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81　 RX_UJJJS.mp3 　下載 4,091 KB　4分23秒　(融熙居士)8230融熙居士2008/9/2
圓覺經 偈頌 融熙 /曲唱 敏真/琵琶

http://mymedia.yam.com/m/2202846

爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。

1.
　普賢汝當知　　一切諸眾生　　
無始幻無明 皆從諸如來　　
圓覺心建立　　猶如൯1;空華　
　依空而有相　　空華若復滅　　
൯1;空本不動　　幻從諸覺生　　
幻滅覺圓滿　　覺心不動故

2.
　若彼諸菩薩　　及末世眾生　　
常應遠離幻　　諸幻悉皆離　　
如木中生火　　木盡火還滅　
　覺則無漸次　　方便亦如是

空花從妄有 幻覺依幻滅
菩薩幻修幻 空性不斷滅---我補寫入四句..以滿歌詞.

圓覺經--世尊與12大菩薩.的討論.你我應學習.
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82　 RX_SBJ01.mp3 　下載 2,952 KB　3分9秒　(融熙居士)8690融熙居士2008/12/31
送別偈１ 　詞/佛經 　曲/融熙

（前十六句出法句經。後十四句出四分律。
　　　　　皆釋迦世尊為利益眾生命終而說。） 　
１。
命如花果熟 常恐會零落 已生皆有苦 孰能致不死
從初樂愛欲 依淫入胎影 受形命如電 晝夜流難止
是身為死物 精神無形法 作令死複生 罪福不敗亡　
終始非一世 從癡愛長久 自此受苦樂 身死神不喪
２。

生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為
一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死　
隨其所造業 罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上
念佛生淨土 得無漏涅槃

註文。。我試著解釋。前十六句出法句經。
ㄧ。
人命宛如花果熟　　　常常恐懼會零落
已生的身體皆有苦　　有誰能致不死呢
所有的眾生　　　　　從最初五蘊身心貪樂愛欲　
於中陰身時期　　　　又依淫欲而入胞胎中
真如心受持受精卵形　而有命根如電有名色 　
出生後的五蘊身　　　晝夜九孔流臭難止
所以　
色身為物質死物　　　精神八識與意根為名是無形法　
因為造作業報　　　　縱令死後也又複生 　
自作自受的業種　　　所以罪福也不敗亡
終始算來也絕非一世　正因從癡愛而輪迴長久　
自此承受苦樂　　　　但身死神不喪
　
雖然這一世五蘊身死亡則意識即斷滅　
但恆審的意根與恆而不審的八識心卻永恆存在
又依著無明業行我見我執去受報下一世的名色
如此輪迴不休。
你我眾生應該明白此道理。　

二。
後十四句出四分律。　

生者無不死　有命皆無常　眾生墮有數　
一切皆有為　一切諸世間　無有不老死　
眾生是常法　生生皆歸死　隨其所造業　
罪福有果報　惡業墮地獄　善業生天上
念佛生淨土　得無漏涅槃

註文。。我試著解釋。

有生當有死　有誰能不死　
有命皆無常　眾生皆墮在三界有　六道趣中　
一切都是有為法　
一切諸世間　無有不老死的　
眾生也是　　依循如此的平常法則　
生生皆歸死　隨個人各自所造業而受報　

罪與福都有果報　
若是惡業當墮地獄　善業當生天上
念佛當生佛國淨土　花開見佛悟無生
證得無漏涅槃真心　再依著真如心觀行學習
行五十三參菩薩道　成就圓滿菩薩七法財　　
完成佛菩提聖道。

融熙敬上
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83　 RX_FYXZ.mp3 　下載 3,308 KB　6分50秒　(融熙居士)7440融熙居士2008/6/3
佛與心諍 曲.詞.唱 /鄭銘富 編曲／廖孝瑜老師 .自錄音.

南無釋迦牟尼佛　南無釋迦牟尼佛
南無釋迦牟尼佛　南無釋迦牟尼佛

佛與心諍自端正　曠劫不隨煩惱心
安住蘭若勤精進　自致作佛所得成
寧可破骨焚燒身　終不隨心造惡行
心欲嗔怒不得聽　鴻志青天爭無生
受持淨戒　　　　意心端正
依教奉行　　　　佛與心諍

註..謝謝大家的喜愛.今天剛寫好.也簡單配唱.未定稿.歡迎指教.
歌詞.經文來源.如下..

