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21　 YZXM.mp3 　下載 5,767 KB　6分9秒　(融熙居士)149812東山龍山寺-融熙2004/9/21
宇宙戲夢 詞、曲：融熙

南無釋迦牟尼佛　南無釋迦牟尼佛　釋迦牟尼佛　釋迦牟尼佛　南無本師釋迦牟尼佛

１．宇宙戲夢已開鑼　你我在此經歷多少春秋　眾生拜著佛　佛念著眾生　佛說你我未來的佛
夢裡幾許煩憂　夢裡舞袖山河　生老病死　悲歡離合　全是自心影塵投射　戲散了　又接開鑼
週而復始　輪迴不休　直到煩膩　直到厭離　才願修行　尋求解脫

南無釋迦牟尼佛　南無釋迦牟尼佛　釋迦牟尼佛　釋迦牟尼佛　南無本師釋迦牟尼佛

２．我今禮敬本師佛　為救你我度娑婆　演罷悉達多　證得釋迦佛　千古傳燈　樹立楷模　
菩提道　莫要蹉跎　自覺覺人　不輕不休　直到虛空盡　直到眾生盡　我願無窮禮敬諸佛

註：此曲帶點瀟灑浪漫，夢中有你有我，生旦淨末丑，眾生與大佛，生老病死，悲歡離合，
全是自心影塵投射。
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22　 RX_WXQQ.pps 　下載 10,048 KB　　(融熙居士)11230融熙居士2006/9/29
問訊秋情 詞曲笛唱/融熙 未編曲自彈唱

秋風如蕭笙 誰家暗吹送
送入五嶽 江湖中
一夕秋情 萬里盡染紅
又見飄落的丹楓 觸動祈禱的心
我願人間多溫情 人人有夢到天明
夜夜有愛 相知共纏綿
同看秋月天星

註說..
1.簡單的歌詞.問訊大家.秋節安樂.阿彌陀佛.本來是朋友間的問候,也上傳
給佛友欣賞.
**秋風起兮 佛殿生涼 問訊佛友 別來吉祥** 融熙 上
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23　 RX_FSZS01.mp3 　下載 7,230 KB　7分43秒　(融熙居士)9791融熙居士2006/3/24
佛寺鐘聲 (台語) 詞、曲：融熙居士 林月娥/ 演唱

南無清涼山金色界 大智文殊師利菩薩
南無峨嵋山銀色界 大行普賢願王菩薩

1.當透早太陽照入窗， 佛寺的晨鐘傳遍天涯，
山野都市飄揚著動人的鐘聲， 鏗鏘！ 響亮！
叫醒了沉迷的眾生。

這款陣陣鐘聲擊在 世間人的心上
斷除我見我執. 照見五蘊皆空.
你得愛聽， 你得愛聽， 解脫道的鐘聲，

洪鐘初叩寶偈高吟；上徹天堂，下通地府。

南無普陀山琉璃界 大悲觀世音菩薩
南無九華山幽冥界 大願地藏王菩薩

2.當夕陽慢慢墬落山， 佛寺的晚鐘傳遍天涯，
山野都市飄揚著動人的鐘聲， 鏗鏘！響亮！
叫醒了沉迷的眾生。

這款陣陣鐘聲擊在 輪迴人的心上
親證法界的真諦 頓悟緣起空性.
你得愛聽，你得愛聽，菩薩道的鐘聲，

干戈永息，甲馬休征；陣敗傷亡，俱生西方。
註..
1. 此歌.台語版.林月娥師姐.特別為喜愛台語的朋友.重新灌錄的.
2. 此歌談論.解脫道.菩薩道.之差異.希望佛子深入討論.思維異同之處.
謹以此歌曲.供養有緣大眾.不負師恩.佛恩.謝謝. 融熙 敬上
3. 請與*回小向大* *三心二意*.法印真空.因果自受.等歌曲.共同研究.

. 此歌談論.解脫道.菩薩道.之差異請深思.謝謝
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24　 RX_WSSC.pps 　下載 16,480 KB　　(融熙居士)121317融熙居士2006/10/17
善財童子五十三參(投影片) 詞/曲：融熙 編曲演唱/曾名宏老師

1.
在那華嚴的世界裡　 有個童子 名叫善財
他在參訪 他在覺知　覺知人生 真實的意義
經歷百城的煙雨　 首契文殊菩薩妙智
問菩薩行修菩薩道　 一心勤求阿耨菩提

不著法執 普攝諸根　終入普賢之玄門
一毫端上 現佛身　 一微塵裡包法界
得入普賢菩薩行願海 與諸佛同等 解脫自在
善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依
善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依

2.
在那娑婆的世界裡 有個童子 名叫融熙(唱自己名字)
他在參訪 他在覺知　覺知人生 真實的意義
寓妙心 入華嚴境　幻演參學 之次第
問菩薩行 修菩薩道 一心勤求 阿耨菩提

恆勤守護 菩提本願　終入普賢 一真法界
一毫端上 現佛身　 一微塵裡 包法界
得入普賢菩薩行願海 與諸佛同等 解脫自在
善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依
善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依

註..是我.初學佛時候的作品,今配合圖文說明,非常動聽美麗.希望你喜歡.

