  南無清淨法身佛

    1.
    法海流浪 幾度春秋 問君本願是否遺落
    自你發道心 自你歸依後 我就日夜護念著你
    曾幾何時  流浪的禪心 失落在五蘊煩惱裡 
    解行精進 心佛相應  真理大道 就是出離覺醒

    2.
    那年你從 法壇走過 發露菩提一心學佛 
    莊嚴的儀表 佛智的續明 我就日夜護念著你
    曾幾何時  流浪的禪心 失落在經藏考據裡 
    專研佛學 何須出家  法海遊蹤 唯有大願力行

    3.
    那年我與 西風同道  陪你參訪名山古剎 
    慈悲的心量 蓮花般清香 我就日夜護念著你
    曾幾何時  流浪的禪心 失落在儀軌表相裡 
    真如是我  無為真人  問你何時 與我道交相應

    註..
    此歌89年寫,我很喜歡,今請廖孝瑜老師編曲.由林月娥師姐演唱並赴九華山拍攝,
    供養大眾,MTV以饗大家。
    此歌曲要我們一起反省自我,學佛的目的為何? 自己的.真實如來藏心在哪裡?

    第一段寫皈依後的你我,禪心是否失落在五蘊煩惱裡,真理大道是出離覺醒,
    明心見性,悟後起修,須解行精進,心佛相應。否則只是增長學識知見。

    修行的第二階段是出家,或已發金剛道性的佛學菩薩﹔當你從法壇走過,
    發露菩提,一心學佛,只為續佛慧命,莊嚴道場,但本心是否失落在經藏考
    據,歷史佛法,在佛學大海裡淹沒了自我,甚至盲從瞎說謗佛謗經,造下地獄業,而不自知,真理是大願力行,方能真正遊心法海。

    第三段要反省的是,老僧幢相,自命清高,老參多聞,前倨後恭。道人是
    慈悲無量,萬德莊嚴,參訪學習,不懈不怠,禪心勿失落在儀軌表相上,
    地域文化上,佛門宗派上, 須大方大廣,放之四海皆準,建立自己無為
    的宗教情操,方能與真如心,本無分別心,清淨法身佛相應。 你我共同勉勵
    發行單位: 佛音樂雲工作室

    89  RX171_MRCHW.mp3  下載 4,638 KB 4分57秒 (融熙居士)229714融熙居士2009/8/29
    每日懺悔文 詞/傳統八十八佛中懺悔文 曲/融熙居士 唱
    http://mymedia.yam.com/m/2865461
    1.
    弟子 (唱自己名字) 至心懺悔 自無始來 造諸惡業
    動身口意 無惡不作 身業不善 行殺盜淫 行殺盜淫
    口業不善 妄言綺語 惡口兩舌 意業不善 起貪嗔癡

    犯諸禁戒 作不律儀 自作教他 見聞隨喜
    如是身罪 無量無邊 今日披陳 發露懺悔 發露懺悔
    唯願三寶 同賜哀憐 令我罪根 一念霜融 悉皆清淨

    2.
    每天都是 新生的開始 我佛前合掌 懺悔祈願
    禮敬諸佛 感恩大眾  學習慈悲  給人歡喜 安樂方便
    斷除我見 念佛參禪  次第前進  每天都是 新生的開始

    回向文..
    願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,
    普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。

    註..
    大家好..阿彌陀佛.最近想寫,每日懺悔文,每日發願文.
    上午重新配唱,懺悔文.佛號取舊歌曲*寒夜念彌陀*
    回向文取 *延命十句觀音經*
    佛弟子.也請隨緣.每日懺悔.每日發願.聽唱一次.
    融熙 敬上
    發行單位: 佛音樂雲工作室

    90  RX_LLDCX03.wmv  下載 27,687 KB 5分42秒 (融熙居士)19080融熙居士2009/8/29
    地藏本願心MTV (台語) 詞源/地藏經 曲/融熙 林月娥/演唱 編曲/廖孝瑜


    南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 
    南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩
    1. 
    閻浮眾生 剛強難化 結惡習重 地獄出又入 
    地獄極苦  無間重罪  你我眾生 當起大畏怖 
    地藏本願心 為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫 
    但於佛法中 行少許善  承佛威力 捨離三惡報

    2.
    心如工畫師 能畫諸世間 五蘊悉從生 無法而不造 
    你我舉止 動念皆是業 業風吹動 造無量罪苦 
    地獄極苦  人天勝妙樂 止惡向善 奔向光明路 
    地藏本願心 為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫 
    孝心度先亡 滅罪升天堂 慶生度亡 宣揚地藏王

    2.
    若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造 
    罪性本空 由心造 心若滅時 罪也空 
    心亡罪滅  兩俱空  是則名為 真懺悔 
    地藏本願心 為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫 
    勤修戒定慧 永離三途苦 歷代先亡 同生極樂國

