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161　 UQYK0105.mp3 　下載	6,815 KB　29分4秒　(瑜伽焰口-1976年法會)	951	1	定音	2007/8/24
瑜伽焰口05, 自錄 1976年 法會 松泉法師 果賢法師 法藏法師 及眾法師
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162　 RX_BZD.mp3 　下載	4,337 KB　4分37秒　(融熙居士)	954	15	融熙居士	2009/4/17
43八正道 融熙..詞曲 自彈唱 http://mymedia.yam.com/m/2683318 修習佛法八正道　正見四諦明 正志思惟細籌量　觀察時反省 常攝口業勿妄語　端正言真誠 清淨正業斷邪行　宏法利群生 正命平等遠邪見　福慧利民生 精進三學心專一　勇猛大力行 五停心觀勤修持　正念要堅定 正定身心住寂靜　解脫自在行 註.. 八正道。八條證得聖果的道法。三學 乃持戒生定增慧 . 正見..　正確的知見真理。 正思惟. 正確的思考 正語..　正當的言語 正業..　正當的行為 正命..　正當的職業 正精進..正當的努力 正念。 正確的意念。 正定。 正確的禪定力。 ＊正見思維正語業　正命精進正念定＊－默記。 ＊有正確觀念，才能正確思維，才說正確的話，做正確的身口意業。。 才有正確的職業，才懂得正確的精進，而得。正念。正定。 五停心觀..能讓五種過失停止於心的觀法 , 一.不淨觀..觀一切身境皆屬不淨 以除貪欲 二.慈悲觀..觀一切眾生痛苦可憐 以止瞋恚 三.因緣觀..觀一切法皆因緣生 因果分明 以止愚痴 四.念佛觀..觀佛身相好 是功德所莊嚴 以止業障 五.數息觀..觀呼吸 每一出入 暗數一至十 以止散亂 　 以上為 慈慧寺 法慧法師 所補註
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.專輯
163　 UQYK0627.mp3 　下載	9,636 KB　6分51秒　(瑜伽焰口-悟禪法師)	955	1	釋大寬	2008/8/14
悟禪法師-瑜伽燄口-27-先結大輪明王印
發行單位: 牟尼佛法流通網
164　 RX_CJJC02.mp3 　下載	5,121 KB　5分27秒　(融熙居士)	955	11	融熙居士	2009/4/10
出家警策(台語) [ 裴休丞相送子出家警策箴 ] 曲/融熙 １。 汝既出家須立志　求師學道非容易 燒香換水要慇勤　佛殿僧堂勤拂拭 莫閒遊　莫嬉戲　出入分明說處去 敬師兄　訓師弟　莫在空門諍閒氣 上恭下敬要謙和　莫輕他人自逞勢 報答爹娘養育恩　天龍八部生歡喜 含悲送子入空門　朝夕應當種善根 身眼莫隨財色染　道心須向歲寒存 ２。 清齋薄粥但尋常　粗布麻衣隨分際 榮華只在紫羅袍　有道何須黃金貴 解三空　明四智　要超初果至十地 禮觀音　持勢至　禮拜如來求智慧 上恭下敬要謙和　莫輕他人自逞勢 報答爹娘養育恩　天龍八部生歡喜 看經念佛依師教　苦志明心報四恩 他日忽然成大器　人間天上獨稱尊 註.. 1. 此歌詞是.唐朝裴休丞相送子出家警策箴.是裴休丞相對他兒子. 金山寺法海法師的勉勵，就是白蛇傳的法海，裴休是黃柏希運禪師的弟子。 2. 此詩文中.充滿對.出家人的期許勉勵.希望都能*超初果至十地* 先由初果断我見，再參禪七住明心，十住見性，次第至十行。十回向，十地位。依著善財五十三參次第前進。 3. 看經念佛依老師教誨.苦志明心報四恩.先在資糧位外門行六度修行.頓悟真心時是豁然頓悟.所以他說.他日忽然成大器.人間天上獨稱尊.稱為開悟聖人. 4. 因為.有感寺多僧少.但是卻有僧人找不到安身之所.想起.１０年前寫的歌曲. 唱一唱.大家欣賞反省.自彈唱音質差.請諒解.