1.你我學佛直到成佛.都須經過3個無量的時間空間.稱之3個阿僧祇劫.
以階段性需要53參.52個階段.依照華嚴經.佛陀講好華嚴經後.于經文後,
再補說範例.就是.四十華嚴經.通稱,*善財童子五十三參*善財53參中,
普賢菩薩有2參.所以有53參.但是卻有52階段, 代表.十信心.十住位.
十行位.十回向位.十地位.等覺.妙覺成佛.共52階位.

2.一開始.善財童子.就是發心學佛.問菩薩道.修菩薩行的善男子善女人.
首契文殊菩薩的妙智慧後.有了正確的擇法眼,有正知正見後.開始向南方
參訪去,經歷他的學佛之路.稱之.入法界品.入自心如來藏法界.
3.當然你我要學佛成佛.也一定要同善財童子一樣.經歷自己的學佛之路.
找到自己.跟佛陀一樣具有普普遍遍賢賢能能.的法界真心.稱之.發普賢
成佛行願.又稱.普賢十大願. 現今.娑婆世界.也有一個童子學人.
他的名字叫做*融熙*也想傚法善財童子學習菩薩道. 所以.歌曲中的.

**在那娑婆的世界裡　 有個童子 名叫融虛(唱自己名字)**

如果聽眾你.聽這首歌曲,也願意發心學習菩提道,也請你.唱歌曲的時候.
第2段請唱出 你自己的名字.我們一起來發願學習.普賢行願.行菩薩道.
謝謝 融熙 敬上
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25　 RX_YGZS.pps 　下載 13,546 KB　　(融熙居士)10040融熙居士2006/9/27
因果自受 詞曲唱/融熙 古箏/雨箏 94.1.3寫

南無清淨法身 南無無量壽意根
幻化五蘊身 幻化五蘊身 你我三心共一身

你我走在 輪迴的世間 一心一意 永遠不斷滅
一心是真心 一心是賴耶 無人無我 無分別
無作無受 本自清淨 卻能含藏 無量種子業
狀如虛空 功德彌法界 去後來先 生命作依歸

你我走在 輪迴的世間 恆審意根 時時作指揮
假令經百劫 所作業不亡 因緣會遇 還受業
自作自受 因果不昧 自淨其意 三毒消滅
精進三學 喜捨慈悲 發願輪迴 菩薩正覺

你我走在 輪迴的世間 為何出生 富貴貧賤
福慧有差別 意識知分別 一世輪迴 一世滅
異作異受 根同識隨 莫要怨恨 命運捉弄誰
善用意識心 善用世間覺 明心見性 勤求佛智慧

註..
1.此歌曲.在說明,因果自受,我們每人的三心二意.阿賴耶-不作不受.
恆審意根,自作自受,永恆不斷滅.所以稱之.無量壽意根.每輩子的意識心,
都不同.所以是.上輩子的他人異作.此輩的我受,已經不同五蘊身.稱之異作
異受 ,但是意根是相同的一個..請多思維.
2.請參考**三心二意*與八識規矩頌,此歌曲剛寫好一年.現在作成投影片.
配合說明,美麗的圖片,古箏演奏配唱,你會喜歡的. 融熙 敬上
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26　 WSPSS.mp3 　下載 7,591 KB　8分6秒　(融熙居士)16830東山龍山寺-融熙2004/9/3
文殊菩薩頌 詞、曲：融熙 曾名宏演唱

南無清涼山金色世界 大智文殊師利菩薩 南無文殊師利菩薩　南無文殊師利菩薩
1.三世覺母妙吉祥　七佛之師智慧深 　龍種上如來慈悲示現 常住寂光眾生感應
當願眾生知家性空 感受生命存在的圓明
森羅萬象般若智生 則獲一切勝妙德行

2.騎獅仗劍妙吉祥 斬斷塵沙惑無明 獅吼震醒沉迷眾 教化有情悟實性
當願眾生深解緣起 經藏律論與佛相應行住坐臥體驗生命 願如善財沐師恩
善用心 善用其心 大菩薩 在你身邊
我的師 我的父 請你救渡我 娑婆的眾生
嗡 阿惹巴紮那滴 嗡 阿惹巴紮那滴
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27　 RX_ZXSGY.mp3 　下載 1,623 KB　3分18秒　(融熙居士)8760融熙居士2008/2/22
自性三皈依 融熙/曲詞 自彈唱/請包涵

