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慈濟 (7) 融熙居士 (184) 清淨蓮音 (5)
孟庭葦 (2) 福至心領 (4) 真善美的旋律 (3)
大佛頂首楞嚴神咒 (13) 阿彌陀佛在心間 (4) 清塵雅琴 (5)
一盞燈 (3) 活在感恩的世界 (2) 原野三重唱 (8)
古樂心韻-靈山組曲4 (1) 度母、瑪哈嘎拉讚頌CD (1) 阿彌陀佛四十八願 (2)
蔡可荔-悟 (1) 極樂歌系列一 (10) 古樂心韻-靈山組曲2 (1)
敬善媛 (6) 古樂心韻-靈山組曲1 (5) 清淨蓮音-陶笛演奏版 (4)
世界啊 (1) 心靈相契的聲音一 (7) 悟禪法音 (12)
憨山大師醒世歌 (6) 淨土篇 (1) 古樂心韻-靈山組曲3 (1)
心靈相契的聲音二 (2) 娑婆世界-釋迦如來 (18) 無私的奉獻 (12)
阿彌陀佛在心間(MTV) (7) 華嚴組曲 (4) 暢懷法師梵唄選 (1)
極樂世界阿彌陀佛-花開篇 (10) 淨宗心靈音樂會一 (4) 極樂歌系列之二 (2)
頓悟的旋律 (7) 道證法師 (2) 極樂世界阿彌陀佛-見佛篇 (7)
淨宗心靈音樂會二 (7) 泰國法身寺 (3) 遙喚 (1)
極樂歌系列一(MTV) (10) 南無阿彌陀佛-經行念佛 (1) 慧燈 (2)
極樂歌系列之二(MTV) (2) 了凡偈語 (1) 心靈相契的聲音一(MTV) (7)
慈宗法樂二 (1) 恆德法師 (1)

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41  XLXQ0102.mp3  下載 8,124 KB 5分3秒 (心靈相契的聲音一)31120Amida2005/8/22
02 - 老實念佛(作曲:謝墨龍/許俊華 演唱:三寶弟子 妙音)
發行單位: 新加坡淨宗學會(www.purelandmusic.com)

42  XLXQ0101.wmv  下載 57,986 KB 17分31秒 (心靈相契的聲音一(MTV))17870傳術2005/8/22
01 - 歡喜自在念佛 (作曲:謝墨龍/許俊華 演唱:許俊華)
發行單位: 新加坡淨宗學會(www.purelandmusic.com)台南市淨宗學會增加字幕與影像

43  XLXQ0101.mp3  下載 24,597 KB 17分30秒 (心靈相契的聲音一)43651Amida2005/8/22
01 - 歡喜自在念佛 (作曲:謝墨龍/許俊華 演唱:許俊華)
發行單位: 新加坡淨宗學會(www.purelandmusic.com)

44  WSPSS.mp3  下載 7,591 KB 8分6秒 (融熙居士)16840東山龍山寺-融熙2004/9/3
文殊菩薩頌 詞、曲:融熙 曾名宏演唱

南無清涼山金色世界 大智文殊師利菩薩 南無文殊師利菩薩 南無文殊師利菩薩
1.三世覺母妙吉祥 七佛之師智慧深  龍種上如來慈悲示現 常住寂光眾生感應
當願眾生知家性空 感受生命存在的圓明
森羅萬象般若智生 則獲一切勝妙德行

2.騎獅仗劍妙吉祥 斬斷塵沙惑無明 獅吼震醒沉迷眾 教化有情悟實性
當願眾生深解緣起 經藏律論與佛相應行住坐臥體驗生命 願如善財沐師恩
善用心 善用其心 大菩薩 在你身邊
我的師 我的父 請你救渡我 娑婆的眾生
嗡 阿惹巴紮那滴 嗡 阿惹巴紮那滴
發行單位: 佛音樂雲工作室

