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41  RX_FCHCL.MP3  下載 2,798 KB 3分16秒 (融熙居士)7660融熙居士 2006/6/20
佛從何處來 詞曲/融熙 3.4段歌詞/唐佛光如滿禪師 慈慧寺/合唱團唱

1.
我家住在那個 山呀山腳下 清風為伴  綠水繞村家 
東邊的山坡地 種滿了菩提 西邊的水塘裡 種滿了蓮花 
自在鄉菩薩地 一山秋月明 照我心體
2.
此心即是佛  你我莫遠求 本源體清淨  你我的心頭 
真空無礙理  離相無盡行 觀照法性空  當下無造作 
見法即見佛  心心相映通 頂禮法身佛
3.
佛從無為來  滅向無為去 法身等虛空 常在無心處 
有念歸無念  有住歸無住 來無眾生來 去為眾生去 
清淨真如海  湛然體常住 智者善思惟
4.
佛體本無為  迷情妄分別 法身等虛空 未曾有生滅 
有緣佛出世  無緣佛入滅 處處化眾生
猶如水中月  了見無心處 生也未曾生 滅也未曾滅

註:
1.佛身無住滅相,無為來.無為去,無心處.每一位眾生的.八識心體不生不滅.
來是因為.我們自性眾生自己意根想來.所以因緣幻化五蘊身.如果意根發願.
淨化修行.斷了我執我見一念無明.則成就阿羅漢,不受後有.當然也不能成佛.

2.八識心體不生不滅,是自性法身佛,你我發願學佛成佛.經過3大僧劫.淨化
自己意根.也學習出世間智慧.福報資糧.一切種智圓滿.等.終能成就佛道.

3.此歌曲.原來.是描寫東山龍山寺景色.種滿菩提樹.西邊白河蓮花盛開.
今由慈慧寺合唱團.李燕貞老師彈奏.陳賢銘老師演唱.是合唱團的教唱曲.
發行單位: 台南縣鹽水慈慧寺

42  RX_FSWB.mp3  下載 1,969 KB 3分47秒 (融熙居士)8050融熙居士2008/9/2
佛身無病 詞 /維摩經 曲 /鄭銘富

http://mymedia.yam.com/m/2153859


佛身無病 金剛之體  諸惡已斷 眾善普會
佛身無漏 諸漏已盡  佛身無為 不墮數趣
轉輪聖王 福少尚無病 如來福慧 無量普勝
如來之身 即是法身  示現人間 非思欲身


不動地前才捨藏 金剛道後異熟空
大圓無垢同時發 普照十方塵剎中--八識規矩頌

三大僧劫修福慧 十地究竟證三身
為欲證得圓滿智 菩薩善修於萬行
發行單位: 佛音樂雲工作室

43  RX_FSZS01.mp3  下載 7,230 KB 7分43秒 (融熙居士)9781融熙居士2006/3/24
佛寺鐘聲 (台語) 詞、曲:融熙居士 林月娥/ 演唱

南無清涼山金色界 大智文殊師利菩薩
南無峨嵋山銀色界 大行普賢願王菩薩

1.當透早太陽照入窗, 佛寺的晨鐘傳遍天涯,
山野都市飄揚著動人的鐘聲, 鏗鏘! 響亮!
叫醒了沉迷的眾生。

這款陣陣鐘聲擊在 世間人的心上
斷除我見我執. 照見五蘊皆空.
你得愛聽, 你得愛聽, 解脫道的鐘聲,

洪鐘初叩寶偈高吟;上徹天堂,下通地府。

南無普陀山琉璃界 大悲觀世音菩薩
南無九華山幽冥界 大願地藏王菩薩

2.當夕陽慢慢墬落山, 佛寺的晚鐘傳遍天涯,
山野都市飄揚著動人的鐘聲, 鏗鏘!響亮!
叫醒了沉迷的眾生。

這款陣陣鐘聲擊在 輪迴人的心上
親證法界的真諦 頓悟緣起空性.
你得愛聽,你得愛聽,菩薩道的鐘聲,

干戈永息,甲馬休征;陣敗傷亡,俱生西方。
註..
1. 此歌.台語版.林月娥師姐.特別為喜愛台語的朋友.重新灌錄的.
2. 此歌談論.解脫道.菩薩道.之差異.希望佛子深入討論.思維異同之處.
謹以此歌曲.供養有緣大眾.不負師恩.佛恩.謝謝. 融熙 敬上
3. 請與*回小向大* *三心二意*.法印真空.因果自受.等歌曲.共同研究.