佛般泥洹經 (卷1) T01, p0163c
------------------------------------------------------
http://www.suttaworld.org/big5-txt/sutra/kgin/kgin01/5-1.htm

佛從喜豫聚。至維耶梨國。-----
。其有比丘當見力。何等為見力。去惡就善。不
聽婬態。寧自破骨破心燔燒身體。終不隨心作惡。不但力士為
多力。能自端心。勝於力士。佛與心諍以來。其劫無數。不聽
隨心。勤力精進。自致作佛。比丘可自齊端其心。心久在不淨
中。今亦可自拔擢。自思惟身體五藏。亦可齊止。生死之法。
視外亦苦。視中亦苦。端若心。奈女到下車至佛所。
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84　 RX_LNFM.mp3 　下載 3,198 KB　3分26秒　(融熙居士)8021融熙居士2008/9/2
六念法門 融熙/詞曲 自彈唱

http://mymedia.yam.com/m/2217142

1.
六念法中有正知　念茲在茲要憶持
念佛法僧施戒天　知恩報恩深禪思
念佛功德持名號　道品百法不忘失
隨聲聞僧証涅槃　隨菩薩僧証真如

2.
財施法施無畏施　六度成就首佈施
戒是無漏功德本　清淨戒體愛取無
福報生天世間主　解脫天是任孤獨
第一義天証般若　六念法門是總持

融熙　讀書筆記
註..
1.學佛是記住任何一法,成就一切種智,讓自己的念心所成就,所以不可以說
學佛是*故意忘記*世間的一切煩惱與快樂,是要暸知一切法都是自己心識
所變現.本來無苦無樂.但確實成就智慧能破五魔,所以說學佛有法喜法樂.

2.六念法門要學習,時時記住念茲在茲.憶持不忘.就能成就功德.
3.念佛.法 僧 施 戒 天 稱為六念法門.你我要知恩報恩深思禪思.
4.念佛功德.或持佛名號念佛等.三十七道品百法明門要牢記不忘失.
菩薩要學到.千法.萬法.等
5.念僧尊重僧人.隨聲聞僧學習可以証得無餘涅槃.隨大乗菩薩僧証真如.
明法界實相 .

6.財施法施無畏施,六度成就首佈施.念佈施.成就一切功德.重佈施開始.
7.戒是無漏功德本.清淨戒體愛取無.持戒念戒.讓自己清靜少犯戒.
8.念天有4種,一.福報生天,為天人.二.有好福報也做世間君主.或總統
三.解脫天是任孤獨的聲聞阿羅漢人.斷除五陰18界.只剩下真如心獨自在.
稱為任孤獨.
四.第一義天証般若.証得生命實相明心的人.稱為第一義天.你我六念法門
也是總持學習.

融熙 敬上
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85　 RX_SSN.MP3 　下載 1,622 KB　3分28秒　(融熙居士)7870融熙居士2006/5/4
謝謝你讓我們相遇 融熙 /詞曲 自彈唱. 音質差抱歉

眾生說..　
謝謝你讓我們相遇　 謝謝你讓我們相遇　
謝謝你讓我們相遇　 謝謝你阿彌陀佛
古老的僧院有個老比丘 他點著香火度過春秋　
往來的過客禮僧拜佛　 他煮著茶水為你解渴 他煮著茶水為你解渴

佛說..
謝謝你讓我們相遇　 謝謝你讓我們相遇　
謝謝你讓我們相遇　 謝謝你讓我成就福德
你們都是菩薩示現　 讓我累積福德因緣　
往來的過客未來的佛　 我當貢獻我的所有 我當貢獻我的所有

眾生說..
謝謝你讓我們相遇　 謝謝你讓我們相遇　
謝謝你讓我們相遇　 謝謝你阿彌陀佛
如此奉獻垂手已十劫　 他今依舊全年無休　
往來的過客無窮無盡　 他就是那位阿彌陀佛 他就是那位阿彌陀佛

註：
1.三世點香度春秋，過去諸佛如此。祖師們.如虛雲.惠能.等皆如此，
為眾生服務，累積福德因緣。待師如佛，不輕初學，安心為蛹，累積
福報功德.上求下化.等待開悟因緣.諸佛當年.在因地修行.也是如此的。
阿彌陀佛.在極樂世界.也為眾生泡茶.開示悟入.更高的佛法.