發行單位: 佛音樂雲工作室
165　 UQYK0628.mp3 　下載	2,368 KB　1分41秒　(瑜伽焰口-悟禪法師)	956	18	釋大寬	2008/8/14
悟禪法師-瑜伽燄口-28-謹依瑜伽教-清淨法身佛
發行單位: 牟尼佛法流通網
166　 RX_SNZWGG.mp3 　下載	4,584 KB　4分53秒　(融熙居士)	956	0	融熙居士	2009/4/17
40. 四念住.五根歌 詞曲/ 融熙 http://mymedia.yam.com/m/2055530 (琵琶配唱) 雲水生涯　本是空　　觀身不淨　　　觀受是苦 觀心無常　觀法無我　隨無相順無願　本是空 修四念住　善微萌　　再修五根　　　信進念定慧 篤信佛道　無漏解脫　依佛說無人我　是信根 信善法理　精進莫懈怠　勤求不息　　是精進根 一心觀想　憶持不放逸　念茲在茲　　思惟真理是念根 置心一處　相應不掉舉　攝心不散　　一心寂定是定根 禪觀慧照　智斷煩惱　　定慧等至　　定慧等持是慧根 五無漏根。此五者對於降伏煩惱、引入聖道具有增上之作用，故稱五根。為三十七道品中之第四科。 (一)信根，信三寶、四諦等之道理。 (二)進根又作精進根、勤根。勇猛修善法。 (三)念根.憶念正法。 (四)定根.使心止於一境而不散失者。 (五)慧根，由定中觀智所起，而了知如實之真理者。 皆為能生起一切善法之根本，故稱為五根。又「根」有增上、出生等之義，能令人出生無漏聖道， 出生「出世聖道」之力偏強，稱為根；依次對治不信、懈怠、放逸、掉舉、無明煩惱等之作用， 五根，根，即能生之意，能生一切善法。 (1)信根，篤信正道及助道法，則能生出一切無漏禪定解脫。 (2)精進根，修於正法，無間無雜。 (3)念根，正法記憶不忘。 (4)定根，攝心不散，一心寂定，為定根。 (5)慧根，對於諸法觀照明了，是為慧根。
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品
167　 RX_YZXH.wmv 　下載	23,991 KB　5分6秒　(融熙居士)	959	10	融熙居士	2009/3/18
依真修幻MTV 融熙/詞曲 廖孝瑜老師/編曲 林月娥 /演唱拍攝 南無清淨法身佛 　南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 　南無清淨法身佛 　南無清淨法身佛 一. 世間多少悲歡離合 　 幾許相思煩憂 都是幻心幻覺起 　 都是幻心幻覺起 因緣生滅五陰積聚 　 以幻修幻自淨其意 善用意識心所善十一　幻華雖滅 空性不壞不壞 阿羅漢道 涅槃無餘 南無無量壽意根佛　　南無無量壽意根佛 南無無量壽意根 南無無量壽意根　南無無量壽意根佛 二. 生老病死憂悲苦　　　無明行識緣名色 都是幻心幻覺起 　 都是幻心幻覺起 因緣生滅五陰積聚　　以幻證真依真修幻 善用意識自淨其意 　 留惑潤生 上求下化佛菩提 菩薩道上 精進不放逸
發行單位: 佛音樂雲工作室
168　 UQYK0636.mp3 　下載	789 KB　51秒　(瑜伽焰口-悟禪法師)	959	0	釋大寬	2008/8/14
悟禪法師-瑜伽燄口-36-惟願承三寶力
發行單位: 牟尼佛法流通網
169　 RX_FHJT.mp3 　下載	4,665 KB　3分20秒　(融熙居士)	961	11	融熙居士	2009/4/6
佛化家庭(台語) 詞／星雲法師 融熙／曲 李燕貞／彈奏演唱 西大人（父母）的笑面是子孫的太陽 兒女的音聲是父母的音樂 牽手（配偶）的溫柔是做ㄤ（先生）的幸福 ㄤ賽（先生）的雙手是全家的依靠。 生活若有佛法，全家就笑哈哈 你我若要快樂，人間佛教嘛就要來行（走）
發行單位: 佛音樂雲工作室
170　 UQYK0608.mp3 　下載	1,603 KB　1分8秒　(瑜伽焰口-悟禪法師)	961	0	釋大寬	2008/7/4