. 此歌談論.解脫道.菩薩道.之差異請深思.謝謝
發行單位: 佛音樂雲工作室

44  RX_FSZS02.mp3  下載 7,280 KB 7分46秒 (融熙居士)11910融熙居士2005/10/14
佛寺鐘聲 (國語) 詞、曲:融熙居士 曾名宏/編曲 演唱

南無清涼山金色界 大智文殊師利菩薩
南無峨嵋山銀色界 大行普賢願王菩薩

1.當透早太陽照入窗, 佛寺的晨鐘傳遍天涯,
山野都市飄揚著動人的鐘聲, 鏗鏘! 響亮!
叫醒了沉迷的眾生。

這款陣陣鐘聲擊在 世間人的心上
斷除我見我執.照見五蘊皆空.
你得愛聽, 你得愛聽,
解脫道的鐘聲,
洪鐘初叩寶偈高吟;上徹天堂,下通地府。

南無普陀山琉璃界 大悲觀世音菩薩
南無九華山幽冥界 大願地藏王菩薩

2.當夕陽慢慢墬落山, 佛寺的晚鐘傳遍天涯,
山野都市飄揚著動人的鐘聲, 鏗鏘!響亮!
叫醒了沉迷的眾生。

這款陣陣鐘聲擊在 輪迴人的心上
親證法界的真諦頓悟緣起空性.
你得愛聽,你得愛聽,菩薩道的鐘聲,

干戈永息,甲馬休征;陣敗傷亡,俱生西方。


1. 應佛衛台台慶邀歌.編曲祝賀.由曾名宏老師/編曲現場演唱.
2. 此歌談論.解脫道.菩薩道.之差異.希望佛子深入討論.思維異同之處.
謹以此歌曲.供養有緣大眾.不負師恩.佛恩.謝謝. 融熙 敬上
3. 此歌曲.請與*回小向大* *三心二意*3首歌共同研究.
發行單位: 佛音樂雲工作室

45  RX_FTSBJ01.mp3  下載 2,441 KB 3分28秒 (融熙居士)11300融熙居士2009/7/8
送別偈 3 詞/佛經  曲/融熙

送別偈 1
http://file.buda.idv.tw/music/RX_SBJ01.mp3

送別偈2
http://file.buda.idv.tw/music/RX_SBJ02.mp3

(前十六句出法句經。後十四句出四分律。
     皆釋迦世尊為利益眾生命終而說。)  
1。
命如花果熟 常恐會零落 已生皆有苦 孰能致不死
從初樂愛欲 依淫入胎影 受形命如電 晝夜流難止
是身為死物 精神無形法 作令死複生 罪福不敗亡 
終始非一世 從癡愛長久 自此受苦樂 身死神不喪

2。
生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為
一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死 
隨其所造業 罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上
念佛生淨土 得無漏涅槃

註文。。我試著解釋。前十六句出法句經。
ㄧ。
人命宛如花果熟   常常恐懼會零落
已生的身體皆有苦  有誰能致不死呢
所有的眾生     從最初五蘊身心貪樂愛欲 
於中陰身時期    又依淫欲而入胞胎中
真如心受持受精卵形 而有命根如電有名色  
出生後的五蘊身   晝夜九孔流臭難止
所以 
色身為物質死物   第八阿賴耶識與意根名是精神無形法 
因為造作業報    縱令死後也又復生  
自作自受的業種   所以罪福也不敗亡
終始算來也絕非一世 正因從癡愛而輪迴長久 
自此承受苦樂    但身死神不喪
 
雖然這一世五蘊身死亡則意識即斷滅 
但恆審的意根與恆而不審的第八識心卻永恆存在
又依著無明業行我見我執 去受報下一世的名色
如此輪迴不休。故說雖然五蘊身死 但是精神不喪
你我眾生應該明白此道理。 

二。
後十四句出四分律。 

生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 
一切皆有為 一切諸世間 無有不老死 
眾生是常法 生生皆歸死 隨其所造業 
罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上
念佛生淨土 得無漏涅槃

註文。。我試著解釋。

有生當有死 有誰能不死 
有命皆無常 眾生皆墮在三界有 六道趣中 
一切都是有為法 
一切諸世間 無有不老死的 
眾生也是  依循如此的平常法則 
生生皆歸死 隨個人各自所造業而受報 

罪與福都有果報 
若是惡業當墮地獄 善業當生天上
念佛求生極樂國  當生佛國淨土 
上品上生後    花開見佛體悟本來無生的真心  
證得無漏涅槃真心 再依著真如心觀行學習
行五十三參菩薩道 成就圓滿菩薩七法財  
次第成就佛菩提聖道。

註。此佛陀送別偈歌詞佛學人,ㄧ定要深入體會。故我寫三種版本。此版本我最滿意。以後當編曲。

融熙敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室

46  RX_FTSBJ02.mp3  下載 1,309 KB 3分43秒 (融熙居士)134014融熙居士2009/7/8
佛陀送別偈3 音樂 詞/佛經  曲/融熙

(前十六句出法句經。後十四句出四分律。
     皆釋迦世尊為利益眾生命終而說。)  
1。
命如花果熟 常恐會零落 已生皆有苦 孰能致不死
從初樂愛欲 依淫入胎影 受形命如電 晝夜流難止
是身為死物 精神無形法 作令死複生 罪福不敗亡 
終始非一世 從癡愛長久 自此受苦樂 身死神不喪

2。
生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為
一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死 
隨其所造業 罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上
念佛生淨土 得無漏涅槃

融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室

47  RX_FYSZ.pps  下載 7,600 KB  (融熙居士)9398融熙居士2005/12/24
法眼僧蹤 (觀牡丹詩) 詞曲/融熙 辭源/法眼文益禪師

微風吹動 微風吹花叢 微風吹動 風風雨雨的心
多少往事 擁上心間 幾許香塵 昨夜逐晚風
髮從今日白 花是去年紅 何須凋零 然後知性空
人生本如此 由來趣不同 何處尋覓 法眼僧蹤

法眼僧蹤 法眼正宗 明心為本 見性是功
石頭在心內 還是在心外 霜月無邊 任運落谿中
舉頭殘月在 原是住西東 山河無礙 處處露真空
森羅萬象 萬象森羅 處處皆是 法眼僧蹤


註..
1.本人自彈唱.音質差,請諒解.此曲以法眼文益禪師,*觀牡丹花詩*為歌詞,
再加入禪師開悟公案,你我共同來體悟參究,法師的禪門真諦.

