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名稱	大小　　長度　(最終類別)	下載次數	推薦	提供者	日期
141　 JLG0204.wmv 　下載	14,316 KB　4分18秒　(極樂歌系列之二(MTV))	1636	0	傳術	2006/7/9
04.珍惜, 作曲:許俊華, 作詞:許俊華, 演唱:柯佩磊/張榕倪 珍惜每一秒，每一分鐘，每一天。 珍惜每段緣分，每個相遇，每一天。 珍惜每個悲歡，每次離合，每一天。 珍惜每個眾生，每一分愛，每一天。 世間萬物無永恆，一切無常難預料， 世間無不散的宴席，總有一天會離去。 人生多變幻，一切不常在，擁有的一切將會不復存在。 生命的規律，試著去明白，至少珍惜過它的存在。 人生多變幻，無人能更改，擁有的一切終會煙消雲散。 就從今天去，試著去珍惜，你會體會生命的真愛。 <
發行單位: www.purelandmusic.com 台南市淨宗學會增加字幕與影像
142　 RX_ARRWW.mp3 　下載	3,646 KB　3分54秒　(融熙居士)	824	0	融熙居士	2008/9/2
安忍二無我 詞/心地觀經 曲.彈唱/融熙 97.6.11 http://mymedia.yam.com/m/2168772 安忍二無我--具此四德.能安住蘭若 1. 觀察自心無本性　伏斷二執證無我 再觀他身亦無性。怨親平等離愛憎 安住蘭若身心樂。心法心所無分別。 空性幻身平等智。生死涅槃無差別。 2. 愛樂空性空所顯。得無恐怖證三昧。 於諸眾生起悲願。於二無我無厭背。 一切菩薩入聖門。依此四法斷二障。 永捨我見斷常見。深能悟解十二因緣。 註..五法三自性二無我.人無我.法無我.
發行單位: 佛音樂雲工作室
143　 FZXL05.mp3 　下載	4,419 KB　4分43秒　(福至心領)	4419	0	觀自在	2005/1/7
福至心領[加持版] 作曲:林耕進 編曲:吳榮達 主唱:薩摩拉哆.耕上師, 05-大白傘蓓佛咒
發行單位: 吉祥如意工作坊
144　 RX_SZBBT.mp3 　下載	2,712 KB　5分11秒　(融熙居士)	923	0	融熙居士	2008/9/2
世尊八寶塔 詞 / 心地觀經 曲 / 融熙 自彈唱 http://mymedia.yam.com/m/2153949 1. 如是世尊八寶塔　　諸天龍神常供養　 金剛密跡四天王　　晝夜護持恒不離 如是難行菩薩行　　一切悉現金光內　 又此光中現八塔　　皆是眾生良福田　　 2. 淨飯王宮生處塔　　菩提樹下成佛塔　 鹿野園中法輪塔　　給孤獨園名稱塔　 曲女城邊寶堦塔　　耆闍崛山般若塔　 菴羅衛林維摩塔　　娑羅林中圓寂塔　 　 3.　 若造八塔而供養　　現身福壽自延長　 增長智慧眾所尊　　世出世願皆圓滿　 若人禮拜及心念　　如是八塔不思議　 二人獲福等無差　　速證無上菩提道 世尊八寶塔 你我善加禮敬 融熙 上
發行單位: 佛音樂雲工作室
145　 UQYK0631.mp3 　下載	3,012 KB　2分8秒　(瑜伽焰口-悟禪法師)	1106	0	釋大寬	2008/8/14
悟禪法師-瑜伽燄口-31-我以普賢行願力
發行單位: 牟尼佛法流通網
146　 SPJ01.mp3	18,430 KB　19分39秒　(悟禪法音)	2	0	子興	2003/4/16
娑婆界, 悟禪法音 (此曲目有版權, 取消下載連結, 請多包涵。）
發行單位:
147　 FMYRMY01.mp3	8,656 KB　9分14秒　(悟禪法音)	11	0	子興	2003/4/16
佛面猶如滿月, 悟禪法音 (此曲目有版權, 取消下載連結, 請多包涵。）
發行單位:
148　 DZPSJ0700.flv 　下載	41,018 KB　7分10秒　(地藏經-愛道佛學院)	2723	0	知恩報恩	2009/1/16
地藏菩薩本願經 贊, 愛道堂法師念誦, 字幕畫面
發行單位: 愛道佛學院