    **版主..抱歉我上傳錯了..請將此歌曲與已經上傳的.地藏本願心MTV檔案..兩檔案交換.
    發行單位: 佛音樂雲工作室

    91  RX226_CLCT.mp3  下載 3,722 KB 3分58秒 (融熙居士)13091融熙居士2009/8/29
    225.吃了秤鉈鐵了心 詞曲 /鄭銘富 98.8.12

    吃了秤鉈鐵了心 不認覺知心為真
    見聞覺知七轉識 色聲香味六塵境
    印前所取本是空 順後能取也是空
    印前順後二無我 是謂初果四加行


    吃了秤鉈鐵了心 不認覺知心為真
    一念不生非真如 參禪學人要分清
    學道之人不識真 只為從前認識神
    無始劫來生死本 癡人認作本來人

    長沙招賢大和尚云:
    學道之人不識真,只為從前認識神;
    無量劫來生死本,癡人認作本來人。

    註..
    1.
    識神.就是意識覺知心.是眾生造善造惡的生死根本,眾生無明卻誤認此心為參禪的真如心
    2.
    此歌曲請與【無我四加行】共同研究。
    發行單位: 佛音樂雲工作室

    92  RX228_.BSDCS.mp3  下載 4,690 KB 5分 (融熙居士)33242融熙居士2009/8/29
    228.不死的傳說 融熙/詞曲 98.8.25

    你從那無始路途而來 執藏著亙古的塵埃
    你張開無著的雙手  無私的擁抱執持我

    輪迴路流轉千世萬載 你總是無言也無語
    你默默承受愛別離  是真正不死的傳說

    風風雨雨多少年   我在風雨中等你
    山山水水繞千遍   我在選佛場找你

    聽說你有雙具性   不生不滅不增減
    是空不空如來藏   我在日夜找尋你
    是空不空如來藏   我在日夜找尋你

    雖說我不相續    一生一世一蹤跡
    但是你永恆在    卻是無言也無語
    找尋著你參究著你  生命的真諦
    找尋著你參究著你  生命的真諦

    (心經)
    不生不滅不垢不淨  不增不減
    是故 空中無色   無受想行識
    無眼耳鼻舌身意   無色聲香味觸法
    無眼界       乃至無意識界
    無無明       亦無無明盡
    乃至無老死     亦無老死盡

    註..此歌曲我非常喜歡,久聽不厭.你我也學習參禪找心。請與歌曲【如來藏它】參看.
    1.你我皆有不死的本心,稱為如來藏心,是恆而不審的第八識阿賴耶識心。
    2.雖說我不相續,一生一世一蹤跡 ,比喻每一世的意識心,都是全新的,每一世都不同。
    3.禪師古德說: 十方同聚會,各各學無為,此是選佛場,空心及第歸。選佛場是參禪佛殿。
    4.不死的傳說,就是心經的後半部,說如來藏心,此心本具有雙俱性,不生不滅,是空不空如來藏。
    此心乃至無老死,亦無老死盡,故說不死的傳說,對你我現在是傳說,但它永恆真實存在。 七住菩薩正知,空有不二,才稱為不退菩薩,明心菩薩。

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    93  RX232_QYLH.mp3  下載 4,049 KB 4分19秒 (融熙居士)17221融熙居士2009/8/29
    七月流火普渡燈 詞曲/融熙居士98.9.4

    七月流火照眼明 點點寒光暑氣侵
    中元祭祖安孤魂 家家戶戶夜掛燈
    佛道三聖解倒懸 慈悲喜捨濟幽冥
    開我焰口能吞物 珍饈百味盂蘭盆

    點燈添丁添福壽 盞盞希望盞盞明
    陰光普照佛光亮 從此人間多溫情
    幽冥開解登極樂 陽間節慶鬧紛紛
    浯島流火照千古 菩提心燈渡眾生

    註..七月流火.一詞有三意.
    1.
    「流火」指的是別名「大火」的「心宿二 」(天蠍座α星)向西方沉落地面。這時候天氣由熱漸漸轉涼了。詩經說,七月流火,九月受衣。比喻天氣漸涼。
    2.
    現在人以國曆為主,七月放暑假正熱,所以習慣說七月流火,天氣好熱。
    3.
    此歌曲以金門風俗來說明人間佛道的慈悲心.金門-七月流火普渡燈,農曆七月,是最慈悲的月。
    金門習俗,每年農曆七月家家戶戶裝置「普渡燈」並舉行普渡儀式,祭祀無人供奉的好兄弟。十五日時則舉辦「中元普渡」,除了祭拜祖先之外,同時也把孝心與愛心普施給往生先民,而這種結合佛、道教與民間信仰的祭典,充滿了推己及人的博愛精神。

    「普渡燈」,所謂「菩提心燈渡眾生、浯島流火照千古」,夜間點明為停留世間的好兄弟引路,是最慈悲的燈,為農曆七月的金門夜帶來與其他不同的景觀。

    「普渡燈」通常在初一時掛起,卅日時收下,但是限在金門某些街道上幾乎全年可以看到掛在門口的燈。金門地區傳統的「普渡燈」樣式簡單,寫有〈詩經.七月〉中「七月流火」的字句。
    發行單位: 佛音樂雲工作室