2.根據.釋氏稽古略 (卷3) T49, p0854a
法眼宗 建康清涼寺禪師。名文益。生餘杭魯氏。
七歲依新定智通院同偉禪師落髮。弱齡稟具於越州開元寺。
究毘尼探儒典。振錫南參抵福州。見長慶稜禪師不大發明。
乃欲出嶺過漳州。阻雪於城西石山。
地藏院禪師桂琛問曰。上座學解說三界唯心萬法唯識。
乃指階前石曰。此石在心內在心外。師曰在心內。
琛曰。行腳人著甚來由。安片石在心頭走。師窘無以對。
即放包依席下。求決擇一月餘。呈見解說道理。琛語之曰。
佛法不恁麼。師曰。某甲詞窮理絕也。琛曰。若論佛法一切見成。
師於言下大悟。宗門尊仰其道曰法眼
3.
南唐有國。唐主迎師住金陵報恩禪院。
署號淨慧禪師。遷任清涼寺。大闡法化。
唐主邀師觀牡丹花。請師賦詩。師應聲曰。
**擁毳對芳叢。由來趣不同。髮從今日白。花是去年紅。
豔冶隨朝露。馨香逐晚風。何須待零落。然後始知空。**
發行單位: 佛音樂雲 工作室

48  RX_FYXZ.mp3  下載 3,308 KB 6分50秒 (融熙居士)7370融熙居士2008/6/3
佛與心諍 曲.詞.唱 /鄭銘富 編曲/廖孝瑜老師 .自錄音.

南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛
南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛

佛與心諍自端正 曠劫不隨煩惱心
安住蘭若勤精進 自致作佛所得成
寧可破骨焚燒身 終不隨心造惡行
心欲嗔怒不得聽 鴻志青天爭無生
受持淨戒    意心端正
依教奉行    佛與心諍

註..謝謝大家的喜愛.今天剛寫好.也簡單配唱.未定稿.歡迎指教.
歌詞.經文來源.如下..

佛般泥洹經 (卷1) T01, p0163c
------------------------------------------------------
http://www.suttaworld.org/big5-txt/sutra/kgin/kgin01/5-1.htm

佛從喜豫聚。至維耶梨國。-----
。其有比丘當見力。何等為見力。去惡就善。不
聽婬態。寧自破骨破心燔燒身體。終不隨心作惡。不但力士為
多力。能自端心。勝於力士。佛與心諍以來。其劫無數。不聽
隨心。勤力精進。自致作佛。比丘可自齊端其心。心久在不淨
中。今亦可自拔擢。自思惟身體五藏。亦可齊止。生死之法。
視外亦苦。視中亦苦。端若心。奈女到下車至佛所。
發行單位: 佛音樂雲工作室

49  RX_FYZK.WAV  下載 2,942 KB 1秒 (融熙居士)7151融熙居士2006/1/11
法印真空 詞曲/融熙

紅塵生涯 本是空 你我一生 走西東
為了生活 為了家庭 有所得 有所求 法相空
你我當要 依教奉行 自淨其意 斷除無明
不要輪迴 死死生生 色是空 空是色 三法印
諸行無常 諸法無我 涅槃寂靜 涅槃寂靜 涅槃中無行
五蘊皆空 十八界滅 阿羅漢 度苦厄 因為他入真空

雲水生涯 本是空 行走江湖 參禪悟道
為了明心 為了見性 有所得 有所求 真如空
不生不滅 不垢不淨 真如具足 一切功德性
發願輪迴 大悲修善行 五蘊身 幻化影 菩薩行
諸行無常 諸法無我 真如寂靜 真如寂靜 真如本無生
依般若智慧心無罣礙 菩薩 無恐佈 因為他證真空
註..
1.第1段寫,解脫道,斷除一念無明,阿羅漢入無餘涅槃中.涅槃寂靜,
涅槃中無一切行為,稱之, 五蘊皆空,十八界滅,所以阿羅漢度一切苦厄,
因為他入了真空寂靜中,方真是涅槃寂靜.
2.雲水生涯.表示行腳僧人.為了明心見性,到處參訪,走往江西參馬祖道一禪師,
又走去湖南參石頭希遷禪師,唐宋時的人稱此禪和子為**走江湖**
3.走江湖成功,明心後再參見性,有所得,有所求,也是空,是自心本具的真如空,
因為證真如空,所以敢如百丈禪師一樣,發願生生世世輪迴生死,作眾生馬牛,
以救度有緣眾生,正因為菩薩,依所證的般若空慧,所以心無罣礙,無有恐佈.
因為他證得, 真如寂靜,真如本無生,卻具足一切功德性.
4.自彈唱音質差.請多諒解..新進朋友請多聆聽.已經編曲好的mp3.聲音檔wav
是自彈唱的請多諒解. 融熙 共勉
發行單位: 佛音樂雲歌集第40首

50  RX_FZ.mp3  下載 4,409 KB 4分42秒 (融熙居士)11450融熙居士2009/4/8
佛珠 詞曲唱/融熙自錄音  合唱團李燕貞老師彈奏


阿彌陀佛  阿彌陀佛   阿彌陀佛 阿彌陀佛
1。 
一串佛珠  琥珀光胭紅 它是佛門 師父相送
要我念佛  要我念佛  我要念佛 生生世世 
佛號    意念鎖住  一心繫念 彌陀淨土
入世者真愛 出世者本懷 持齋念佛 修得糊塗 
入世老真愛 出世者本懷 持齋念佛 修得糊塗
2。 
印象中從  唐朝到今世 印象中從 菩提到人骨 
胸前號佛珠 斷落多少次 為證佛道 求生淨土
佛號    都攝六根  成就自心 彌陀淨土 
生則決定生 往則一定往 持齋念佛 修得清楚 
 
阿彌陀佛  阿彌陀佛  阿彌陀佛 阿彌陀佛

註..
1。
此曲是我學佛的開始.送給每一位念佛人,紀念你我開始學佛,
也感恩. 我們的皈依師父,向師父說聲.師父謝謝您!