2.此歌曲.在寫我皈依師父.每天應對來來往往的過客.眾生需要什麼.
就給他什麼.從不疲厭.從不輕視初學.此歌曲.也獻給所有在寺廟為眾生
服務的寺眾.你們辛苦了… 融熙 敬上
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86　 RX_XFWMG.mp3 　下載 4,334 KB　4分40秒　(融熙居士)8601融熙居士2008/9/2
降伏五魔歌 詞曲/融熙 自彈唱

http://mymedia.yam.com/m/2210818

1.
修行學佛降眾魔　次第莫要顛倒求
自我執著五陰魔　斷除我見第一修
我見未斷修禪定 鬼神干擾憂鬱多
鬼神貪你法眷屬　行者當離境界有

2.
斷除淫欲初禪得　二果邁向心解脫
天魔未到地定果　難忍他人離掌握
煩惱魔是生死魔　我執思惑有異熟
留惑潤生初地願　降伏五魔証佛果

註..
1.修行學佛要斷除五種內外魔,次第莫要顛倒,才能安樂精進.
2.斷除我見是第一修行基本.自我執著是五陰魔我見.意識我見要斷除.
3.我見未斷而修禪定,容易遭受鬼神干擾而成精神病憂鬱証等.
4.斷除淫欲初禪得.淫欲未斷,色界初禪永不現前.仍在欲界中.

5.天魔未到地定果,天魔居欲界第六天,難忍他人離掌握.
一般禪定者想要出離欲界而入色界初禪天.會來干擾.
再者是.二果邁向心解脫的聖人與菩薩行者.都會受到天魔干擾.

6.阿羅漢斷除5魔後.不造後有入無餘涅槃.但是她們是斷除分段生死.
只有菩薩能斷除一切,由我執思惑習氣所變異的異熟生死.並於初地後.
發願不入涅槃,故意留惑潤生,直到完全降伏五魔証得佛果.

融熙 敬上
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87　 RX_LZSXX.mp3 　下載 3,793 KB　4分3秒　(融熙居士)79214融熙居士2008/9/1
了眾生心行　融熙 / 詞曲 笛唱　鳳凰颱風來 作

http://mymedia.yam.com/m/2281618

1.
眾生心行千萬千　輪迴三界心所緣
心行攀緣四空定　感得來世無色天
心行喜樂止觀定　感得色界四禪天
愛於五欲善清淨　投生欲界或人間

2.
貪嗔癡妄惡業重　三惡道果在眼前
二乘心行解脫道　十八界滅入涅盤
眾生心行真心了　四生六道隨變現
勸君發起菩薩性　感得佛土淨莊嚴

總綱..
眾生心行真心了　了得心行業果生
四生六道隨變現　三界五蘊幻化影
勸君及早認識心　反聞自性破無明
五十三參佛道進　莊嚴佛土菩薩行

融熙　　敬上　　拜佛後 敬寫　９７.7.27
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88　 RX_BSHCH.mp3 　下載 4,151 KB　4分26秒　(融熙居士)7790融熙居士2008/9/1
冰水幻彩虹　詞曲／融熙 第二段詞/寒山

http://mymedia.yam.com/m/2198080

1.
伊人在何方　伊人在何方　在那天之涯 水之濱
日夜盼望著　歲歲年年　　人生境界何處去覓尋
天蒼蒼　　　野茫茫　　　浮雲蔽日繁華轉眼空
生也如夢　　死也如夢　　綠水青山有我幻彩虹

2.
欲識生死譬　欲識生死喻　且將冰水比冰水比
水結即成冰　冰消返成水　冰水無常是常皆如斯
已死必應生　出生還死　　死復還生
冰水不相傷　生死還雙美　冰水生死幻化如彩虹

寒山詩..第97首冰水

欲識生死譬　且將冰水比
水結即成冰　冰消返成水
已死必應生　出生還復死
冰水不相傷　生死還雙美

備註..此歌曲比喻.生死涅盤同源,都是如來藏心的幻化.
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89　 RX_JZLZX.mp3 　下載 2,861 KB　3分4秒　(融熙居士)8300融熙居士2008/9/3
九轉靈知心 詞曲/融熙 自彈唱 97.3.30

http://mymedia.yam.com/m/2002293

1.
意法為缘意識生　相應別境五遍行-意識心的功能.善分別.
感受苦樂憂喜捨　斷常定境我執情
九轉靈知斷我見　參禪十轉依真心
善用世間意識覺　五十三參佛道進

2.
幽閉法塵四禪定　一念不生意識靈---定境中意識心也善分別.
昏睡五位意識斷　莫要錯認定盤星
九轉靈知斷我見　參禪十轉依真心
善用世間意識覺　五十三參佛道進

口訴..
九轉靈知心　十轉正法行
善用世間覺　共向佛道進

註..
1.我們的意識心.稱為靈知心.一輩子會嚐過.10種滋味.
2.感受 苦 樂 憂 喜 捨　斷 常 定境-共8個.我見我執情.
3.當你.斷我見後.創始證無為..稱之.九轉靈知斷我見.