45  WSDZF.mp3  下載 5,078 KB 5分25秒 (融熙居士)16160融熙居士2005/10/6
往生的祝福 (綠度母咒) 融熙/詞曲

唵 達咧 嘟達咧 都咧 梭哈 唵 達咧 嘟達咧 都咧 梭哈 
1.親愛的朋友  莫要悲傷 親愛的朋友  莫要悲傷 
我們來為你 念佛祈禱 祝福你祝福你 菩薩引導 
2.生命的火花  曾經璀燦 縱然是鏡花  水月一場
不枉此生  相知相照 烙成的記憶  終身為伴 
3.你是我永恆  摯愛親朋 你是我永恆的 摯愛親朋 
祝福你祝福你 極樂往生 祝福你祝福你 極樂往生 
4.臨終的關懷  念佛護送 臨終的關懷  念佛護送 
祝福你祝福你 佛國重生 祝福你祝福你 佛國重生

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 

註:人生本是無常,願你我都因喜悅而來做人,因學佛而開悟解脫。
死亡不是結束,而是另一個開始。不應沉溺悲傷,而應懷念感恩祝福。
我們輪迴生死. 意根永遠是相同.所以 自淨其意.直到成佛.是同一個
意根. 每輩子的五蘊身意識心不同.藉以修行.淨化意根.
發行單位: 佛音樂雲

46  SZX01.mp3 6,164 KB 6分34秒 (悟禪法音)20子興2003/4/16
三志心, 悟禪法音
(此曲目有版權, 取消下載連結, 請多包涵。)
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47  SZCD01.mp3  下載 29,193 KB 31分8秒 (道證法師)224514淨音2006/9/30
山中晨禱之一, 道證法師唱誦 阿彌陀佛 佛號。
此光碟是"來自佛國的祈禱系列"之首片,片中揭示道證法師出家後在山中唱誦佛號的主旨。

--念佛祈願,願大家在阿彌陀佛的光明中共享喜悅的花。

法師唱誦佛號的特色是一人多次重複唱錄,好比一人合唱團。本片光碟背景的和聲,即為法師重複唱錄多次而成。

本光碟佛號和開示間次交錯,佛聲悠揚安定,開示溫暖親切,醒人心目。
發行單位: 非賣品,歡迎自由流通

48  SXEY.MP3  下載 4,972 KB 5分44秒 (融熙居士)16510融熙居士2005/2/19
三心二意 詞、曲:融熙 93.09.15
南無清淨大海眾菩薩 南無清淨大海眾菩薩
南無清淨大海眾菩薩 南無清淨大海眾菩薩

1.你我都有三心二意 三心二意成就 解脫道諦
一心一意滅卻我執我見 伏斷意根 涅槃無餘
一心本具如來功德性 一心陪我 輪迴到如今
自淨其意直到化城地 無常無我 涅槃寂靜

2.你我都有三心二意 三心二意成就 佛菩提
一心一意明見真如心 漸斷無明 成就菩薩行
一心本具如來功德性 一心陪我 輪迴到如今
自淨其意直到佛地 真常無垢 常樂我淨

註..新作.未灌錄.自彈唱.音質差.請諒解. 此歌說明..阿羅漢解脫道境地.
因滅卻自我.18界皆空.故說.無我.無常.涅槃寂靜.而菩薩道自淨其意.
完全到無垢直到佛地.如來藏種子.不再變易.故稱之. 常.樂.我.淨.
發行單位: 佛音樂雲

49  SPJ01.mp3 18,430 KB 19分39秒 (悟禪法音)40子興2003/4/16
娑婆界, 悟禪法音
(此曲目有版權, 取消下載連結, 請多包涵。)
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50  SJA01.mp3  下載 4,878 KB 5分12秒 (世界啊)25931如願2006/6/6
六字大明咒, 曲‧唱頌:大寶法王 鄔金欽列多傑
發行單位: 佛陀教育中心