1.
自歸依佛 自歸依覺 當願眾生　 願眾生
邪迷不生　　迷不生 少欲知足　 離財色
離財色 　　 離財色 名為兩足尊
自歸依佛 歸依覺 名為兩足尊　

2.
自歸依法 自歸依正 當願眾生 願眾生
念念無邪見 無邪見 無人我貢高 貪愛執著
無執著 無執著 名為離欲尊
自歸依法 歸依正 名為離欲尊

3.
自歸依僧 自歸依淨 當願眾生 願眾生
一切塵勞 愛欲境 自性皆 不染著
不染著 不染著 名為眾中尊
自歸依僧 歸依淨 名為眾中尊

4.
自歸依佛 歸依覺 自歸依法 自歸依正
自歸依僧 歸依淨 皆共成佛道 成佛道
成佛道 成佛道 皆共成佛道
自性三皈依 三皈依 皆共成佛道

備註..
1.自性三皈依 - -創作源起
這是一首值得推薦的好歌 , 原詞為華嚴經淨行品之三皈依 ,
鑒於壇經之自性三皈依 , 較少闡述發揚 , 故改詞為無相三皈依 .
請參考壇經懺悔品第六 .

2.壇經言:各人須皈依自性三寶 , 內調心性外敬他人 , 是自皈依也 ,
自皈依後 , 再明白一體三身自性佛 , 三身了然自悟自性 ,於自
色身皈依清淨法身佛 , 於自色身皈依 圓滿報身佛 , 於自色身皈依
千百億化身佛 , 色身是生滅法 ,不是皈依色身 , 須皈依自性 ,
以自性為修道的船 , 世間每人皆有此三身佛 , 因自心迷而不能自見 ,
你我入道門後 , 須自除迷妄執著 , 自然內外明徹.
智慧如日 . 應用自如無礙。

3.自皈依是皈依自性 是皈依真佛 , 自皈依者 除卻自性中的 ,
不善心 忌妒心 諂曲心 輕人心 貢高心等 ; 及一切時中不善之行為 ,
常見自己過錯 , 不說他人好惡 , 是自皈依也，常須低下心　普行恭敬，
使見性明心　通達無礙，是自皈依也。
此曲是聽尼泊爾來的法師，唱起他們腔調的三皈依，我依印象改編而成，
希望我們能自性自皈依，早日明心見性。我也盡快編曲灌唱　與眾結緣。
　 融熙　 敬上　　90.09.06

4.你我本具的，自性心是清淨不生不滅，無人無我.無分別的清凈涅槃心.
稱之自性清淨法身佛，依著此真心，修除虛妄幻心的雜染，就是自凈其意.
自皈依自己自性的覺正凈，稱之入自心法界，契入自心普賢菩薩，應無所住
而起妙行，行六度萬行，自性中無一切塵勞煩惱愛欲境，自性本具覺正凈.
希望妳我自性自三皈依，皆共成佛道　　　融熙　 敬上　97.2.211補入
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28　 RX_YLDR01.mp3 　下載 2,296 KB　4分54秒　(融熙居士)7300融熙居士2006/8/29
搖艣的人 詞曲笛唱/融熙 古箏/雨箏 未編曲 88年寫

搖艫的人　 步千山萬里　傳道授業解惑　師道本在　
寒窗夜裡 揮朱筆　 春山舂米 猶未白
桃李無言 下自成蹊　 人生無處 不飄煙雨　
知音三五人　痛飲何妨礙　棄微名去來 心快哉
那一日　 燕子飛去 是今朝　 秋池雨來　
那一年 耳提叮嚀 至終身　 拳拳服膺　

搖艣的人　 迷時依師渡　悟了精進不怠　自性明白　
搖艣的人　 一笑白雲外　慈悲為本懷　
搖艣的人 殘袍袖舞　 嫌天地窄　
桃李無言　 天下開　 桃李無言　 天下開

註：
1.壇經名句 *迷時師度，悟了自度* 搖櫓的人是，善知識；領導人，具有
慈悲心大智慧，傳道解惑的菩薩。自知不足；學習不怠。故曰猶欠篩在
舂米未白。仍然學習等待進步,朝成佛53階段,依次成長,直到成就佛道.

2.那一日燕子飛去,是今朝秋池雨來,那年學生畢業今朝故友相訪。得一善而
終生拳拳服膺，能結緣眾生,人生無處不飄雨,上求下化.眾生無邊誓願度。
善智識身心開朗，斷我執我見,不拘小節量如虛空,十方世界都是舞台.

3.此曲原創 贈吾高中國文老師,也獻給一切為眾生服務的老師善知識們.