念佛參禪暸知,一切法都是自心所現影,進而斷除我見。對外在一切六塵境漸漸不動心。
對世間人來說,念佛人宛如糊塗人,其實念佛人自心是明白清楚的。
生則決定生,往則一定往,此是彌陀真實語。除了造作五逆十惡,謗佛謗大乘,
則此世與彌陀無緣。以後再說。

2。
一切法門都攝歸唸佛法門,如六念法門中的。念佛念法念僧,
念佈施念戒念天。念十方佛,也唸自性佛,以成佛為修行目標,
開發本自的佛性,所以稱為一切法門,總攝歸念佛法門。

3。
學佛從念佛開始 , 在釋迦佛國土娑婆世界 , 行菩薩聖道 ,經三祇五十三階位 ,
若求生極樂佛國 , 也在彌陀佛攝受中學習佛法聖道, 國土不同 , 佛聖道相同。
你我現在真誠發心的念佛。你的自性真如心,將與彌陀願力相應,幫你在蓮花池中。
開敷一朵蓮花,好讓你以後中陰身到極樂世界,用來蓮花化身。你我當發心念佛。 

4。
你我發心學習大乘菩薩道, 依照彌陀的呼喚。發起菩提心,行六度萬行。
若求生佛國. 雖未在娑婆開悟明心, 也當上品下生或中生. 在蓮孢中等待。
等花開見佛,悟得無生智後..一樣契悟真如自心後。不退菩薩為伴侶,
再學習五十三參,十行十回向以上的成佛法門,你我一起努力。

5。
此歌曲88年已寫.等編曲灌錄.不知等到何時.所以先以.合唱團李老師彈奏.配唱.
以響大眾.音質差.請多包含.
融熙  敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室

51  RX_FZWSS.mp3  下載 3,204 KB 3分25秒 (融熙居士)7180融熙居士2006/1/11
佛子無私事 詞曲/融熙 辭源起信論 94.11.8

以真如 具一切功德相 以真如 離一切過失相
以真如 離生死涅槃相 佛子 無私事
觀一切法 本性無生 離妄見 不住生死
觀因緣和合 業果不失 起於大悲 修善行

我發露 我懺悔心清淨 令惡法 止息不增長
隨順真如 止息惡法 佛子 無私事
觀一切法 本性無生 離妄見 不住生死
觀因緣和合 業果不失 起於大悲 修善行

我勸請 我勤求無上道 盡未來 救拔一切眾生
隨順真如 修行善業 佛子 無私事
觀一切法 本性無生 離妄見 不住生死
觀因緣和合 業果不失 起於大悲 修善行


註..
1.大乘起信論..方便行略有四種。
一行根本方便。謂觀一切法本性無生。離於妄見不住生死。
又觀一切法因緣和合業果不失。起於大悲修諸善行。攝化眾生不住涅槃。
以真如離於生死涅槃相故。此行隨順以為根本。是名行根本方便。
二能止息方便所謂慚愧及以悔過。此能止息一切惡法令不增長。
以真如離一切過失相故。隨順真如止息諸惡。是名能止息方便。
三生長善根方便。謂於三寶所起愛敬心。尊重供養頂禮稱讚。
隨喜勸請正信增長。乃至志求無上菩提。為佛法僧威力所護。
業障清淨善根不退。以真如離一切障具一切功德故。隨順真如修行善業。
是名生長善根方便。
2.此歌曲.是讀經筆記.因為**法印真空**歌曲中.有說到菩薩證真空.所以
再上傳此歌曲說明法義.但是.自唱音質差.請諒解.
發行單位: 佛音樂雲工作室

52  RX_GDDX.mp3  下載 3,677 KB 5分13秒 (融熙居士)11220融熙居士2009/7/8
感動的心 融熙/詞曲
1.
天上的明月光 照呀 照在我的臉呀 就是那眾生的苦與難呀 感動了我的心 
眾生的苦難 眾生的苦難  如何能滅除 如何能滅除 
親愛的佛陀  留下了四聖諦 就是那眾生要正見修行
才能夠滅苦  親愛的佛陀  留下了四聖諦 眾生要修行 才能夠滅苦

2.
天上的微風吹 吹呀 吹在我的臉呀 就是那無常的苦與痛呀 感動了我的心
無常的苦痛 無常的苦痛  如何能滅除 如何能滅除 
親愛的佛陀  留下了因緣法 就是那眾生要禪修觀照
才能夠滅苦  親愛的佛陀  留下了因緣法 眾生要禪修 才能夠滅苦
3.
天上的太陽光 照呀 照在我的胸膛 就是那佛陀的解脫綸音 感動了我的心
解脫的綸音  解脫的綸音  如何能相應 如何能相應 
親愛的佛陀  留下了解脫道 就是那眾生要依教奉行 親身去實驗 
親愛的佛陀  留下了解脫道 眾生要奉行 才能夠相應