悟禪法師-瑜伽燄口-8-五方五佛大威神
發行單位: 牟尼佛法流通網
171　 RX_JRG.mp3 　下載	2,408 KB　3分25秒　(融熙居士)	962	2	融熙居士	2009/5/8
108.擊壤歌 融熙/ 詞曲 1. 擊壤而歌　　　大地常在我心頭 擊壤而歌　　　北風呼嘯從耳過 赤足山林走來　山花依然盛開 大地一片遼闊 明月依然　　　高掛山頭　 綠水依然潺流　四季何來轉換春秋　 大步邁開向前　嫩芽已上枝頭　 鵬程飛躍萬里　清風來去自由　 2. 擊壤而歌　　　我的生命是什麼　 擊壤而歌　　　天地寬廣任遨遊　 世路踉蹌走來　繁華何須回首 轉眼已成悲歌 　 明月依然　　　高掛山頭　 綠水依然潺流　四季何來轉換春秋　 大步邁開向前　嫩芽已上枝頭　 鵬程飛躍萬里　清風來去自由　 人世滄桑依舊　山色醉紅如秋　 何時擊壤再歌 註： 民國90年時候.編作佛音樂雲聖歌集.從作曲　打字　校對已忙了好幾個月， 最後編印目錄且完稿後，我開心愉快。放聲高唱，擊壤而歌。 大地常在我心頭．．．忽然想起　我未收錄此曲。那就當作結尾曲吧。 即以。手杖擊打土壤，開心而唱。如你我走過山林，走過一生，本心仍是 隨緣不變，迎向光明。
發行單位: 佛音樂雲歌集.第108首
172　 RX_MDYZY02.mp3 　下載	5,864 KB　6分15秒　(融熙居士)	965	14	融熙居士	2007/1/13
滅定業真言 詞/傳統 作曲/融熙 已經編曲 演唱/男師兄唱 90.9. 納莉水災寫 南無大慈大悲地藏王菩薩 南無大慈大悲地藏王菩薩 南無大慈大悲十輪拔苦 本尊地藏王菩薩 ( 唱2遍 ) 南無佛 南無法 南無僧 南無冥陽救苦地藏王菩薩 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 ( 懺悔偈 ) 從身語意之所生 一切我今皆懺悔 願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 ( 回向偈 ) 普願罪障悉消除 世世常行菩薩道 註.. 1.歌曲10/20剛剛編曲唱好,由林月娥師姐發心,付費編曲演唱,現在又請到. 唱地藏本願心的男歌手.請他幫忙唱.歌聲非常美好.你我當珍惜. 2.說到定業.定業當然可以轉變,我們修行就是在轉變定業,因為一切是無常 都可以改變.我們身體有2套儲存系統,8識真心阿賴耶識,執持我們身心, 也執持我們累世來的業種子,是無形的硬碟是心法,我們這一世的頭腦, 執持我們這一世的記憶業種,同時也是如來藏心所執持.所以在腦中我們可以, 思想追憶過去,但是無法拿取上輩子的記憶,除非有宿命通或禪定神通,我們死 亡前,業鏡現前.透印出這輩子重要的善惡業相,快速儲存進入8識真心無形 的硬碟中,這動作是讓我們了知,業報不爽,升天堂下地獄,皆是自己所作.無須 怨天尤人,然後中陰身現起,有小5神通了,好再去投胎,輪迴不盡,所以你我. 有過失業障也好懺悔回向,莫到業鏡現前,傷悲也無門了,地獄業立即頭出 頭沒,人身亡地獄身出,連中陰身也沒有,就地獄身出生了. 3.地獄身是個人業力.識陰身是化身.就好像我們夢中的世界.如在夢中受苦受刀 苦.恐懼萬分.但是.你我作夢喜樂過度.就會自然醒來.但是.地獄業無法醒 來離開.痛苦萬分.無法承受的時候.地獄身就死去.但是業風一吹又是地獄身. 所以有一日死生百次.直到地獄業報盡了.才轉為餓鬼道眾生.餓鬼道業報盡. 才轉世為低等爬蟲.再次為高等爬蟲.再次為動物.再次為你我身邊寵物.有福 報為人.也盲聾音啞.身體殘缺.再生于邊地.不聞文明佛法.經多世後.才能重 回文明世界.重聞佛法.所以你我當要珍惜現在身體阿.你我也要注意.這一世 的業障,現今都儲存在頭腦中,我們好好思量懺悔.你我一起禮佛.佛前發露. ** 誠心禮佛 發露懺悔 自責其心.永不複作.盡未來際. 淨意學佛** 融熙 懺悔 合十
發行單位: 佛音樂雲工作室