149　 UQYK0636.mp3 　下載	789 KB　51秒　(瑜伽焰口-悟禪法師)	1226	0	釋大寬	2008/8/14
悟禪法師-瑜伽燄口-36-惟願承三寶力
發行單位: 牟尼佛法流通網
150　 UQYK0634.mp3 　下載	4,779 KB　3分24秒　(瑜伽焰口-悟禪法師)	1509	0	釋大寬	2008/8/14
悟禪法師-瑜伽燄口-34-以此振鈴伸召請
發行單位: 牟尼佛法流通網
151　 RX_FYXZ.mp3 　下載	3,308 KB　6分50秒　(融熙居士)	797	0	融熙居士	2008/6/3
佛與心諍 曲.詞.唱 /鄭銘富 編曲／廖孝瑜老師 .自錄音. 南無釋迦牟尼佛　南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛　南無釋迦牟尼佛 佛與心諍自端正　曠劫不隨煩惱心 安住蘭若勤精進　自致作佛所得成 寧可破骨焚燒身　終不隨心造惡行 心欲嗔怒不得聽　鴻志青天爭無生 受持淨戒　　　　意心端正 依教奉行　　　　佛與心諍 註..謝謝大家的喜愛.今天剛寫好.也簡單配唱.未定稿.歡迎指教. 歌詞.經文來源.如下.. 佛般泥洹經 (卷1) T01, p0163c ------------------------------------------------------ http://www.suttaworld.org/big5-txt/sutra/kgin/kgin01/5-1.htm 佛從喜豫聚。至維耶梨國。----- 。其有比丘當見力。何等為見力。去惡就善。不 聽婬態。寧自破骨破心燔燒身體。終不隨心作惡。不但力士為 多力。能自端心。勝於力士。佛與心諍以來。其劫無數。不聽 隨心。勤力精進。自致作佛。比丘可自齊端其心。心久在不淨 中。今亦可自拔擢。自思惟身體五藏。亦可齊止。生死之法。 視外亦苦。視中亦苦。端若心。奈女到下車至佛所。
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152　 RX_CSHMM.mp3 　下載	2,450 KB　4分40秒　(融熙居士)	865	0	融熙居士	2008/6/3
禪思還滅門 詞曲 / 融熙 自彈唱 97.4.2 http://mymedia.yam.com/m/2001977 日出日落花開花謝　　又是楓葉舞 緣覺聖者禪思因緣　　為何世間苦 無明行識名色緣六入　觸受愛取有生老死 此有故彼有　　　　　此無故彼無 輪迴流轉門　　　　　十二因緣足　 禪思還滅門　　　　　莫再輪迴苦 禪思還滅門　　　　　莫再輪迴苦　 緣覺禪思我見除　　　一觸即止愛取無 齊識而還不過彼　　　還滅十因任孤獨 註文 1.十二因緣流轉門.輪迴門-- 無明 行 識 名色 緣六入　觸 受 愛 取 有 生 老死-12支.12因緣中.此 識支..是中陰身入胎的識心..是.第8識心與7意根心. 是名色的名. 2.還滅門--齊識而還不過彼-- 雜阿含經選要：287 (19頁)287 經 如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時、世尊告諸比丘：「我憶宿命，未成正覺時，獨一靜處，專精禪思，作是念： ………..我作是思惟時，齊識而還，不能過彼：謂緣識名色，緣名色六入處， 緣六入處觸，緣觸受，緣受愛，緣愛取，緣取有，緣有生，緣生老病死、憂悲惱苦， 如是如是純大苦聚集。 我時作是念：何法無故﹝則﹞老死無？何法滅故老死滅？ 即正思惟，生如實無間等：生無故老死無，生滅故老死滅。 如是.死老.生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、行廣說。--共10支. 3.還滅十因任孤獨---因為.辟支佛.如同阿羅漢.入無餘涅盤 .是斷除五蘊18 界..不造後有. 但是入涅盤是存在.不是斷滅.所以只剩下八識心.本來不生 不滅.無人無我心..七意根心也滅除了.