4.
天上的霜雪雨 淋呀 淋在我的身呀 就是那菩薩悲智行願呀 感動了我的心
菩薩的行願  菩薩的行願 如何能實行 如何能實行 
親愛的佛陀  留下了菩薩道 就是那發心的菩薩行者 
慈悲不憂不懼 親愛的佛陀 留下了菩薩道 行者要參訪 才能夠入佛心

註:
民國88年台南的10月,我已不再依賴冷氣機,開窗而睡,診所前馬路喧囂漸退,半夜忽醒,一輪明月正照在我的臉,我慚愧驚訝,忽然樂從心中來…就是這首感動的心。
發行單位: 佛音樂雲工作室

53  RX_GEDQT.MP3  下載 3,316 KB 4分3秒 (融熙居士)7370融熙居士2006/11/14
感恩的秋天 詞曲/融熙 自彈唱95.11.13

(一)
為何你要離開我的身邊 我感到無限的孤寂
窗外風依舊冷冷吹 告訴我現在是秋天
世間的悲歡離合愛恨情愁 我已經都嚐過
謝謝你讓我成長讓我快樂 我會是永遠懷念你

(二)
走在人生大道誰人無傷痛 只有那親朋的安慰
人情風依舊暖暖吹 告訴我待人要慈悲
世間的悲歡離合愛恨情愁 我已經都嚐過
謝謝你讓我成長讓我快樂 我會是永遠感恩你

(三)
世間都是因緣聚散生滅 沒有那永恆的事物
窗外風依舊冷冷吹 告訴我信心要堅強不退
世間的悲歡離合愛恨情愁 我已經都嚐過
謝謝你讓我成長讓我快樂 我會是永遠感恩你

註..剛剛寫好歌曲.也讓佛網朋友分享,希望在這輩子裡,愛過.疼過我們的人,
我們都謝謝他,罵過我們的人.讓我們有感覺,有增上的因緣.我們也謝謝他.
*偶像破滅是成長的開始.愛恨離別..是人生的滋味.都是學佛的好因緣*
你我互相勉勵. 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室

54  RX_GEDQT.pps  下載 11,546 KB  (融熙居士)9220融熙居士 2006/11/21
感恩的秋天.投影片. 詞曲/融熙 自彈唱製作 95.11.19

(一)
為何你要離開我的身邊 我感到無限的孤寂
窗外風依舊冷冷吹 告訴我現在是秋天
世間的悲歡離合愛恨情愁 我已經都嚐過
謝謝你讓我成長讓我快樂 我會是永遠懷念你

(二)
走在人生大道誰人無傷痛 只有那親朋的安慰
人情風依舊暖暖吹 告訴我待人要慈悲
世間的悲歡離合愛恨情愁 我已經都嚐過
謝謝你讓我成長讓我快樂 我會是永遠感恩你

(三)
世間都是因緣聚散生滅 沒有那永恆的事物
窗外風依舊冷冷吹 告訴我信心要堅強不退
世間的悲歡離合愛恨情愁 我已經都嚐過
謝謝你讓我成長讓我快樂 我會是永遠感恩你

註..剛寫好歌曲.又做成投影片.更能表現歌曲的內涵.讓佛網朋友分享,希望
在這輩子裡,愛過.疼過我們的人,伴我們成長的朋友們. 我們都謝謝他,
罵過我們的師長.讓我們有感覺有心動,有增上的因緣.我們也謝謝他.
*偶像破滅是成長的開始.愛恨離別..是人生的滋味.都是學佛的好因緣*

人生在世.生離死別.都是讓我們學習,五蘊身心的虛妄,與真心的無我性.
千古年來,我們的親朋其實都一直跟我們相處一起,只是型態改變了,我們
也回向她們一起來學佛. 你我互相勉勵. 融熙 敬上
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55  RX_GXTXK.mp3  下載 1,718 KB 3分22秒 (融熙居士)8671融熙居士2008/9/1
觀心體性空 詞/心地觀經. 曲.唱.吉他./融熙

http://mymedia.yam.com/m/2138081

南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛
南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛

1.
我以眾喻明空義  是知三界唯一心 
 心有大力世界生  自在能為變化主 
 惡想善心更造集  過現未來生死因 
 依止妄業有世間  愛非愛果恒相續

2. 
 心如流水不暫住  心如飄風過國土 
 亦如猿猴依樹戲  亦如幻事依幻成 
 如是心法本非有  凡夫執迷謂非無 
 若能觀心體性空  惑障不生便解脫

註..諸行無常.諸法無法.涅盤寂靜.如來藏心體本空.體性寂靜.萬法依緣由
如來藏幻化而出生.萬法緣起性空.諸法空相.所以你我也觀心體性空.
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56  RX_GYLGSZ.mp3  下載 5,791 KB 6分10秒 (融熙居士)21283融熙居士2006/11/2
白衣大士神咒 詞/傳統 曲/融熙 演唱/林月娥 已經編曲

南無大慈大悲觀世音菩薩  南無大慈大悲觀世音菩薩 
南無大慈大悲 救苦救難  廣大靈感觀世音菩薩 (二遍)