173　 RX_LLDCX02.mp3 　下載	7,909 KB　5分37秒　(融熙居士)	966	11	融熙居士	2009/2/20
流浪的禪心 詞曲唱/融熙居士 電腦自錄音 廖孝瑜/編曲 南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 清淨法身佛 清淨法身佛　 南無清淨法身佛 １． 法海流浪 幾度春秋 問君本願是否遺落 自你發道心 自你歸依後　我就日夜護念著你 曾幾何時　 流浪的禪心　失落在五蘊煩惱裡　 解行精進 心佛相應　 真理大道 就是出離覺醒 ２． 那年你從 法壇走過 發露菩提一心學佛　 莊嚴的儀表 佛智的續明　我就日夜護念著你 曾幾何時　 流浪的禪心　失落在經藏考據裡　 專研佛學 何須出家　 法海遊蹤 唯有大願力行 ３． 那年我與 西風同道　 陪你參訪名山古剎　 慈悲的心量 蓮花般清香　我就日夜護念著你 曾幾何時　 流浪的禪心　失落在儀軌表相裡　 真如是我　 無為真人　 問你何時 與我道交相應 註.. 此歌89年寫,我很喜歡,今請廖孝瑜老師編曲.我演唱電腦自錄音.以供養大眾. 我們一起來.反省自我,學佛的目的為何? 自己的.真實如來藏心在哪裡? 第一段寫皈依後的你我，禪心是否失落在五蘊煩惱裡，真理大道是出離覺醒， 明心見性,悟後起修,須解行精進，心佛相應。否則只是增長邪見無明。 修行的第二階段是出家，或已發金剛道性的佛學菩薩﹔當你從法壇走過， 發露菩提，一心學佛，只為續佛慧命，莊嚴道場，但本心是否失落在經藏考 據，歷史佛法，在佛學大海裡淹沒了自我,真理是大願力行，方能遊心法海。 第三段要反省的是，老僧幢相，自命清高，老參多聞，前倨後恭。道人是 慈悲無量，萬德莊嚴，參訪學習，不懈不怠，禪心勿失落在儀軌表相上， 地域文化上，佛門宗派上, 須大方大廣，放之四海皆準，建立自己無為 的宗教情操，方能與真如心.本無分別心 清淨法身佛相應。 你我共同勉勵
發行單位: 佛音樂雲歌集23首
174　 UQYK0637.mp3 　下載	7,358 KB　7分51秒　(瑜伽焰口-悟禪法師)	967	8	釋大寬	2008/8/14
悟禪法師-瑜伽燄口-37-累朝帝主
發行單位: 牟尼佛法流通網
175　 NWAMTF0701.mp3	22,494 KB　24分　(南無阿彌陀佛六字六音)	971	0	已移除	1999/1/6
南無阿彌陀佛, 完整版, 佛之頌--諦聽出版 (此曲目有版權, 取消下載連結, 請多包涵。）
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176　 RX_SLTK.mp3 　下載	2,846 KB　3分2秒　(融熙居士)	972	1	融熙居士	2009/4/6
三輪體空 詞曲 / 融熙 鄭銘富/笛唱 http://mymedia.yam.com/m/2660918 歌曲. http://mymedia.yam.com/m/2660929 .歌詞解說 1. 有漏有為有輪迴 無漏無為涅槃心 無明妄起三細相 境界增長我執情 觀心無常法無我 緣起性空本寂靜 斷除我見証無為 無漏有為起聖行 2. 蘊界乾城人法空 真如藏心幻化功 參禪識得無生智 逍遙無執出六塵 如理實見真懺悔 應無所住起妙行 三大僧劫六度修 三輪體空証圓明 註文.. 1.第一段寫依著四念住,斷除我見後,的二乘聖人, 依著佛陀聲音 聞得教法,暸知世間萬法緣起性空而發起聖行, 不急趨入涅槃, 而願意繼續留在世間教化眾生,稱為通教菩薩. 2.第二段說明大乘菩薩,也如二乘聖人依著四念住,斷除我見後, 再發起探求生命實相的心.而參禪明心見性,再依著金剛經.無住起妙行. 三大僧劫依著三輪體空而行菩薩六度萬行,就是菩薩契入無為法而有差別, 直到成佛. 3.你我眾生仍在凡夫位.未斷我見.當然作任何事情,都還沒有三輪體空, 只是學習中.有漏有為是三界中的法,不管善法或惡法,都只是讓我們輪迴 六道的法, 而你我本具的第八識佛心,是無漏無為的涅槃心.所以稱為 恆而不審.的真如心.卻能依著因緣幻化出現在的世間與五蘊身,所以你我 當發起學佛的大乘心.先從學習斷我見.學習三輪體空.開始. 融熙 敬上
