YZZS0101.wmv 宇宙真相　（繁體字幕版） - 佛學多媒體資料庫

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檔案名稱	YZZS0101.wmv	檔案大小	60,092 KB
MD5	f1976aff731e7f034335634d727cded1	時間長度	18分25秒
BitRate	VBR 445 Kbps	解析度	640 X 480
提 供 者	cherry	日　　期	2009/7/27
來源出處 (發行單位)		下載次數	3303
檔案說明	宇宙真相　（繁體字幕版） 宇宙生命的起源 古今中外，人類不斷的探索宇宙生命的起源。宗教家說，宇宙是上帝所創。現代科學家說，宇宙是大爆炸而來。那麼，佛法到底是怎麼說的呢？三千年前，釋迦牟尼佛明白指出，宇宙森羅萬象，都是從心性變現出來的。華嚴經云：一切法，唯心所現、唯識所變。現代哲學中所謂，宇宙萬有的本體，佛陀一語道破，就是指我們自己的心。既然十法界依正莊嚴全是自己的心所變現，為什麼，會那麼複雜呢？ 萬花筒，相信大家都看過、玩過吧？讓我們用萬花筒來做比喻，容易體會。萬花筒的內部構造很簡單，裡面三片玻璃鏡子，三角形，把它黏在一起，裡面放些不同顏色的碎紙片，靜止的時候它不變，但當我們轉動時，萬花筒裡就產生各式各樣的變化，而且在千變萬化中沒有一個相是相同的。我們的心不動時，相現前即是一真法界，好比拿著萬花筒不轉動時所看到的境界。但當萬花筒一轉動裡面變現出許多圖案，這就像我們一生起妄想、分別、執著，一真法界立刻變成十法界、六道、三途。 由此可以體會，宇宙是如何形成的、生命的起源為何，都是一念心動而產生的。 何期自性，本自清淨 何期自性，本不生滅 何期自性，本自具足 何期自性，本無動搖 何期自性，能生萬法 這是禪宗六祖惠能大師開悟時所說的五句話，最後能生萬法這句說明了整個宇宙的起源，都是我們自己的妄想、分別、執著所變現，與別人毫不相關。我所看到的山河大地、芸芸眾生，是自己的心現識變，各人有各人的心事，重重相疊、互不妨礙。為什麼？　因為它不是真實，真的就不能重疊，只有虛妄的可以重疊。所以金剛經云：凡所有相，皆是虛妄。這是佛法究竟圓滿的科學與哲學。 佛問彌勒，心有所念，幾念、幾相識也？彌勒言：舉手彈指之傾三十二億百千念，念念成形、形皆有識，識念極微細，不可執持。佛之威神入彼微識，皆令得度此識教化，非無識也。 彌勒菩薩是法相唯識的專家，佛有一次問他：起心動念，有幾多念、有幾多形相和心識？ 形，指的是物質；識，就是心、就是精神。彌勒菩薩回答，一彈指有三百二十兆念。一秒鐘可以彈指四次，320兆乘以4，也就是一秒鐘內，有1280兆的念頭生滅。彌勒菩薩又說：念念都變成物質，只要有物質，心、物必定同時存在。這麼微細的境界，沒有辦法執著、也無法想像，一想它已經歷無量的變化了。這是一切萬法，包括我們自己的身體和思惟生滅的速度。所以總結佛說二十二年的般若經，我們深知，宇宙之間一切萬法，的確是「無所有、畢竟空、不可得」，不但身體不可得，靈魂也不可得。為什麼？　靈魂生滅的速度也是一秒鐘1280兆的生滅，只有靈性是不生不滅。但是靈性裡，精神、物質現象全沒有，它是能現能變，精神、物質是所現所變，能所是一不是二。 現代哲學中所說的唯物與唯心是對立的，而在佛法中，唯心、唯物，是一不是二，物裡有識、識中有物，這椿事在現代科學家，日本江本勝博士的水試驗中也得到証明。江本博士從1994年開始研究，用高速的攝影技術觀察水結晶，發現水是有靈性的，它能看文字圖案、能聽音樂、能懂得人的意思。