發行單位:
153　 UQYK0303.wma 　下載	129,277 KB　55分2秒　(瑜伽焰口)	1430	0	乙虹	2007/10/11
瑜伽焰口（3/6）
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154　 JLG0203.wmv 　下載	14,855 KB　4分27秒　(極樂歌系列之二(MTV))	1553	0	傳術	2006/7/9
03.和平鐘聲, 作曲:許俊華, 作詞:釋仁敬法師, 演唱:柯佩磊 山谷間迴盪的晨鐘， 是佛陀內心的呼喚， 呼喚著離家的孩子， 回歸到溫暖的家中。 放下自尊和驕傲， 放下爭鬥和不安。 讓這和平的鐘聲， 消除那迷惑和慌張， 讓這和平的鐘聲，撫平那疲憊的身軀。 讓這和平的鐘聲，引眾生回歸極樂的故鄉！ 呼喚著離家的孩子，回歸到溫暖的家中。 讓這和平的鐘聲,引眾生回歸極樂的故鄉！ 呼喚著離家的孩子，回歸到溫暖的家中。 讓這和平的鐘聲,引眾生回歸極樂的故鄉 <
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155　 RX_QXZHS.mp3 　下載	4,606 KB　5分39秒　(融熙居士)	831	0	融熙居士	2007/4/11
乞心智慧頌 詞曲/融熙 古箏/鄭翠如 笛唱/融熙 未編曲請包涵 乞心正是心　乞智正是智　智彌三千界　退藏稱一心 能觀是為智　所得是為慧　意識心所現　統稱是智慧 格物致知者　定靜安慮得　六識共分別　觀照起般若 世間稱智慧　出世名般若　般若妙智慧　能度煩惱河 記載為文字　文明次第生　以醒後來者　是文字般若 因緣所生法　皆從真如生　體悟空性理　名實相般若 知見立知者 即是無明本 知見無見者 斯即涅盤淨 你我輪迴人　俗諦悟法空　真諦悟圓明　起信大乘真　－－融虛空慧 上 註..一. 應本網站討論區.筆名乞者 留言　2007/3/17 看書信常有智慧二字,聽人講話某某很有智慧,智從何而生,慧存在否. 如能用智慧二字,寫一首佛曲,讓人從音樂韻律中知道,智慧 讓心有所 悟….也是好事。問了一個大問題,歹勢,只因對音樂的喜愛(佛曲), 希望更多人從音樂中學佛。 阿彌陀佛 乞者 二.又因歌曲有4段歌詞.所以再補入. 4句詩文.如下 楞嚴經卷5.. 知見立知者 即是無明本 知見無見者 斯即涅盤淨 三. 我今隨順唱 佛法甚深意 回向功德性 聽聞皆得利--融虛 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室
156　 UQYK0201.mp3 　下載	57,548 KB　1時1分36秒　(瑜伽焰口-西方寺)	1741	0	佛因	2007/4/3
收錄秉西法師、智超法師、心海法師主壇的三大士『瑜伽焰口』科儀，全本威儀具足，氣度莊嚴。 『瑜伽』是梵文，意思是法師手結密印，口誦真言，意專觀想，身與口協，口與意符，意與身會，三業相應。 施放焰口是佛教為利濟幽冥的儀軌，向六度中的餓鬼施食，目的是消弭怨氣，化解不安，成就祥和國度，濟物利生。 現埸錄音【歡迎流通】
發行單位: 西方寺　永惺長老
157　 RX_SNZWGG.mp3 　下載	4,584 KB　4分53秒　(融熙居士)	1258	0	融熙居士	2009/4/17
40. 四念住.五根歌 詞曲/ 融熙 http://mymedia.yam.com/m/2055530 (琵琶配唱) 雲水生涯　本是空　　觀身不淨　　　觀受是苦 觀心無常　觀法無我　隨無相順無願　本是空 修四念住　善微萌　　再修五根　　　信進念定慧 篤信佛道　無漏解脫　依佛說無人我　是信根 信善法理　精進莫懈怠　勤求不息　　是精進根 一心觀想　憶持不放逸　念茲在茲　　思惟真理是念根 置心一處　相應不掉舉　攝心不散　　一心寂定是定根 禪觀慧照　智斷煩惱　　定慧等至　　定慧等持是慧根 五無漏根。此五者對於降伏煩惱、引入聖道具有增上之作用，故稱五根。為三十七道品中之第四科。 (一)信根，信三寶、四諦等之道理。 (二)進根又作精進根、勤根。勇猛修善法。 (三)念根.憶念正法。 (四)定根.使心止於一境而不散失者。 (五)慧根，由定中觀智所起，而了知如實之真理者。 皆為能生起一切善法之根本，故稱為五根。又「根」有增上、出生等之義，能令人出生無漏聖道， 出生「出世聖道」之力偏強，稱為根；依次對治不信、懈怠、放逸、掉舉、無明煩惱等之作用， 五根，根，即能生之意，能生一切善法。 (1)信根，篤信正道及助道法，則能生出一切無漏禪定解脫。 (2)精進根，修於正法，無間無雜。 (3)念根，正法記憶不忘。 (4)定根，攝心不散，一心寂定，為定根。 (5)慧根，對於諸法觀照明了，是為慧根。