4.依著無我見.再上前一步參禪找真心.轉依真如空性心.
稱之.參禪十轉正法行..依著真心體性.成就佛道.

5.另寫的詞.也留著參考.

意法為缘意識生　相應別境五遍行
感受苦樂憂喜捨　斷常定境我執情
斷除我見證無為　靈知十轉依真心
空性金剛本清淨　轉依無住起妙行　

幽閉法塵四禪定　一念不生意識靈
昏睡五位意識斷　五根依舊攝法塵
法塵變動意根動　喚起意識別分明　
善用意識證真心　依真修幻菩薩行
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90　 RX_DZJJS.MP3 　下載 15,304 KB　16分19秒　(融熙居士)110219融熙居士2006/3/16
地藏經偈頌 (台語) 詞/地藏經 曲/融熙 演唱/林月娥 95.3

佛告觀世音菩薩︰「是地藏菩薩，於閻浮提，有大因緣。
若說於諸眾生見聞利益等事，百千劫中，說不能盡。
是故，觀世音！汝以神力，流布是經，令娑婆世界眾生，
百千萬劫，永受安樂。」爾時，世尊而說偈言︰

1.吾觀地藏威神力，恆河沙劫說難盡，見聞瞻禮一念間，利益人天無量事。
若男若女若龍神，報盡應當墮惡道，至心歸依大士身，壽命轉增除罪障。

嗡 缽囉末鄰陀寧 娑婆訶 嗡 缽囉末鄰陀寧 娑婆訶

2.少失父母恩愛者，未知魂神在何趣﹖兄弟姊妹及諸親，生長以來皆不識。
或塑或畫大士身，悲戀瞻禮不暫捨，三七日中念其名。菩薩當現無邊體，

3.示其眷屬所生界，縱墮惡趣尋出離。若能不退是初心，即獲摩頂受聖記。
欲修無上菩提者，乃至出離三界苦，是人既發大悲心，先當瞻禮大士像，

4.一切諸願速成就，永無業障能遮止。有人發心念經典，欲度群迷超彼岸，
雖立是願不思議，旋讀旋忘多廢失。斯人有業障惑故，於大乘經不能記。

5.供養地藏以香華，衣服飲食諸玩具，以淨水安大士前，一日一夜求服之，
發殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄語，三七日內勿殺害，至心思念大士名。

6.即於夢中見無邊，覺來便得利根耳，應是經教歷耳聞，千萬生中永不忘。
以是大士不思議，能使斯人獲此慧。貧窮眾生及疾病，家宅凶衰眷屬離，

7.睡夢之中悉不安，求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像，一切惡事皆消滅，
至於夢中盡得安，衣食豐饒神鬼護。欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人，

8.惡神惡鬼并惡風，一切諸難諸苦惱。但當瞻禮及供養，地藏菩薩大士像，
如是山林大海中，應是諸惡皆消滅。觀音至心聽吾說，地藏無盡不思議，

9.百千萬劫說不周，廣宣大士如是力。地藏名字人若聞，乃至見像瞻禮者，
香華衣服飲食奉，供養百千受妙樂，若能以此迴法界，畢竟成佛超生死。

10是故觀音汝當知，普告恆沙諸國土。南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩」
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩
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91　 GYSG01.mp3 　下載 5,582 KB　5分57秒　(融熙居士)13580東山龍山寺-融熙2004/9/21
光雲寺歌 詞、曲：融熙

1.南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 阿彌陀佛
高雄大樹金蓮山 光雲寺殿壯輝煌 難得到此須念佛 豁然開悟證西方
一心淨業宏揚佛七 為救眾生苦 八宗圓頓同歸淨土 佛法在人間
你我當要精進安樂 眾生之所須 無常之恐懼
觀音勢至二聖圓融 大家效法菩薩行

2.南無觀世音菩薩 大勢至菩薩 南無觀世音菩薩 大勢至菩薩
你我慚愧有所不知 慚愧有所不能 有所不淨有所無明 趣入大乘菩薩行
孝順疼惜眾生之苦 是為菩薩戒 續佛慧命住持正法 是為報佛恩
你我當要發菩提心 慈悲為上首 空慧為方便
六度四攝圓滿功德 利益眾生菩薩行
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92　 RX_JS02.mp3 　下載 4,904 KB　5分15秒　(融熙居士)9360融熙居士2008/12/5
悲智行願朝山曲 詞/法慧法師 曲/融熙