南無佛 南無法 南無僧  南無救苦救難 觀世音菩薩
怛只哆 嗡   伽囉伐哆  伽囉伐哆 

伽訶伐哆    伽囉伐哆  囉伽伐哆  娑婆訶
天羅神 地羅神 人離難  難離身 一切災殃化為塵 

南無摩訶般若波羅蜜 南無大慈大悲 觀世音菩薩

願生西方淨土中 九品蓮花為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶

註:
1.我在軍中時,隊上有弟兄看我持齋終日,一付老修行的樣子,要我幫他
驅除毛病,說他們曾在獄中,無醫無葯時,即相互持捅白衣神咒,除災
救病。我因不會而揖謝。
2.民國87年春,與家姐閑談,她提及誦經時,不知此咒,可唱否?
我回答慢慢再寫。可是心思上來,片刻即已完成,之後二人一起學唱神咒。
但整理卻發花不少功夫。

3.願生西方淨土中 九品蓮花為父母 花開見佛悟無生 不退菩薩為伴侶
我們有幸學佛.如果此生明心見性,往生時候.立即花開也立即見佛.如果
沒有好機緣,至少發大乘心,行六度萬行,消除自己的我見我執,祈求上品
下生,一日一夜花開後,再經三七日學空性真理.明見自性彌陀後.再蒙
阿彌陀佛攝受加持,..成就.不退轉心.方能與.不退菩薩為伴侶共聚一堂.
次第增上,直到一生補處..再往他方世界成佛.
融熙 敬上 95.11.2
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57  RX_HYNMT.pps  下載 10,490 KB  (融熙居士)11210融熙居士2006/5/4
寒夜念彌陀 詞、曲:融熙

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 
阿彌陀佛  阿彌陀佛  我在寒夜深深呼喚你
我的師啊  我的父  請你教渡我 莫讓我 
徘徊在娑婆  莫讓我徘徊娑婆 
寒夜的燈光  忽明忽暗  人世的福糧 不可依怙 
奮起啊佛子  精進如知  慈悲喜捨  歸依我佛
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 
阿彌陀佛  阿彌陀佛  我在寒夜深深呼喚你

眾聖中尊 世間之父  請你教渡我 
莫讓我  徘徊在娑婆 莫讓我徘徊娑婆 
阿彌陀佛  阿彌陀佛  阿彌陀佛 阿彌陀佛 
阿彌陀佛  阿彌陀佛  阿彌陀佛 阿彌陀佛

註..
1.早已編曲好.今由李燕媛老師.幫忙作投影片.真是感激.大家有眼福了.
此歌曲.是我念佛的感動.非常動聽.加上投影片美麗的風景.更是歡喜.
2.**求生極樂世界.最重發大乘菩提心,四無量願,此心不發,不能契入,
彌陀本願,行菩薩聖道 ,須經三祇五十三階位 ,若求生極樂佛國 ,
也在彌陀佛攝受中,學習佛法聖道,國土不同,聖道相同, 你我一起努力吧.
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58  RX_HYSXX.mp3  下載 3,151 KB 3分50秒 (融熙居士)11710融熙居士2009/6/11
華嚴十信心  詞曲:融熙

1。
華嚴十信心   初機入佛門 
皈依佛法僧   千劫要安忍
信念正精進   戒定不退心 
慧願護法心   迴向四重恩
信心念心精進心 戒定不退心
慧心願心護法心 迴向四重恩

2。
旭日照高山   雜花自莊嚴 
一真十法界   華藏覓本源
凡夫地十信   菩薩初發心 
勤修不懈怠   信解實修行
十信滿心為目標 永不墜惡趣
普賢行者悉發願 五十三參進


註。。
1。十信心具足,依照起信論說法,要十個千劫才具足。所以如果初機入佛門,要精進一生成辦。
2。一真是法界,華藏覓本源。人人頭頭是道,本具自性佛,稱為雜花自莊嚴。要參禪尋覓本源。
3。旭日照高山,雜花自莊嚴。佛陀開示佛法,如旭日先照高山先直說成佛
華嚴,再照平地,說二乘解脫道,三說般若經典,四說唯識經典,最後
落日又復照高山,五說涅盤經等,所以高原區日照時間為多。
  如雲南昆明等地區,晚上八點半後才日落。 
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59  RX_JGHFS.mp3  下載 4,878 KB 5分12秒 (融熙居士)569615融熙居士2009/3/29
濟公活佛頌 [台語] 融熙/詞曲 89.6

濟公活佛 濟公活佛 濟公活佛 濟公活佛
濟公活佛 濟公活佛 稽首濟公活佛 大家安樂
1.
酒也空 身也空  心無罣礙 身在紅塵中
名也空 利也空  歡歡喜喜 普度人間
你若思我在深夜 輕呼我幾聲
我在法空中 護念你的名
諸惡莫作 眾善奉行
叫聲心愛的賢徒 大家安樂

六十年來狼藉  年來狼藉 東壁打倒西壁 打倒西壁
如今收拾   收拾歸來 依舊水連天碧 水連天碧

2.
生涯潦倒逐秋萍 蓬頭垢面不念經
人笑癡 笑人癡  慈悲顛狂道濟眾生
茫茫人海無人識 毘盧頂上行
天台羅漢 神通三昧
諸惡莫作 眾善奉行
叫聲心愛的活佛 濟公活佛

3.
千百年來染紅塵 瀟灑自在放光明
大悲狂 難思議 清明覺性點醒迷津
你若思我在深夜 輕呼我幾聲
我在法空中 護念你的名
諸惡莫作 眾善奉行
叫聲大眾的活佛 濟公活佛