51  SFYQC01.mp3 14,854 KB 15分51秒 (悟禪法音)20子興2003/4/16
十方一切剎, 悟禪法音
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52  RX49_HC..mp3  下載 3,630 KB 3分52秒 (融熙居士)13560融熙居士2009/8/11
49.化城  融熙/詞曲唱 89年寫
1.
化城如幻  方便多門啊 安慰多少人的心  
方便有三  唯佛一乘  迷惑多少人的心
前程路猶遠 退後空餘恨 佛設化城導眾生  
前程路猶遠 化城暫止息 方便虛設莫為真
化城    安樂眾生  化城美酒能醉人  
化城    虛幻化城  誰人願意依教奉行

2.
你我如幻  以幻為真啊 迷醉多少人的心  
前塵舊夢  誰知是空  多少悲歡化為塵
我的幻化身 我的幻化身 究竟如何才是真  
我在化城中 我在化城中 如何才能夠覺醒
化城    安樂眾生  當下正直捨方便  
化城    虛幻化城  誰人願意依教奉行

3.
你我行者  當發菩提心 要走五百由旬化城 
生死惡道  險難長遠  應去應度化眾生
勇於入善域 勇於入惡境 久受勤苦乃得成  
勇於入善域 勇於入惡境 為證佛道當精進
化城    安樂眾生  入佛知見須擔承  
化城    虛幻化城  誰人願意依教奉行

註:
1。
五百由旬化城─嘉祥吉藏以三界為三百,二乘為二百,超三界與二乘之處即大乘寶所。此歌曲與*妙法蓮花*回小向大*普門品偈頌*都是讀法華經.心得筆記.

2。
眾生依著無明而幻化出三界,也依著三界學習而成長直到成佛,二乘人滅卻五陰十八界,不造後有身,而入涅槃,稱為佛設化城導眾生,前程路猶遠,化城暫止息,方便虛設莫為真。然後引導二乘人與所有眾生,直入一佛乘。

3。
此處化城,泛指未成佛前所有的五蘊身心世界,眾生依著一念無明而無法出三界,菩薩想要暸知一念無與所有無始無明,而幻化於三界,你我也努力精勤。雖然虛幻化城,卻也能成就一切功德,你我也愛家愛邦,但不要耽於安樂化城,須入佛知見要須承擔,ˊ直到成就自在佛身。
發行單位: 佛音樂雲歌集第49首