１．
朝山　朝山　　　　 朝到浙江普陀山　
面見大悲觀音自在王 滅卻意根嗔火山
悲智行願遍十方　　　顯現悲心自在相　　　　　
生佛平等如來藏　　 自性清淨本涅槃

２．
朝山　朝山　　　　　朝到山西五臺山　
面見大智文殊妙吉祥　滅卻意根疑惑山
悲智行願遍十方　　　顯現智慧無盡藏　　　
生佛平等如來藏　　　自性清淨本涅槃

３．
朝山　朝山　　　　　朝到四川峨嵋山　
面見大行普賢自在王　滅卻意根驕慢山
悲智行願遍十方　　　顯現法海慈悲航　　　　　　　　
生佛平等如來藏　　　自性清淨本涅槃

４．
朝山　朝山　　　　　朝到安徽九華山　
面見大願地藏自在王　滅卻意根貪欲山
悲智行願遍十方　　　顯現喜捨福德相　　　　　　
生佛平等如來藏　　　自性清淨本涅槃

註..
朝山二曲，是台南縣鹽水慈慧寺，今年大朝山法會後，有感而寫。
此悲智行願朝山曲，朝山法慧貼在牆上的辭句，很有意義。對學佛人有幫忙。
詢問之後才知是住持法慧師父的手稿，我補入一些文句，以符合歌曲字數。
希望能早日編曲演唱，以饗大眾。
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93　 RX_JS01.mp3 　下載 1,385 KB　2分38秒　(融熙居士)11390融熙居士2008/12/5
朝山進行曲　　融熙／詞曲　９７。１１。１９

朝山　朝山　　朝向 光明頂峰上
舉頭艷陽高照　白雲飄　五湖四海皆一望

朝山　朝山　　朝向 菩薩的聖山
悲智行願無我　的教導　你我學習承擔
發起菩薩種性　學菩薩　滅除自我虛妄想
聚成佛資糧　 福慧香　你我菩提日增長
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94　 RX_JWJSTM.MP3 　下載 4,422 KB　4分33秒　(融熙居士)83519融熙居士2007/1/18
盡無盡解脫門 詞 /維摩詰經 曲/融熙 笛唱/融熙 古箏/鄭翠如

南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛
南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛

有盡無盡解脫門 你我菩薩悉當學
不盡有為好成佛 不住無為不證空

1.不盡有為發深心 不離大慈有悲心
教化眾生不疲厭 四攝法常念順行
常求無念實相智 不壞威儀能隨俗
斷眾生疑法無礙 心無放逸菩薩行

2.不住無為不證空 觀受是苦不畏死
觀心無常不厭善 觀法無我常誨人
修學寂滅不永滅 觀無所歸趣善法
觀於空無不捨悲 不住無為菩薩行

南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛
南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛

具福德故不住無為 具智慧故不盡有為
大慈悲故不住無為 滿本願故不盡有為

註..
一.維摩詰經,菩薩行品第十一
1.佛言：「……有以音聲、語言、文字而作佛事。諸佛即以此法而作佛事，
是名入一切諸佛法門。……」本網站佛曲音樂,就是音聲佛事.

2.佛告諸菩薩：「有盡無盡解脫法門，汝等當學！何謂為盡？謂有為法。何謂
為無盡？謂無為法。如菩薩者，不盡有為，不住無為。何謂不盡有為？謂不
離大慈，不捨大悲；深發一切智心，而不忽忘，教化眾生，終不厭倦……
在諸禪定，如地獄想；於生死中，如園觀想；見來求者，為善師想；……
波羅蜜，為父母想；道品之法為眷屬想……常求無念實相智慧……。

3.何謂菩薩不住無為？謂修學空，不以空為證；修學無相、無作，不以無相、
無作為證；修學無起，不以無起為證；……觀於無漏，而不斷諸……
觀於空無，而不捨大悲……。
二.菩薩為成佛道.要廣學世間出世間一切法,稱之有不盡的有為法要學習,所以
不要有快一點學盡有為法的心,稱之不盡有為,要在生死輪迴中學習,所以要
有無止盡的有為身體,學習有為法,稱之不盡有為.
三.當然生生世世學習有為法之中,也會忽然疲累,想住無為中,入涅槃去,但是
為了成佛的本願,眾生無邊誓願度.的四宏誓願.只好再興起心念,四攝法隨順
眾生,也因為與真如心相應,也自然無相無願無作,稱之不住無為.也當然不入
無為涅槃空中.
四.此歌曲是經文的剪裁,希望不要失了經意,請大眾隨文觀照.並且找經文相對
閱讀,為不讓太過繁瑣,故不多做解釋,請多體諒. 融熙 敬上
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95　 RX_YLFSS.mp3 　下載 2,632 KB　5分8秒　(融熙居士)8340融熙居士2007/11/22
衍亮法師頌 詞曲唱/融熙居士 96.11.15 寫