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品
158　 RX_SRYZ.mp3 　下載	3,064 KB　3分16秒　(融熙居士)	1106	0	融熙居士	2009/4/17
38. 四如意足 詞曲/融熙居士 http://mymedia.yam.com/m/2050718 欲如意足 大願力行 念如意足 無量心行 進如意足 目標方正 慧如意足 般若正行 體解大道 發無上心 福慧雙修 如意足行 四如意足，又作四神足 -- 以下錄自佛光辭典 註. (1)欲如意足，希慕所修之法 , 能如願滿足。 (2)精進如意足，於所修之法，專注一心，無有間雜，而能如願滿足。 (3)念如意足，於所修之法，記憶不忘，如願滿足。 (4)思惟如意足，心思所修之法，不令忘失，如願滿足。 由欲求（欲）、心念（心）、精進（勤）、觀照（觀）四法之力，引發種種神用而產生之三摩地（定）。 37道品於四念處中修實智慧，四正勤中修正精進，如此則慧多定少，今修四種禪定攝心，始能定、慧均等，所願皆得，故稱如意足。 又關於神足之釋義，據大毘婆沙論卷一四一載，思求諸所欲願，一切如意，故稱為神，引發於神，故稱神足。 即依欲、勤等力而引發等持，再依止等持而引發種種神用，故稱四神足。 此外，據俱舍論卷二十五載，四善根位中，於頂位可修得四神足 融熙 敬上.97.4
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.
159　 RX_SGLH.mp3 　下載	6,600 KB　7分2秒　(融熙居士)	1248	0	融熙居士	2009/4/29
１１５。四果阿羅漢 詞 曲 /鄭銘富 琵琶曲唱 1. 流浪的人兒 尋尋覓覓 　人生的真諦 無明所蓋 愛欲我執 　輪迴在生死地 我佛大沙門 常作如是說 因緣生滅 無常無我 辭親出家 斷欲出愛 　識自心源 內無所得 外無所求 　無相無願空 解脫初果 斷除我見 　 疑見戒禁取見 斷三缚結 不墮惡趣 　初果須陀洹(見地) 2. 初果的聖人　 捨凡入聖 　 煩惱漸輕微 斷除我見 身見疑見 　 創始證無為 緣塵及身見 今者乃知非 七反人天 趣寂不知歸 辭親出家 斷欲出愛 　　識自心源 內無所得 外無所求 　 無相無願空 解脫二果 薄貪嗔癡 　 名為斯陀含 欲界貪愛 轉為淡薄 　 薄地斯陀含 3. 二果的聖人 邁向三果 　求斷五利使 欲貪永斷 次除瞋結 　不復起現行 色界身我見 今者乃知非 如理作意 故名慧解脫 永除煩惱 長辭後有 無我復無人 境亡心滅 不復貪瞋 　翛然獨任真 解脫三果 斷五利使 　名為阿那含 色界貪愛 嗔妄遠離 離地阿那含 4. 三果的聖人 邁向四果 求斷五鈍使 貪嗔癡愛 掉舉慢結 不復起現行 無色界身我見 今者乃知非 九次第定 故名俱解脫 永除煩惱 長辭後有 無我復無人 境亡心滅 不復貪瞋 翛然獨任真 解脫四果 斷五鈍使 名為阿羅漢 三界貪愛 癡慢永斷 無學阿羅漢(畢地) 備註.. 初果所斷之煩惱為三縛結，即是我見、疑見、戒禁取見； 二果所斷煩惱為減低欲界煩惱之貪著，令貪瞋痴淡薄，名為薄貪瞋癡； 三果所斷煩惱為五下分結，即是欲貪、瞋恚、我見、戒禁取見、疑見； 又稱五利使.-身.邊.邪.見.戒 四果所斷煩惱為五上分結，即是色界貪、無色界貪、掉舉、慢、無明。 又稱五鈍使.-貪.嗔.癡.慢.疑
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160　 LYJ0204.mp3 　下載	68,479 KB　48分42秒　(楞嚴經-浙江明覺寺唱誦)	1445	0	佛因	2008/11/8
楞嚴經．卷四, 浙江．嵊州．明覺寺, 2008年錄誦 　　唐天竺沙門般剌密帝 譯 　　浙江．嵊州．明覺寺 　　2008年錄誦 　　《歡迎流通　同圓種智》 http://www.tudou.com/home/mingjuesi
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