53  RX238_XZ.mp3  下載 4,685 KB 5分 (融熙居士)15160融熙居士2010/1/16
238.聖玄奘菩薩頌 詞曲/融熙居士

南無聖玄奘菩薩 南無聖玄奘菩薩
南無聖玄奘菩薩 南無聖玄奘菩薩

1.
今何故來西域行 一睹明法了義真
爛陀禮師唯識藏 後人莫要過眼輕

重教而後法尊貴 正覺乃稱菩薩人
第一義天證般若 真唯識量種智明
破邪方能真顯正  正智乃可續佛燈
八識規矩唯識論  漢藏聖教終圓成

2.
專務翻譯惜寸陰 日夜兼續立課程
三更暫眠五更起 朱點梵文旦譯經

簡釋..
1.
大唐三藏玄奘法師,因有感當時中國佛法,各家說法不同,應該是經藏不足,沒有貫通。
所以發心印度取經,過程艱險,橫渡沙漠,孤登雪峰,所以常問自己【今何故來】西域之行。
只為【一睹明法,了義真文】你我人生的目的為何,難道只為養兒育女,生老病死嗎?
西行三年來到印度,禮拜爛陀寺戒賢菩薩僧,學習唯識經藏,終於貫通佛法次第,明了真實佛意。
古德說:【千辛萬苦出陽關,百人西去幾人還;取得真經佛法藏,後人莫要容易看】所以你我學佛者,要體會古德前賢的辛勞,體悟佛經真實義,莫要過眼輕看。
2.
重視教育而後稱老師尊貴,尊重老師而後知道法門的寶貴,有正確的契悟覺知後,才可以稱為菩薩人,證悟般若才可尊為第一義天大乘天,二乘解脫道是任孤獨,是斷除18界稱為解脫天。玄奘菩薩開無遮法會,破邪顯正,高掛【真唯識量】,折服西域論師,尊稱法師第一義天。佛陀三轉法輪唯識經藏,是般若經再增上的道種智,佛是一切智智圓滿者。
 破邪方能真正顯出真實正法,有正智正確的般若智慧,乃可續佛慧命無盡法燈,大師的著作有,八識規矩頌,成唯識論,與翻譯的瑜伽師地論,大般若經等共七十五部,漢藏聖教,終於大致圓滿成就。
3.
發師留學十九年後,回到中土大唐,開始專務翻譯經藏,愛惜寸寸光陰,日夜兼續,自立課程,三更暫眠,五更就起,晚上先朱筆標點,梵文段落章節,白天次第譯經。所以你我後學當努力精勤,依教奉行,效法古聖今賢,常問自己【今何故來】娑婆之行。
發行單位: 佛音樂雲工作室

54  RX234_RHZGRL.mp3  下載 4,370 KB 4分39秒 (融熙居士)14720融熙居士2009/9/22
234.如何正觀如來  辭源/維摩詰經   曲/融熙 98.9.16
1。
欲見如來  當以何觀   觀身實相  觀佛亦然
觀佛世尊  前際不來   後際不去  今也不住
不觀色身  不觀色如   不觀色性  四蘊亦不觀
非四大起  非六根識蘊  六入無積  不在三界中
不可以智知 不可以識識  無示無說  無名無相
非見聞覺知 於諸法無分別 不出不入  言語道斷

2。
欲見如來  當以何觀   觀身實相  觀佛亦然
觀佛世尊  三垢已離   順三脫門  同於虛空
非淨非穢  不犯不戒   觀於寂滅  也不永滅
不智不愚  不誠不欺   離眾結縛  而化眾生
不可以智知 不可以識識  無示無說  無名無相
非見聞覺知 於諸法無分別 不出不入  言語道斷


註..讀經筆記,也與【參究本來人】歌曲,相互參看。觀佛如觀自身真心實相。

維摩詰所說經 見阿閦佛品第十二
  爾時世尊問維摩詰。汝欲見如來。為以何等觀如來乎。維摩詰言。如自觀身實相
。觀佛亦然。我觀如來。前際不來後際不去今則不住。不觀色不觀色如。不觀色性。
不觀受想行識。不觀識如。不觀識性。非四大起。同於虛空。六入無積。眼耳鼻舌身
心已過不在三界。三垢已離順三脫門。具足三明與無明等。不一相不異相。不自相不
他相。非無相非取相。不此岸不彼岸不中流。而化眾生。觀於寂滅亦不永滅。不此不
彼。不以此不以彼。不可以智知。不可以識識。無晦無明無名無相。無強無弱非淨非
穢。不在方不離方。非有為非無為。無示無說。不施不慳。不戒不犯。不忍不恚。不
進不怠。不定不亂。不智不愚。不誠不欺。不來不去。不出不入。一切言語道斷。非
福田非不福田。非應供養非不應供養。非取非捨。非有相非無相。同真際等法性。不
可稱不可量。過諸稱量。非大非小。非見非聞非覺非知。離眾結縛。等諸智同眾生。
於諸法無分別。一切無失。無濁無惱。無作無起無生無滅。無畏無憂無喜無厭無著。
無已有無當有無今有。不可以一切言說分別顯示。世尊。如來身為若此。作如是觀。
以斯觀者名為正觀。若他觀者名為邪觀。
發行單位: 佛音樂雲工作室,第234首

55  RX233_CJBLR.mp3  下載 3,107 KB 3分18秒 (融熙居士)13956融熙居士2009/9/22
233.參究本來人 詞曲/融熙居士98.9.9

君自故鄉來   應知故鄉事
來日綺窗前   寒梅著花未.