4.檀經經文..五祖把艣自搖。惠能言︰『請和尚坐，弟子合搖艣。』祖云︰
『合是吾渡汝。』惠能云︰『迷時師度，悟了自度；度名雖一，用處不同。
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29　 RX_ARRWW.mp3 　下載 3,646 KB　3分54秒　(融熙居士)7380融熙居士2008/9/2
安忍二無我 詞/心地觀經 曲.彈唱/融熙 97.6.11

http://mymedia.yam.com/m/2168772

安忍二無我--具此四德.能安住蘭若

1.
觀察自心無本性　伏斷二執證無我
再觀他身亦無性。怨親平等離愛憎
安住蘭若身心樂。心法心所無分別。
空性幻身平等智。生死涅槃無差別。

2.
愛樂空性空所顯。得無恐怖證三昧。
於諸眾生起悲願。於二無我無厭背。
一切菩薩入聖門。依此四法斷二障。
永捨我見斷常見。深能悟解十二因緣。

註..五法三自性二無我.人無我.法無我.
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30　 RX_FSWB.mp3 　下載 1,969 KB　3分47秒　(融熙居士)8050融熙居士2008/9/2
佛身無病 詞 /維摩經 曲 /鄭銘富

http://mymedia.yam.com/m/2153859


佛身無病　金剛之體　　諸惡已斷　眾善普會
佛身無漏　諸漏已盡　　佛身無為　不墮數趣
轉輪聖王　福少尚無病　如來福慧　無量普勝
如來之身　即是法身　　示現人間　非思欲身


不動地前才捨藏　金剛道後異熟空
大圓無垢同時發　普照十方塵剎中--八識規矩頌

三大僧劫修福慧　十地究竟證三身
為欲證得圓滿智　菩薩善修於萬行
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31　 RX_ALR.mp3 　下載 7,260 KB　13分25秒　(融熙居士)8350融熙居士2008/9/2
阿蘭若 詞 / 心地觀經.阿蘭若品 曲/融熙 鄭翠如/古箏

http://mymedia.yam.com/m/2153988

1.
出家菩薩住蘭若　　當作何念及何業　
世間所有諸恐怖　　皆從我見我所生　
若能斷除我我所　　一切恐怖無所依　
若有能執我見心　　畢竟不成菩提道

2.
涅槃常住皆無相　　何況煩惱非法相　
不著諸法及眾生　　心無諍論修正念　
四威儀中調伏心　　應住蘭若常寂靜　
能斷煩惱心知足　　住於蘭若空寂舍
　
3.
入三解脫無相門　　住於蘭若離塵垢　
能觀十二因緣法　　四諦二空真妙理　
世間八法不傾動　　如是大士住蘭若　
能觀自身如枯木　　亦如水沫及幻夢
　
4.
不著二邊平等相　　如是薩埵住蘭若　
罪業纏縛無常身　　本來虛假元無實　
我法二執及罪相　　於三世中不可得　
自身他身無有二　　一切諸法亦如是
　
5.
諦觀法性無去來　　如是菩薩住蘭若　
栴檀塗身及讚歎　　以刀屠割并罵辱　
於此二人無愛憎　　如是菩薩住蘭若　
出家樂住阿蘭若　　晝夜應作如是觀
　
6.
阿蘭若處真道場　　一切如來成正覺　
阿蘭若處妙法空　　出世正法之所生　
阿蘭若處聖所尊　　能生三乘聖道故　
阿蘭若處聖所宅　　一切聖賢常住故
　
7.
阿蘭若處如來宮　　十方諸佛所依故　
阿蘭若處金剛座　　三世諸佛得道故　
阿蘭若處涅槃宮　　三世如來圓寂故　
阿蘭若處大慈室　　菩薩住此修慈故
　
8.
阿蘭若處是悲田　　三世諸佛修悲故　
阿蘭若處六通室　　菩薩於此遊戲故　
阿蘭若處大無畏　　能斷一切恐怖故　
阿蘭若處三摩地　　諸求道者得定故
　
9.
若欲永超三界苦　　菩提涅槃當修證　
遍周法界利群生　　應居蘭若菩提室　
所修六度四攝法　　迴施三有及四恩　
自他俱入甘露城　　同證一如真法界
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32　 RX238_XZ.mp3 　下載 4,685 KB　5分　(融熙居士)15150融熙居士2010/1/16
238.聖玄奘菩薩頌 詞曲/融熙居士