衍繹般若真空性 亮哉意根染凈分 法詮百丈農禪凈 師歸常住寺寶林
應無所住生其心 六根清淨見天真 道不遠人常通流 千古揚頌菩薩行
有為幻化終有盡 無漏相契福德深 領眾薰修行六度 出坡悟取舍衛身
眷屬如夢因緣聚 佛道法喜最可親 且將娑婆無常念 信受奉行金剛經

緣起..
有網友傳來消息,他曾經親近的衍亮法師往生,難掩內心傷悲,所以我參照,網路
訊息,簡單寫一首*衍亮法師頌*,以安慰好友聊表追思,我也藉此沾法師的光,跟
衍亮法師結一點法緣,也讓大眾知道有這位菩薩行者.共同來宏揚金剛.
願將功德 回向法師蓮品增上 願法師不棄眾生,早返娑婆救渡有緣眾生.

佛教線上香港訊..
香港寶林禪寺方丈衍亮法師世緣已盡，遷化西方，于2007年10月25日上午 在寶
林禪寺圓寂，世壽51歲。
寶林禪寺位於香港大嶼山深處，是香港著名的禪宗道場。聖一法師出任方 丈，
樹立清規，莊嚴道場。1997年聖一法師退位后由見智法師接任住持， 2006年衍
亮法師接任寶林禪寺方丈，領眾熏修。寺內僧眾夏則安居誦經習 教，冬則打七
參禪，早晚二時課誦，夜坐兩枝靜香；每半月誦戒布薩，出 坡勞務等，仍保持
著傳統禪林清淡恬靜的生活習慣。

衍亮法師頌 歌詞解釋..
衍繹般若真空性 亮哉意根染凈分 法詮百丈農禪凈 師歸常住寺寶林
應無所住生其心 六根清淨見天真 道常通流不遠人 千古揚頌菩薩行

1.法師一生的志業是宏揚金剛經，衍繹真如本來不生不滅的空性真理，
在恆而不審的真心中，含藏有永恆存在卻時時審察的意根心，此意根心
是具有染凈的善惡根性，可喜的是經過三大僧劫的修行自凈其意，能讓
意根圓滿清凈光亮稱為圓滿報身佛。
法師一生服膺百丈禪師，一日不做一日不食, 的農禪精神，並念佛參禪導歸
極樂，法師住持大嶼山寶林寺，也常住自心本無分別的無住心寶林寺，應世間
因緣而生出五蘊十八界心，也藉此轉化意根與意識心的虛妄，進而六根清淨了
見本自具有的天真佛，金剛真理是不離開人身六道身的，所以自心金剛道常通
流運作光明，展現出行住坐臥的功德，千古聖賢都要稱頌金剛真實心，與佛道
５３參的菩薩光明行。
2.有為幻化終有盡 無漏相契福德深 領眾薰修行六度 出坡悟取舍衛身
眷屬如夢因緣聚 佛道法喜最可親 且將娑婆無常念 信受奉行金剛經

　　一切有為法　如夢幻泡影，如露亦如電　應作如是觀。－－有為偈
　　一切無為法　如虛亦如空，如如心不動　萬法在其中。－－無為偈

有為一切法幻化如夢終歸熄滅，只有契入本來無四相的真心，相應的福德才
真正殊勝，法師領眾薰修解行六度波羅蜜，出坡農禪如學習佛陀入舍衛大城托
缽，體悟證取本自的金剛心。徒眾眷屬相聚本來就是因緣生滅，無須過度傷悲
，佛道上有法喜共同成長，生生世世相扶持的法眷屬更是親切，你我也信守法
師的志願。且將娑婆無常念 信受奉行金剛經。才是真正遵從他的遺願。
祝大家　 法喜充滿 信受奉行金剛經 。　 融熙居士　合十
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96　 RX_PSZSQ.mp3 　下載 2,114 KB　2分35秒　(融熙居士)8930融熙居士2007/1/6
菩薩祝壽曲 詞曲/融熙 吉他自彈唱

壽星的臉上 泛著微笑 快樂的誕生在今朝
祝福你祝福你 大家祝福你 祝福你 身體健康
福如東海 壽比南山 吉星高照 福壽綿長
消災延壽 *萬事吉祥* 祝你 福慧增長