想起我故鄉的人 不由我清淚兩行
自我生來不見祖 祖父它從來不過門
我要行腳    到處去參尋 參尋著正覺本來人
萬流之宗極   眾經之淵鏡 常樂我淨的本心

2.
妙存有物之表  周流無窮之內
任運隨緣而動  見機照用感應

你我日用而不知 時時觸目菩提
形充十方心不慮 教彌天下不在己
我要行腳    到處去參尋 參尋著正覺本來人
萬流之宗極   眾經之淵鏡 常樂我淨的本心

註..
1。
翻閱大涅槃經。也把序文寫入歌詞,參究你我本來,常樂我淨的真心,【三心二意】
歌曲是說,自淨其意根,直到成佛時候,意根也不再變易,稱為圓滿報身佛,常樂我淨。
2。
禪門把本心稱為祖父,因為前七轉識皆依本心而出生,真心不出不入,所以說從來不過門。

《王維》雜詩 君自故相來,應知故鄉事,來日綺窗前, 寒梅著花未.

大般涅槃經序 後秦釋道朗撰
  大般涅槃經者。蓋是法身之玄堂。正覺之實稱。眾經之淵鏡。萬流之宗極。其為
體也。妙存有物之表。周流無窮之內。任運而動。見機而赴。任運而動。則乘虛照以
御物。寄言蹄以通化。見機而赴。則應萬形而為像。即群情而設教。至乃形充十方。
而心不易慮。教彌天下。而情不在己。廁流塵蟻而弗下。彌蓋群聖而不高。功濟萬化
而不恃。明踰萬日而不居。渾然與太虛同量。泯然與法性為一。夫法性以至極為體。
至極則歸於無變。所以生滅不能遷其常。生滅不能遷其常。故其常不動。非樂不能虧
其樂。故其樂無窮。或我生於謬想。非我起於因假。因假存於名數。故至我越名數而
非無。越名數而非無。故能居自在之聖位。而非我不能變。非淨生於虛淨。故真淨水
鏡於萬法。水鏡於萬法。故非淨不能渝。是以斯經觕章敘常樂我淨為宗義之林。
發行單位: 佛音樂雲工作室.第233首

56  RX232_QYLH.mp3  下載 4,049 KB 4分19秒 (融熙居士)17281融熙居士2009/8/29
七月流火普渡燈 詞曲/融熙居士98.9.4

七月流火照眼明 點點寒光暑氣侵
中元祭祖安孤魂 家家戶戶夜掛燈
佛道三聖解倒懸 慈悲喜捨濟幽冥
開我焰口能吞物 珍饈百味盂蘭盆

點燈添丁添福壽 盞盞希望盞盞明
陰光普照佛光亮 從此人間多溫情
幽冥開解登極樂 陽間節慶鬧紛紛
浯島流火照千古 菩提心燈渡眾生

註..七月流火.一詞有三意.
1.
「流火」指的是別名「大火」的「心宿二 」(天蠍座α星)向西方沉落地面。這時候天氣由熱漸漸轉涼了。詩經說,七月流火,九月受衣。比喻天氣漸涼。
2.
現在人以國曆為主,七月放暑假正熱,所以習慣說七月流火,天氣好熱。
3.
此歌曲以金門風俗來說明人間佛道的慈悲心.金門-七月流火普渡燈,農曆七月,是最慈悲的月。
金門習俗,每年農曆七月家家戶戶裝置「普渡燈」並舉行普渡儀式,祭祀無人供奉的好兄弟。十五日時則舉辦「中元普渡」,除了祭拜祖先之外,同時也把孝心與愛心普施給往生先民,而這種結合佛、道教與民間信仰的祭典,充滿了推己及人的博愛精神。