南無聖玄奘菩薩 南無聖玄奘菩薩
南無聖玄奘菩薩 南無聖玄奘菩薩

1.
今何故來西域行 一睹明法了義真
爛陀禮師唯識藏 後人莫要過眼輕

重教而後法尊貴 正覺乃稱菩薩人
第一義天證般若 真唯識量種智明
破邪方能真顯正　 正智乃可續佛燈
八識規矩唯識論　 漢藏聖教終圓成

2.
專務翻譯惜寸陰　日夜兼續立課程
三更暫眠五更起　朱點梵文旦譯經

簡釋..
1.
大唐三藏玄奘法師，因有感當時中國佛法，各家說法不同，應該是經藏不足，沒有貫通。
所以發心印度取經，過程艱險，橫渡沙漠，孤登雪峰，所以常問自己【今何故來】西域之行。
只為【一睹明法，了義真文】你我人生的目的為何，難道只為養兒育女，生老病死嗎?
西行三年來到印度，禮拜爛陀寺戒賢菩薩僧，學習唯識經藏，終於貫通佛法次第，明了真實佛意。
古德說:【千辛萬苦出陽關，百人西去幾人還；取得真經佛法藏，後人莫要容易看】所以你我學佛者，要體會古德前賢的辛勞，體悟佛經真實義，莫要過眼輕看。
2.
重視教育而後稱老師尊貴，尊重老師而後知道法門的寶貴，有正確的契悟覺知後，才可以稱為菩薩人，證悟般若才可尊為第一義天大乘天，二乘解脫道是任孤獨，是斷除18界稱為解脫天。玄奘菩薩開無遮法會，破邪顯正，高掛【真唯識量】，折服西域論師，尊稱法師第一義天。佛陀三轉法輪唯識經藏，是般若經再增上的道種智，佛是一切智智圓滿者。
　破邪方能真正顯出真實正法，有正智正確的般若智慧,乃可續佛慧命無盡法燈，大師的著作有，八識規矩頌，成唯識論，與翻譯的瑜伽師地論，大般若經等共七十五部，漢藏聖教，終於大致圓滿成就。
３．
發師留學十九年後，回到中土大唐，開始專務翻譯經藏，愛惜寸寸光陰，日夜兼續，自立課程，三更暫眠，五更就起，晚上先朱筆標點，梵文段落章節，白天次第譯經。所以你我後學當努力精勤，依教奉行，效法古聖今賢，常問自己【今何故來】娑婆之行。
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33　 RX_FYXZ.mp3 　下載 3,308 KB　6分50秒　(融熙居士)7400融熙居士2008/6/3
佛與心諍 曲.詞.唱 /鄭銘富 編曲／廖孝瑜老師 .自錄音.

南無釋迦牟尼佛　南無釋迦牟尼佛
南無釋迦牟尼佛　南無釋迦牟尼佛

佛與心諍自端正　曠劫不隨煩惱心
安住蘭若勤精進　自致作佛所得成
寧可破骨焚燒身　終不隨心造惡行
心欲嗔怒不得聽　鴻志青天爭無生
受持淨戒　　　　意心端正
依教奉行　　　　佛與心諍

註..謝謝大家的喜愛.今天剛寫好.也簡單配唱.未定稿.歡迎指教.
歌詞.經文來源.如下..

佛般泥洹經 (卷1) T01, p0163c
------------------------------------------------------
http://www.suttaworld.org/big5-txt/sutra/kgin/kgin01/5-1.htm

佛從喜豫聚。至維耶梨國。-----
。其有比丘當見力。何等為見力。去惡就善。不
聽婬態。寧自破骨破心燔燒身體。終不隨心作惡。不但力士為
多力。能自端心。勝於力士。佛與心諍以來。其劫無數。不聽
隨心。勤力精進。自致作佛。比丘可自齊端其心。心久在不淨
中。今亦可自拔擢。自思惟身體五藏。亦可齊止。生死之法。
視外亦苦。視中亦苦。端若心。奈女到下車至佛所。
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34　 RX_MFLH.mp3 　下載 7,352 KB　7分51秒　(融熙居士)20292融熙居士2004/9/16
妙法蓮花 (觀音菩薩頌) 詞、曲：融熙

１．一城山喲　半湖水喲　四面柳色　化城山水　滿湖荷葉　碧青天　亭亭荷花　出水蓮也
你在東來　我在西喲　隔著水塘　滿池蓮　清風拂面　搖白蓮　開權顯實　落英翩翩
一乘知舟　採蓮蓬　個個蓮台子滿成
青青翠葉悉真如　郁郁荷花別樣紅　晴光煙雨勤修行　粒粒蓮子皆佛心
萬頃碧田一時收　百斛青珠剝綠絨　苦芽蓮心還去掉　留得明白證性空
南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩

２．高原陸地　不生蓮花　卑溼污泥　乃生此花　煩惱泥中　開火蓮　小乘證果　直驅佛心
無二無別　一佛乘　傳佛心燈　信受奉行
妙法蓮花九品馨　龍女獻珠立地成九界　同歸一法界　開權顯實一佛乘　
南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩　

３．你在東來　我在西喲　隔著水塘　滿池蓮　清風拂面　搖白蓮　開權顯實　落英翩翩
妙法蓮華　一佛乘　開佛知見　闡佛本心
南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩

讀法華經心得,與大眾分享.
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35　 RX_CBQPS.mp3 　下載 5,950 KB　6分21秒　(融熙居士)77312融熙居士2006/11/14
常不輕菩薩 詞曲/融熙 演唱/林月娥 已編曲 90年寫

嗡嘛呢叭彌吽　 嗡嘛呢叭彌吽　
嗡嘛呢叭彌吽　 嗡嘛呢叭彌吽
(一)
常不輕菩薩　 常不輕菩薩　 南無常不輕菩薩　
常不輕菩薩　 常不輕菩薩　 南無常不輕菩薩
你等皆行 菩薩道　 六根清淨皆當作佛
世間善男子 世間善女人　 我當禮拜讚歎未來佛

(二)
你當作佛　 你當作佛　 你當作佛成就佛果　
不敢輕慢你　 不敢輕慢你　 你當作佛成就佛果　
佛門不是 避身之處　 既入佛門就是佛子　
世間除了 學佛作佛 更向何處捨身盡形壽

(三)
你是我父　 你是我母　 眾生皆是我父母　
不敢輕慢你　 不敢輕慢你　 你當作佛成就佛果　
你等皆是　 菩薩示現　 成就我等功德因緣　
世間善男子　 世間善女人　 我當禮拜讚歎未來佛

註：
1.此曲寫來禮敬未來佛，當灌錄CD收編妙法蓮花專輯中，我很喜歡此曲，
唱頌中禮敬一切有情。讓自己更謙卑，消融虛妄，也更莊嚴自己。

2.離開世間眾生.而有佛法可證可得.此語無有是處..所以.菩薩想要,上求佛道.
先要有,下化眾生的發心,菩薩明心前,明心後都是發心不離開眾生.正因成就
他人利樂有情,也進而成就自己福德莊嚴.開發本自的佛性功德.

3.聲聞種性根器不入大乘佛門,只能自度.所作皆辦.滅卻自己18界.入無餘涅槃,
除非他在入涅槃前.聽聞佛法大乘佛道,8識真心中,種有發心回小向大的種子,
經千百劫後,涅槃心自心流注,一念無明起念頭,發起此種子,方能回小向大.
希望你我都發心學佛,去除聲聞種性. 融熙 敬上 95.11.14
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36　 RX_HYNMT.pps 　下載 10,490 KB　　(融熙居士)11220融熙居士2006/5/4
寒夜念彌陀 詞、曲：融熙

南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　
阿彌陀佛　 阿彌陀佛　 我在寒夜深深呼喚你
我的師啊　 我的父　 請你教渡我　莫讓我　
徘徊在娑婆　 莫讓我徘徊娑婆　
寒夜的燈光　 忽明忽暗　 人世的福糧　不可依怙　
奮起啊佛子　 精進如知　 慈悲喜捨　 歸依我佛
南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　
阿彌陀佛　 阿彌陀佛　 我在寒夜深深呼喚你

眾聖中尊 世間之父　 請你教渡我　
莫讓我　 徘徊在娑婆　莫讓我徘徊娑婆　
阿彌陀佛　 阿彌陀佛　 阿彌陀佛　阿彌陀佛　
阿彌陀佛　 阿彌陀佛　 阿彌陀佛　阿彌陀佛

註..
1.早已編曲好.今由李燕媛老師.幫忙作投影片.真是感激.大家有眼福了.
此歌曲.是我念佛的感動.非常動聽.加上投影片美麗的風景.更是歡喜.
2.**求生極樂世界.最重發大乘菩提心,四無量願,此心不發,不能契入,
彌陀本願,行菩薩聖道 ,須經三祇五十三階位 ,若求生極樂佛國 ,
也在彌陀佛攝受中,學習佛法聖道,國土不同,聖道相同, 你我一起努力吧.
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37　 RX_YLDR02.pps 　下載 11,346 KB　　(融熙居士)8560融熙居士2006/9/1
搖艣的人 詞曲唱/融熙 獻給所有老師.善知識 (投影片)

搖艫的人　 步千山萬里　傳道授業解惑　師道本在　
寒窗夜裡 揮朱筆　 春山舂米 猶未白
桃李無言 下自成蹊　 人生無處 不飄煙雨　
知音三五人　痛飲何妨礙　棄微名去來 心快哉
那一日　 燕子飛去 是今朝　 秋池雨來　
那一年 耳提叮嚀 至終身　 拳拳服膺　

搖艣的人　 迷時依師渡　悟了精進不怠　自性明白　
搖艣的人　 一笑白雲外　慈悲為本懷　
搖艣的人 殘袍袖舞　 嫌天地窄　
桃李無言　 天下開　 桃李無言　 天下開

註：
1.壇經名句 *迷時師度，悟了自度* 搖櫓的人是，善知識；領導人，具有
慈悲心大智慧，傳道解惑的菩薩。自知不足；學習不怠。故曰猶欠篩在
舂米未白。仍然學習等待進步,朝成佛53階段,依次成長,直到成就佛道.