註..
1.簡單好唱的.生日祝賀歌.適合國情.讓信佛人大家唱唱..如老菩薩之歌..等.
2.歌曲的最後第二句.在* *中間.自己選擇適當的祝賀詞.以符合當天賀詞.
金榜提名.春春美麗.早證菩提.天天美好.萬壽無疆.早生貴子.早日開悟.
明心見性.事業發展.前途光明.新春愉快.鴻圖大展.政恭康泰.萬事如意.
天佑平安.生日愉快.婚姻美好.佛光普照.菩薩加持.快樂長大.青春永駐.
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97　 RX_LLDCX.mp3 　下載 6,527 KB　5分34秒　(融熙居士)73511融熙居士2007/8/13
流浪的禪心 詞曲/融熙居士 林月娥師姐/演唱

南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 清淨法身佛
清淨法身佛　 南無清淨法身佛

１．
法海流浪 幾度春秋 問君本願是否遺落
自你發道心 自你歸依後　我就日夜護念著你
曾幾何時　 流浪的禪心　失落在五蘊煩惱裡　
解行精進 心佛相應　 真理大道 就是出離覺醒

２．
那年你從 法壇走過 發露菩提一心學佛　
莊嚴的儀表 佛智的續明　我就日夜護念著你
曾幾何時　 流浪的禪心　失落在經藏考據裡　
專研佛學 何須出家　 法海遊蹤 唯有大願力行

３．
那年我與 西風同道　 陪你參訪名山古剎　
慈悲的心量 蓮花般清香　我就日夜護念著你
曾幾何時　 流浪的禪心　失落在儀軌表相裡　
真如是我　 無為真人　 問你何時 與我道交相應

註..此歌89年寫,我很喜歡,今請廖孝瑜老師編曲.月娥師姐演唱.以供養大眾.
我們一起來.反省自我,學佛的目的為何? 自己的.真實如來藏心在哪裡?

第一段寫皈依後的你我，禪心是否失落在五蘊煩惱裡，真理大道是出離覺醒，
明心見性,悟後起修,須解行精進，心佛相應。否則只是增長邪見無明。
修行的第二階段是出家，或已發金剛道性的佛學菩薩﹔當你從法壇走過，
發露菩提，一心學佛，只為續佛慧命，莊嚴道場，但本心是否失落在經藏考
據，歷史佛法，在佛學大海裡淹沒了自我,真理是大願力行，方能遊心法海。

第三段要反省的是，老僧幢相，自命清高，老參多聞，前倨後恭。道人是
慈悲無量，萬德莊嚴，參訪學習，不懈不怠，禪心勿失落在儀軌表相上，
地域文化上，佛門宗派上, 須大方大廣，放之四海皆準，建立自己無為
的宗教情操，方能與真心.本無分別心 清淨法身佛相應。 你我共同勉勵
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98　 RX_PSWHQ.mp3 　下載 2,496 KB　3分3秒　(融熙居士)7930融熙居士2006/12/30
菩薩問候曲 詞曲/ 融熙 95.12.30剛作剛彈唱 未編曲

你家住在哪一鄉 有著佛光照天上
到處充滿著智慧相 象安住菩提轉動心香
啊 問候你一句 道一聲金安 學佛安樂鄉
啊 菩薩的精神 無私無我 德行最芬芳

你是哪裡的菩薩僧團 有著那熱誠和理想
為證佛道向前航 大家一起快樂成長
啊 問候你一句 道一聲金安 學佛最健康
啊 問候你一句 色身安康否 道業精進否 眾生好度否


雪花片片一年到 彌陀聖誕梅花香
儲備道糧好回向 禮佛懺悔道業增上
啊 春天快到 萬象更新 安住菩提鄉
啊 問候你一句 攝心為戒 定慧等持 德行最芬芳

註..今年快已近尾聲,快速寫一曲**菩薩問候曲*問候佛學網站的菩薩們.
聽說法界菩薩相見面都是如此的互相問候,我們也一起來問候學習.
快速寫來.立即配唱.唱得不好.請多包涵. 融熙 敬上
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99　 RX_SBJ02.mp3 　下載 2,270 KB　4分44秒　(融熙居士)86214融熙居士2008/12/31
送別偈２ 　詞/佛經 　曲/融熙