    94  RX_MDYZY03.wmv  下載 29,406 KB 6分21秒 (融熙居士)21743融熙居士2009/8/29
    滅定業箴言MTV 詞/傳統 作曲/融熙 演唱/林月娥師姊 廖孝瑜/編曲
    90.9. 納莉水災寫

    南無大慈大悲地藏王菩薩 南無大慈大悲地藏王菩薩
    南無大慈大悲十輪拔苦 本尊地藏王菩薩 ( 唱2遍 )

    南無佛 南無法 南無僧 南無冥陽救苦地藏王菩薩

    嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶
    嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶
    嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶
    嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶

    往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 ( 懺悔偈 )
    從身語意之所生 一切我今皆懺悔

    願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 ( 回向偈 )
    普願罪障悉消除 世世常行菩薩道

    註..
    1.歌曲由林月娥師姐發心,付費編曲演唱,又遠赴九華山拍攝剪輯MTV.
    2.
    說到定業.定業當然可以轉變,我們修行就是在轉變定業,因為一切是無常
    都可以改變.這一世的業障,受如來藏執持,今都儲存頭腦中,我們好好思量懺悔,
    一起禮佛,佛前發露。
    **自責其心,永不復作,盡未來際, 淨意學佛** 融熙 合十

    發行單位: 佛音樂雲工作室

    95  LYZ0302.mp3  下載 4,928 KB 5分15秒 (楞嚴咒-唱誦)1887432惠如2009/8/22
    隆根法師唱腔雄亮,有໐1;喉之美譽.法師之楞嚴咒開頭之發願文,聽之令人'將此身心奉塵1049;'之悲心油然而生.
    此錄音帶是上世紀七十年代香港佛經流通處所製作.早已 118;版,錄音雖差,但此種唱腔非常珍貴,筆者不忍見其成為 118;唱,特冀藉貴網站上傳,以供大眾學習推廣.
    發行單位:

    96  SXZ01.mp3  下載 1,159 KB 1分14秒 (十小咒)1576113劉本廣2009/8/20
    十小咒, 佛光山
    發行單位: 截取自-佛光山法音清流系列-普賢十大願

    97  NWYSF0201.mp3  下載 79,588 KB 33分57秒 (皈命頂禮南無藥師琉璃光如來)57452琉璃光2009/8/19
    皈命頂禮南無藥師琉璃光如來-108, 佛陀教育基金會藥師佛七錄音
    發行單位:

    98  LZDMZ0501.mp3  下載 37,731 KB 30分43秒 (六字大明咒-八音)919513子興2009/8/15
    六字大明咒, 快版, 海濤法師, 梵唱系列
    發行單位: 中華印經協會 03-9898686

    99  ZK11.mp3  下載 24,058 KB 51分19秒 (早課-淨律寺)126277子興2009/8/15
    淨律寺早課, 楞嚴咒, mp3版
    發行單位:

    100  RX49_HC..mp3  下載 3,630 KB 3分52秒 (融熙居士)13500融熙居士2009/8/11
    49.化城  融熙/詞曲唱 89年寫
    1.
    化城如幻  方便多門啊 安慰多少人的心  
    方便有三  唯佛一乘  迷惑多少人的心
    前程路猶遠 退後空餘恨 佛設化城導眾生  
    前程路猶遠 化城暫止息 方便虛設莫為真
    化城    安樂眾生  化城美酒能醉人  
    化城    虛幻化城  誰人願意依教奉行

    2.
    你我如幻  以幻為真啊 迷醉多少人的心  
    前塵舊夢  誰知是空  多少悲歡化為塵
    我的幻化身 我的幻化身 究竟如何才是真  
    我在化城中 我在化城中 如何才能夠覺醒
    化城    安樂眾生  當下正直捨方便  
    化城    虛幻化城  誰人願意依教奉行

    3.
    你我行者  當發菩提心 要走五百由旬化城 
    生死惡道  險難長遠  應去應度化眾生
    勇於入善域 勇於入惡境 久受勤苦乃得成  
    勇於入善域 勇於入惡境 為證佛道當精進
    化城    安樂眾生  入佛知見須擔承  
    化城    虛幻化城  誰人願意依教奉行

    註:
    1。
    五百由旬化城─嘉祥吉藏以三界為三百,二乘為二百,超三界與二乘之處即大乘寶所。此歌曲與*妙法蓮花*回小向大*普門品偈頌*都是讀法華經.心得筆記.

    2。
    眾生依著無明而幻化出三界,也依著三界學習而成長直到成佛,二乘人滅卻五陰十八界,不造後有身,而入涅槃,稱為佛設化城導眾生,前程路猶遠,化城暫止息,方便虛設莫為真。然後引導二乘人與所有眾生,直入一佛乘。

    3。
    此處化城,泛指未成佛前所有的五蘊身心世界,眾生依著一念無明而無法出三界,菩薩想要暸知一念無與所有無始無明,而幻化於三界,你我也努力精勤。雖然虛幻化城,卻也能成就一切功德,你我也愛家愛邦,但不要耽於安樂化城,須入佛知見要須承擔,ˊ直到成就自在佛身。
    發行單位: 佛音樂雲歌集第49首

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