註.1.濟公禪師圓寂詩..大眾用心思維之.
六十年來狼藉 東壁打倒西壁 如今收拾歸來 依舊水連天碧

2.歌詞中的第2段是..濟公禪師.李修緣的詩詞..
生涯潦倒逐秋萍 蓬頭垢面不念經 托鉢盛湯賞五味 飛壺醉月臥孤亭
放歌散盡愁雲起 赤膊消除欲火升 般若摩訶頓覺悟 葫蘆境內小朝庭

3.南宋時期.京營節度使,姓李名茂春,原籍浙江台州府天台縣人.
上天台山國清寺求子.後生下.濟公李修緣.稱之**天台羅漢.神通三昧**
現今.濟公活佛故鄉.在天台山下.週邊有天童寺與阿育王寺兩大禪宗寺院
4.李修緣拜佛海瞎堂禪師門下出家.法號.道濟.是禪宗入室開悟弟子.
般若智深厚. 所以稱之. **茫茫人海無人識 .毘盧頂上行**
5.我從小在一貫道中成長.特別感受.濟公老師的教導.常在深夜裡思慕他.
所以寫下**你若思我在深夜.憑欄輕呼我幾聲.我在法空中.護念你的名**
6.寫就此歌.想紀錄他老人家.千百年來的悲心. 也還原他佛教禪師的面目
與大智慧. 希望.大眾歡喜安樂. 自彈唱音質差.請諒解. 融熙 上
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60  RX_JGJ..mp3  下載 13,942 KB 39分39秒 (融熙居士)21900融熙居士2009/5/6
梁朝傅大士頌金剛經 金剛般若波羅蜜經