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177　 RX_HYSXX.mp3 　下載	3,151 KB　3分50秒　(融熙居士)	972	0	融熙居士	2009/6/11
華嚴十信心　 詞曲：融熙 １。 華嚴十信心 　　初機入佛門　 皈依佛法僧　　　千劫要安忍 信念正精進 　　戒定不退心　 慧願護法心 　　迴向四重恩 信心念心精進心 戒定不退心 慧心願心護法心 迴向四重恩 ２。 旭日照高山 　　雜花自莊嚴　 一真十法界 　　華藏覓本源 凡夫地十信 　　菩薩初發心　 勤修不懈怠 　　信解實修行 十信滿心為目標 永不墜惡趣 普賢行者悉發願 五十三參進 註。。 １。十信心具足，依照起信論說法，要十個千劫才具足。所以如果初機入佛門，要精進一生成辦。 ２。一真是法界，華藏覓本源。人人頭頭是道，本具自性佛，稱為雜花自莊嚴。要參禪尋覓本源。 ３。旭日照高山，雜花自莊嚴。佛陀開示佛法，如旭日先照高山先直說成佛 華嚴，再照平地，說二乘解脫道，三說般若經典，四說唯識經典，最後 落日又復照高山，五說涅盤經等，所以高原區日照時間為多。 　　如雲南昆明等地區，晚上八點半後才日落。
發行單位: 佛音樂雲工作室
178　 UQYK0602.mp3 　下載	984 KB　42秒　(瑜伽焰口-悟禪法師)	973	0	釋大寬	2008/7/4
悟禪法師-瑜伽燄口-2-一聲傳佛號
發行單位: 牟尼佛法流通網
179　 RX_SGLH.mp3 　下載	6,600 KB　7分2秒　(融熙居士)	975	0	融熙居士	2009/4/29
１１５。四果阿羅漢 詞 曲 /鄭銘富 琵琶曲唱 1. 流浪的人兒 尋尋覓覓 　人生的真諦 無明所蓋 愛欲我執 　輪迴在生死地 我佛大沙門 常作如是說 因緣生滅 無常無我 辭親出家 斷欲出愛 　識自心源 內無所得 外無所求 　無相無願空 解脫初果 斷除我見 　 疑見戒禁取見 斷三缚結 不墮惡趣 　初果須陀洹(見地) 2. 初果的聖人　 捨凡入聖 　 煩惱漸輕微 斷除我見 身見疑見 　 創始證無為 緣塵及身見 今者乃知非 七反人天 趣寂不知歸 辭親出家 斷欲出愛 　　識自心源 內無所得 外無所求 　 無相無願空 解脫二果 薄貪嗔癡 　 名為斯陀含 欲界貪愛 轉為淡薄 　 薄地斯陀含 3. 二果的聖人 邁向三果 　求斷五利使 欲貪永斷 次除瞋結 　不復起現行 色界身我見 今者乃知非 如理作意 故名慧解脫 永除煩惱 長辭後有 無我復無人 境亡心滅 不復貪瞋 　翛然獨任真 解脫三果 斷五利使 　名為阿那含 色界貪愛 嗔妄遠離 離地阿那含 4. 三果的聖人 邁向四果 求斷五鈍使 貪嗔癡愛 掉舉慢結 不復起現行 無色界身我見 今者乃知非 九次第定 故名俱解脫 永除煩惱 長辭後有 無我復無人 境亡心滅 不復貪瞋 翛然獨任真 解脫四果 斷五鈍使 名為阿羅漢 三界貪愛 癡慢永斷 無學阿羅漢(畢地) 備註.. 初果所斷之煩惱為三縛結，即是我見、疑見、戒禁取見； 二果所斷煩惱為減低欲界煩惱之貪著，令貪瞋痴淡薄，名為薄貪瞋癡； 三果所斷煩惱為五下分結，即是欲貪、瞋恚、我見、戒禁取見、疑見； 又稱五利使.-身.邊.邪.見.戒 四果所斷煩惱為五上分結，即是色界貪、無色界貪、掉舉、慢、無明。 又稱五鈍使.-貪.嗔.癡.慢.疑
發行單位: 佛音樂雲工作室
180　 UQYK0610.mp3 　下載	14,800 KB　10分31秒　(瑜伽焰口-悟禪法師)	977	8	釋大寬	2008/7/4
悟禪法師-瑜伽燄口-10-五方結界
發行單位: 牟尼佛法流通網