（前十六句出法句經。後十四句出四分律。
　　　　　皆釋迦世尊為利益眾生命終而說。） 　
１。
命如花果熟 常恐會零落 已生皆有苦 孰能致不死
從初樂愛欲 依淫入胎影 受形命如電 晝夜流難止
是身為死物 精神無形法 作令死複生 罪福不敗亡　
終始非一世 從癡愛長久 自此受苦樂 身死神不喪
２。

生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為
一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死　
隨其所造業 罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上
念佛生淨土 得無漏涅槃

註文。。我試著解釋。前十六句出法句經。
ㄧ。
人命宛如花果熟　　　常常恐懼會零落
已生的身體皆有苦　　有誰能致不死呢
所有的眾生　　　　　從最初五蘊身心貪樂愛欲　
於中陰身時期　　　　又依淫欲而入胞胎中
真如心受持受精卵形　而有命根如電有名色 　
出生後的五蘊身　　　晝夜九孔流臭難止
所以　
色身為物質死物　　　精神八識與意根為名是無形法　
因為造作業報　　　　縱令死後也又複生 　
自作自受的業種　　　所以罪福也不敗亡
終始算來也絕非一世　正因從癡愛而輪迴長久　
自此承受苦樂　　　　但身死神不喪
　
雖然這一世五蘊身死亡則意識即斷滅　
但恆審的意根與恆而不審的八識心卻永恆存在
又依著無明業行我見我執去受報下一世的名色
如此輪迴不休。
你我眾生應該明白此道理。　

二。
後十四句出四分律。　

生者無不死　有命皆無常　眾生墮有數　
一切皆有為　一切諸世間　無有不老死　
眾生是常法　生生皆歸死　隨其所造業　
罪福有果報　惡業墮地獄　善業生天上
念佛生淨土　得無漏涅槃

註文。。我試著解釋。

有生當有死　有誰能不死　
有命皆無常　眾生皆墮在三界有　六道趣中　
一切都是　　有為法　
一切諸世間　無有不老死的　
眾生也是　　依循如此的平常法則　
生生皆歸死　隨個人各自所造業而受報　

罪與福都有果報　
若是惡業當墮地獄　善業當生天上
念佛當生佛國淨土　花開見佛悟無生後
證得無漏涅槃真心　再依著此無漏真心觀行學習
行五十三參菩薩道　成就圓滿菩薩七法財　　
完成佛菩提聖道　　是真學佛。真佛道也　。 　

融熙敬上
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100　 RX_DSZZ.mp3 　下載 2,067 KB　4分　(融熙居士)90112融熙居士2009/1/5
大乘正宗 曲 詞 /鄭銘富 讀經心得

南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛
南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛
1.
眾生本具金剛心　天上天下我獨尊
空性賴耶無人我　澄神正覺滅迷情
六根清淨道為因　背境向心覓無生
妄想怨賊貪愛除　離垢參禪證法身

2.
遍計分別假立名　若了依他即圓成
一切眾生入無餘　實無滅渡一眾生
應無所住生其心　不著四相起妙行
三大僧劫六度修　常樂我凈證圓明

釋迦牟尼佛　　　　 釋迦牟尼佛　
釋迦牟尼 釋迦牟尼　釋迦牟尼佛

註:
1.你我本具天上天下唯我獨尊的真如心，稱為金剛心，是第八識阿賴耶識心，它的體性是空性心，
是無人無我無四相的心體如電腦的硬碟，眾生信佛所說正知見，澄淨心神發起正覺就能滅除迷惑，
想要六根清淨都要依賴佛菩提大道，也就是依著自心的真如心為真實因，外在境界皆依著真如心而生，
觀行萬法緣起性空而斷除我見成就無我觀，淡泊三毒貪嗔癡，進而參禪覓得本來空性無生的法身本心。
2.世間萬法都是依著妄想分別而假立名，本無自性，萬法皆從真如ㄧ法所生，若離遍計執性妄想分別，
依他起性的萬法即是圓成實性，所以五蘊身與真如法身是非一非異，不ㄧ不二，所以阿羅漢滅除五蘊十八界，
不造後有而入無餘涅盤，或大乘依著本心而成就佛道，其實本無滅渡一眾生，眾生都是依著自心真如自滅自渡，
所以你我學佛人要參禪明心，再依著本無四相的真實金剛心，而生起六度萬行，應無所住生其心，
依著無住心而起六度妙行，經過三大僧劫的學習，漸斷無明貪嗔癡，成就無漏有為的一切智慧，直到六根清淨，
阿賴耶識含藏的染污種子完全滅除改稱清淨無垢識，恆審的意根轉為長樂我淨的圓滿報身佛，是為大圓無垢同時發，
普照十方塵剎中。
融熙　敬上
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