發願文
稽首三界尊  十方無量佛  我今發弘願  持此金剛經 
上報四重恩  下濟三塗苦  若有見聞者  悉發菩提心
1. 
如來涅槃曰 娑羅雙樹間   阿難沒憂海  悲慟不能前 
優婆初請問 經首立何言   佛教如是著  萬代古今傳
2.
空生初請問  善逝應機詶  先答云何住  次教如是修 
胎生卵濕化  咸令悲智收  若起眾生見  還同著相求
3.
檀波羅蜜(布施) 彌勒頌曰。
施門通六行  六行束三檀  資生無畏地  聲色勿相干  
二邊純莫立  中道不須安  欲覓無生處  背境向心觀
4.
尸波羅蜜(持戒) 彌勒頌曰。
尸羅得清淨  無量劫來因  妄想如怨賊  貪愛若參辰 
在欲而無欲  居塵不染塵  權於離垢地  當證法王身
5.
羼提波羅蜜(忍辱)彌勒頌曰。
忍心如幻夢  辱境若龜毛  常能修此觀  逢難轉堅牢 
無非亦無是  無下亦無高  欲滅貪瞋賊  須行智慧刀
6.
毘離耶波羅蜜(精進)彌勒頌曰。
進修名焰地  良為慧光舒  二智心中遣  三空境上祛 
無明念念滅  高下執情知  觀心如不間  何啻至無為
7.
禪波羅蜜(禪定)彌勒頌曰。
禪河隨浪淨  定水逐波清  澄神生覺性  息慮滅迷情 
遍計虛分別  由來假立名  若了依他起  無別有圓成
8.
般若波羅蜜(智慧) 彌勒頌曰。
慧燈如朗日  蘊界若乾城  明來闇便謝  無暇暫時停 
妄心猶未滅  乃見我人形  妙智圓光照  唯得一空名 
9.
三大僧祇劫  萬行具齊修  既悟無人我  長依聖道流 
二空方漸證  三昧任遨遊  創居歡喜地  常樂逐忘憂
10.
若論無相施  功德極難量  行悲濟貧乏  果報不須望 
凡夫情行劣  初且略稱揚  欲知檀貌狀  如空遍十方
11.
如來舉身相  為順世間情  恐人生斷見  權且立虛名 
假言三十二  八十也空聲  有身非覺體  無相乃真形
12.
因深果亦深  理密奧難尋  當來末法世  唯慮法將沈 
空生情未達  聞義恐難任  如能信此法  定是覺人心
13.
信根生一念  諸佛盡能知  生因於此日  證果未來時 
三代經多劫  六度久安施  薰成無漏種  方號不思議
14.
人空法亦空  二相本來同  遍計虛分別  依他礙不通 
圓成說識海  流轉若飄蓬  欲識無生忍  心外斷行蹤 
15.
有因名假號  無相乃馳名  有無無別體  無有有無形 
有無無自性  妄起有無情  有無如谷響  勿著有無聲
16. 。
渡河須用筏  到岸不須船  人法知無我  悟理詎勞筌 
中流仍被溺  誰論在二邊  有無如取一  即被污心田
17.
菩提離言說  從來無得人  須依二空理  當證法王身 
有心俱是妄  無執乃名真  若悟非非法  逍遙出六塵
18.
人法俱名執  了即二無為  菩薩能齊證  聲聞離一非 
所知煩惱障  空中無所依  常能作此觀  得聖定無疑
19.
寶滿三千界  齎持作福田  唯成有漏業  終不離人天 
持經取四句  與聖作良緣  欲入無為海  須乘般若船
20.
捨凡初至聖  煩惱漸輕微  斷除人我執  創始至無為 
緣塵及身見  今者乃知非  七返人天後  趣寂不知歸
21.
無生即無滅  無我復無人  永除煩惱障  長辭後有身 
境亡心亦滅  無復起貪瞋  無悲空有智  業然獨任真
22.
昔時稱善慧  今日號能人  看緣緣是妄  識體體非真 
法性非因果  如理不從因  謂得然燈記  寧知是舊身
23.
掃除心意地  名為淨土因  無論福與智  先且離貪瞋 
莊嚴絕能所  無我亦無人  斷常俱不染  穎脫出囂塵
24.
須彌高且大  將喻法王身  七寶齊圍遶  六度次相鄰 
四色成山相  慈悲作佛因  有形終不大  無相乃為真
25.尊重正教分第十二
恒沙為比量  分為六種多  持經取四句  七寶詎能過 
法門遊歷處  供養感修羅  經中稱最勝  尊高似佛陀
26.
名中無有義  義上復無名  金剛喻真智  能破惡堅貞 
若到波羅岸  入理出迷情  智人心自覺  愚者外求聲
27.
積塵成世界  析界作微塵  界喻人天果  塵為有漏因 
塵因因不實  界果果非真  果因知是幻  逍遙自在人
28.
施命如沙數  人天業轉深  既掩菩提相  能障涅槃心 
猿猴探水月  莨菪拾花針  愛河浮更沒  苦海出還沈
29.
經中持四句  應當不離身  愚人看似妄  智者見唯真 
法性無前後  無中非故新  蘊空無實法  憑何見有人
30.
聞經深解義  心中喜且悲  昔除煩惱障  今能離所知 
遍計於先了  圓成證此時  宿乘無礙慧  方便勸人持
31.
未有無心境  曾無無境心  境忘心自滅  心滅無境心 
經中稱實相  語妙理能深  證知唯有佛  小聖詎堪任
32.
空生聞妙理  如蓬植在麻  凡流信此法  同火出蓮華 
恐人生斷見  大聖預開遮  如能離諸相  定入法王家
33.
如能發心者  應當了二邊  涅槃無有相  菩提離所緣 
無乘及乘者  人法兩俱捐  欲達真如理  應當識本源
34.
波羅稱彼岸  於中十種名  高卑緣妄識  次第為迷情 
焰裏尋求水  空中覓響聲  真如何得失  今始號圓成
35.
暴虐唯無道  時稱歌利王  逢君出遊獵  仙人橫被傷 
頻經五百代  前後極時長  承仙忍辱力  今乃證真常
36.
菩薩懷深智  何時不帶悲  投身憂虎餓  割肉恐鷹飢 
精勤三大劫  曾無一念疲  如能同此行  皆得作天師
37.
眾生與蘊界  名別體非殊  了知心似幻  迷情見有餘 
真言言不妄  實語語非空  始終無變異  性相本來如
38.。
證空便為實  執我乃成虛  非空亦非有  誰有復誰無 
對病應施藥  無病藥還祛  須依二空理  穎脫入無餘
39.
眾生及壽者  蘊上假虛名  如龜毛不實  似兔角無形 
捨身由妄識  施命為迷情  詳論福比智  不及受持經
40.
所作依他性  修成功德林  終無趣寂意  唯有濟群心 
行悲悲廣大  用智智能深  利他兼自利  小聖詎能任
41.
先身有報障  今日受持經  暫被人輕賤  轉重復還輕 
若了依他起  能除遍計情  常依般若觀  何慮不圓成
42.
空生重請問  無心為自別  欲發菩提者  當了現前因 
行悲疑似妄  用智最言真  度生權立我  證理即無人
43.
人與法相待  二相本來如  法空人是妄  人空法亦祛 
人法兩俱實  受記可非虛  一切皆如幻  誰言得有無
44.
天眼通非礙  肉眼礙非通  法眼唯觀俗  慧眼直緣空 
佛眼如千日  照異體還同  圓明法界內  無處不含容
45.
依他一念起  俱為妄所行  便分六十二  九百亂縱橫 
過去滅無滅  當來生不生  常能作此觀  真妄坦然平
46. 法界通化分第十九
八十隨形好  相分三十二  應物萬般形  理中非一異 
人法兩俱遣  色心齊一棄  所以證菩提  寔由諸相離
47.
水陸同真際  飛行體一如  法中無彼此  理上豈親疏 
自他分別遣  高下執情除  了斯平等性  咸共入無餘
48.福智無比分第二十四
施寶如沙數  唯成有漏因  不如無我觀  了妄乃名真 
欲證無生忍  要假離貪瞋  人法知無我  逍遙出六塵
49.
涅槃含四德  唯我契真常  齊名八自在  獨我最虛長 
非色非聲相  心識豈能量  看時不可見  悟理即形彰
50.
界塵何一異  報應亦同然  非因亦非果  誰後復誰先 
事中通一合  理則兩俱捐  欲達無生路  應當識本源
51.
如星翳燈幻  皆為喻無常  漏識修因果  誰言得久長 
危脆同泡露  如雲影電光  饒經八萬劫  終是落空亡
52.頌遍計
妄計因成執  迷繩為是蛇  心疑生闇鬼  眼病見空花 
一境雖無異  三人乃見差  了茲名不實  長馭白牛車
53.頌依他
依他非自立  必假眾緣成  日謝樹無影  燈來室乃明 
名因共業變  萬像積微生  若悟真空色  翛然去有情
54.頌圓成
相寂名亦遣  心融境亦亡  去來終莫見  語默永無方 
知入圓成理  身同法性常  證真還了俗  不廢亦津梁
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