2.那一日燕子飛去,是今朝秋池雨來,那年學生畢業今朝故友相訪。得一善而
終生拳拳服膺，能結緣眾生,人生無處不飄雨,上求下化.眾生無邊誓願度。
善智識身心開朗，斷我執我見,不拘小節量如虛空,十方世界都是舞台.

3.此曲原創 贈吾高中國文老師,也獻給一切為眾生服務的老師善知識們.

4.檀經經文..五祖把艣自搖。惠能言︰『請和尚坐，弟子合搖艣。』祖云︰
『合是吾渡汝。』惠能云︰『迷時師度，悟了自度；度名雖一，用處不同。
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38　 RX_MDYZY.mp3 　下載 5,778 KB　6分10秒　(融熙居士)11560融熙居士2006/10/23
滅定業真言 詞/傳統 作曲/融熙 (曲同白衣神咒) 已經編曲
演唱/林月娥師姊 90.9. 納莉水災寫

南無大慈大悲地藏王菩薩 南無大慈大悲地藏王菩薩
南無大慈大悲十輪拔苦 本尊地藏王菩薩 ( 唱2遍 )

南無佛 南無法 南無僧 南無冥陽救苦地藏王菩薩

嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶
嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶
嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶
嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶

往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 ( 懺悔偈 )
從身語意之所生 一切我今皆懺悔

願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 ( 回向偈 )
普願罪障悉消除 世世常行菩薩道

註..
1.歌曲10/20剛剛編曲唱好,由林月娥師姐發心,付費編曲演唱,真謝謝她.
此曲調,我是先寫好,白衣神咒,再依照神咒中的詞法,再寫此歌曲的,
以後當再錄音白衣神咒,以饗佛網大德.

2.90年108首歌本仍在校稿當中．地藏法會剛過．當時每看到地藏經．
就有作曲的衝動．想為地藏經灌錄歌輯．收錄有29首地藏菩薩頌．
生命時機．往生的祝福．當我死時 .及構思中的105首地藏本願心
（懲惡奔向光明）此曲已編曲演唱.此網上有.與106首滅定業真言．
此曲適合持咒作課用． 加入懺悔偈.回向偈.希望你我共同轉變定業.

3.說到定業.定業當然可以轉變,我們修行就是在轉變定業,因為一切是無常
都可以改變.我們身體有2套儲存系統,8識真心阿賴耶識,執持我們身心,
也執持我們累世來的業種子,是無形的硬碟是心法,我們這一世的頭腦,
執持我們這一世的記憶業種,同時也是如來藏心所執持.所以在腦中我們可以,
思想追憶過去,但是無法拿取上輩子的記憶,除非有宿命通或禪定神通,我們死

亡前,業鏡現前.透印出這輩子重要的善惡業相,快速儲存進入8識真心無形
的硬碟中,這動作是讓我們了知,業報不爽,升天堂下地獄,皆是自己所作.無須
怨天尤人,然後中陰身現起,有小5神通了,好再去投胎,輪迴不盡,所以你我.
有過失業障也好懺悔回向,莫到業鏡現前,傷悲也無門了,地獄業立即頭出
頭沒,人身亡地獄身出,連中陰身也沒有,就地獄身出生了,這一世的業障,
現今都儲存頭腦中,我們好好思量懺悔.你我一起禮佛.佛前發露.

**自責其心.永不覆作.盡未來際. 淨意學佛** 融熙 合十
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39　 RX_CFXT.pps 　下載 9,926 KB　　(融熙居士)86223融熙居士 2006/8/18
參訪悉談.投影片 詞曲唱笛/融熙 古箏/雨箏 95.8.16製作

一入佛寺禪家風　禮佛三拜茶半盅
不談世間塵俗事　聲聲只讚蓮花紅
明覺妄心請放下 意識刀尺難裁縫
如來藏真別無二 鴻潭印月月在空 91.4.寫

註..
1..參訪大家談,是學佛綱要.以1入佛寺.禮佛3拜.飲茶半1/2盅..
不談4世間塵俗事情.多讚嘆每人的善事功德5蓮花紅
6意識型態要自約以破我見,漸斷法相執著,了知人無我.
7意根心.與6識.合稱明覺妄心.要放下.不要過度執著.
在世為人.要適當的執著.善用身心.是為中庸之道.
但也了知,身心是因緣幻化真妄合和,是為佛陀中道.
8識真心.是真實有.每人本具單獨具足.佛與眾生相同.
找心的方法是參禪.印在水中有月亮.當然天上有真月.
真月影月.也是非一非異.真妄和合.方是佛陀中道.

2.此篇.原是我杜撰*鴻妙禪師詩畫寫真*第13章,說明修行參訪
的基本觀念.淨化自己意根.與參禪找心.是學佛的2大基本功課.