例如，裝一瓶水，在瓶外貼上「和平、愛、感恩」，無論是哪一個國家的文字，貼上一、兩個小時，然後把這瓶水放在冷凍庫裡，攝氏零下五度，它就結成雪花，把結凍的水放在顯微鏡下觀察，我們可以看到水的結晶非常之美，然而如果寫的是 「戰爭、厭惡、怨恨」這類文字，水的結晶就非常醜陋，同樣的方式，當研究員播放各種音樂給水聽，水也相應產生各種不同的結晶。 水是物質，而且是礦物，它有見聞覺知。見聞覺知就是「識」、色聲香味是「形」，由此可知，精神和物質是從我們的起心動念而來，只要起心動念，物質現象與精神現象就現前。有趣的是，江本博士在幾十萬次的實驗中發現，從來沒有兩個相同的結晶，正如我們轉動萬花筒，從來不會有相同的圖案。這是什麼原因呢？　因為即使是同一個人同樣以善心對待一杯水做實驗，但前念與後念不一樣，水結晶的現象也自然不同，從這裡仔細體會，確實可以証明佛說：一切法從心想生，念念成形、形皆有識的真理。 現代科學家發現，宇宙當中沒有大小，再小的物質裡，都涵藏著全部的資訊，稱之為「全息理論」，他是運用光波顯像，發現即使相片被撕碎成許多小片，每一張小片，也都能顯出整體相片的圖案。好比一個人從屋內觀察外景，整個視窗與一某小塊視窗，甚至一小孔，都可看清屋外景象，效果是一樣的。全息理論為我們引出了一個新的視角，原來世界的每一個局部，都包含了整個世界，我們在華嚴中看到，即使是浩瀚無垠的宇宙，把它磨成無量無邊的微塵，每一粒微塵都包含整個宇宙，跟我們現在外面的法界虛空一樣大，一微塵是部份，整個宇宙是全體，部份裡有全體的資訊、全體的現象，每粒微塵裡，圓滿包含法界的全體。所以一切法，沒有大小、沒有先後、沒有遠近、沒有去來，這是諸法實相。這麼微細的世界誰能去？華嚴經說，普賢菩薩能去，普賢菩薩能進入微塵裡的世界，一切微塵世界中，都有十方諸佛在那裡辦班教學、教化眾生，這是佛隨眾生所感，自然應現，而心性無窮無盡的本體、現象與作用，佛說得好：法爾如是，本來就是如此。六祖能大師所說的，何期自性，本自具足，好比萬花筒裡，本來有許多圖案，一轉動這些圖案就自然顯現，並不是從外面獲得的。 佛陀49年講經說法，無非只是把這些事實真相為我們說明白，絕對沒有他老人家自己的發明、創造。我們要問，為什麼，佛能看的這麼清楚透徹呢？關鍵就在徹底放下妄想、分別、執著。釋迦牟尼佛30歲時，在樹下夜睹明星大徹大悟，六祖惠能大師24歲時，五祖忍和尚半夜為他講金剛經大意，講到「應無所住，而生其心」時，能大師豁然開悟，六祖與世尊所悟的境界，無二無別。悟的是什麼呢？徹底放下妄想、分別、執著。換句話說，他們六根對六塵境界不再起心動念、沒有分別執著，自性本俱的智慧、德能、福報圓滿顯現，這就是所謂的大徹大悟，明心見性。 近代大哲方東美教授曾說：佛是大哲、是聖哲。佛經哲學，是世間哲學的最高峰。學佛，是人生最高的享受。 而今，我們更能體會，佛法不僅是最圓滿的哲學，同時也包含圓滿究竟的科學。既然「凡所有相、皆是虛妄」，請讓我們放下一切分別執著，永遠以真誠、清淨之心，與一切眾生和睦相處、平等對待。既然「愛與感恩」，能變現出最美的水結晶，請讓我們永遠以慈悲與感恩，對一切眾生包容尊重、互相幫助。人生最高的享受，就從此時此刻開始。
推薦人次	＋2　 推薦內容 真心有理 2009/10/22 from ip:218.163.146.152 thank you for sharing. 2013/3/22 from ip:210.6.140.216 推薦理由:

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