3.有緣入寺 當信佛言　 學佛自淨其意　廣植善根
人人本具 如來智慧德性　如來藏真 因執著妄想 不能證得
妄想執著 皆因貪瞋痴 業力所牽藤 五蘊本空　 十八界無我
因緣生滅 夢幻一場　 皆如來藏真 唯心所現　
　
明覺妄心 染淨所依 我執習氣　 應當放下 正見平等
見聞覺知 意識分別　 只此一世　 以為修行鵠的 徒勞無功
當參究 靈光獨耀　 迥脫根塵　 體露真常 緣起無我空性

鴻飛千里不離方寸 妙德恆沙本自圓成

菩提道長遠十方諸佛 發願淨土 接引善信　 悟心再進
你我行者　當深入經藏　 藉教悟宗 明了智慧　 求生佛國
念佛參禪　念佛憶佛 淨念相繼　 求見自性彌陀
都攝六根　且念且審　 細觀鴻潭印月　體認真如佛性
久久參究　一念相應 般若頓生 得明心性 你我共勉
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40　 RX_DZBYX02.mp3 　下載 6,164 KB　6分34秒　(融熙居士)10861融熙居士2006/8/10
地藏本願心 (國語) 　詞源/地藏經 曲/融熙 男師兄/演唱 　編曲/廖孝瑜

南無地藏王菩薩　南無地藏王菩薩　
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩
　
閻浮眾生 剛強難化 結惡習重 地獄出又入　
地獄極苦　 無間重罪　 你我眾生 當起大畏怖　
地藏本願心　為罪苦眾生　廣設方便 盡令解脫　
但於佛法中　行少許善　 承佛威力 捨離三惡報

心如工畫師　能畫諸世間 五蘊悉從生　無法而不造　
你我舉止 動念皆是業 業風吹動 造無量罪苦　
地獄極苦　 人天勝妙樂　止惡向善 奔向光明路　
地藏本願心 為罪苦眾生　廣設方便 盡令解脫　
孝心度先亡　滅罪升天堂　慶生度亡 宣揚地藏王

若人欲了知　三世一切佛　應觀法界性　一切唯心造　
罪性本空 由心造 心若滅時 罪也空　
心亡罪滅　 兩俱空　 是則名為 真懺悔　
地藏本願心　為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫　
勤修戒定慧　永離三途苦　歷代先亡 同生極樂國

註：剛剛編曲好.台語版由林月娥師姐演唱.已經上傳佛網.跟大家結緣.
　 又請到退休的男歌手,把此歌曲精隨唱得更是好..你會喜歡的.　

1.首先.人在往生前,身體的五根沒有反應後,意識漸漸昏迷,最後潛意識
就是意根.佛法稱之,末那識第七識,就決定離開此身體,稱之正式死亡.

2.*去後來先作主翁*的第八識真心,也就是眾生身上的無形記憶體硬碟,
也隨意根慢慢出離.稱之*去後*再接下來2-8小時中,中陰身慢慢形成,
因為是在這輩子的五蘊身.與下輩子的五蘊身中間,所以稱之中陰身,
一般來說,此身是這輩子四大的剩餘元素.與意根業力為因緣,由眾生
身上的無形記憶體硬碟八識真心,共同幻化而生,所以也是化生.

3.中陰身是化生,因為是原有四大剩餘元素,所以仍保有此世的意識.
但是剩餘元素越來越少,所以7天一死亡.約有7次.所以只有49天壽命.
第一次死亡.身體變小.所以稱之.頭七.中陰身保有死前相同的意識.
但是因為頭腦構造不如人身.所以思維分別能力較差.一切以習性業力
喜好為出發點,她們以*觸為食*就是香臭氣味為食物.

4.中陰身有小五神通.稱之神足通,天眼通,他心通,天耳通,宿命通,所以
只要你起心念動,他們基本已經了知,也沒有語言的隔閡,這些神通有助於
他們去投胎之用.因為煩惱仍未斷盡,所以沒有佛家的漏盡通.

5.死者初死還未感知自己已經死亡,所以生前有念佛學佛者,死亡後中陰身
會隨接引菩薩,往生他心願的佛國繼續修學,未學佛者,家屬要幫他念佛,
並告知他佛國的聖妙,量力為他作功德回向.因為法界都是互相幫忙的.
即使入了地獄道或已經投胎轉世,對亡者也是有助益的.

6.因為中陰身以業力習氣為重,所以最好是他信服的.或身邊的人幫他,助念
開示效果最佳.一般以念*阿彌陀佛經* 地藏經*為主.回向亡者，功德受益
　生者為多,得七分,亡者只得一分，所以家屬也發心學佛,對亡者幫忙更大．
　謹此．．請再參看，林月娥師姐唱的此歌曲，歌詞註文．融熙　敬上　　　
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