「普渡燈」,所謂「菩提心燈渡眾生、浯島流火照千古」,夜間點明為停留世間的好兄弟引路,是最慈悲的燈,為農曆七月的金門夜帶來與其他不同的景觀。

「普渡燈」通常在初一時掛起,卅日時收下,但是限在金門某些街道上幾乎全年可以看到掛在門口的燈。金門地區傳統的「普渡燈」樣式簡單,寫有〈詩經.七月〉中「七月流火」的字句。
發行單位: 佛音樂雲工作室

57  RX231_SLLHHLZ.mp3  下載 3,714 KB 3分57秒 (融熙居士)16641融熙居士2009/9/22
231.水裡蓮花火裡栽 詞曲/融熙居士

菩薩的願行 就像清淨白蓮花 綻開著笑容  迎接晨昏晚霞
不怕烈日曬 不怕風吹雨打  淤泥中開花  依然潔淨無瑕

菩薩的願行 依著自心白蓮花 綻開著笑容  迎接晨昏晚霞
不怕煩惱起 不怕眾生輕賤他 上求下化   依然精進無涯

水裡的蓮花 你要把它心頭栽 學習他的精神 無畏淤泥而不染
水裡的蓮花 你要把它心頭栽 吸收它的營養 成就菩薩七法財
五濁惡世  三界火宅   正是菩薩的願土 水裡蓮花火裡栽

註..此歌曲好聽,當要編曲演唱,供養大家。
1.
菩薩依著真心,滅除自心煩惱,並成就菩薩七法財,方能成就佛道。也暸解世間真菩薩
的願行,是依著自心白蓮花,所以解空無礙.請參考歌曲 194首【菩薩七法財】信戒慚愧聞施慧.
2.
妙華蓮法經.. 三界不安,宛如火宅,五濁惡世,眾生剛強,雖凡聖同居土,眾生也難尊聖賢。所以稱發願來此堪忍世界的菩薩,是水裡蓮花火裡栽。
3.
金剛經說..【信受此經,為人輕賤,先世罪業,即為消滅。當得菩提】此皆菩薩行願也。

融熙居士 敬上


發行單位: 佛音樂雲工作室.第231

58  RX230_ZYM.mp3  下載 3,601 KB 3分50秒 (融熙居士)16410融熙居士2009/9/22
230.座右銘 詞/漢 崔瑗 曲/融熙 98。9。1

漢 崔瑗 ,字子玉,東漢人 本文出自『全後漢文』

無道人之短,無說己之長。施人慎勿念,受施慎勿忘。
世譽不足慕,惟仁為紀綱。隱心而後動,謗議庸何傷。
無使名過實,守愚聖所臧。在涅貴不緇,曖曖內含光。
柔弱生之徒,老氏誡剛強。行行鄙夫介,悠悠故難量。
慎言節飲食,知足勝不祥。行之苟有恆,久久自芬芳。

網路解釋..

無 道 人 之 短 , 無 說 己 之 長 。
=>不要去評論別人的缺點,不要誇耀自己的優點。

  施 人 慎 勿 念 , 受 施 慎 勿 忘 。
=>施恩惠給別人的事,千萬不要記在心裡,接受別人的恩惠,千萬不可以忘記。

  世 譽 不 足 慕 , 惟 仁 為 紀 綱 。
=>世俗的虛名不值得羨幕,唯一只有「仁」才是做人的根本法則。
  
  隱 心 而 後 動 , 謗 議 庸 何 傷 ?
=>做任何事情之前,心裡覺得不慚愧才去做,那麼別人的毀謗中傷哪有什麼妨害呢?

  無 使 名 過 實 , 守 愚 聖 所 臧 。
=>不要讓自己的虛名超過實質,並且不炫燿才華,不賣弄聰明,這才是聖人所稱道的。

  在 涅 貴 不 緇 , 曖 曖 內 含 光 。
=>處在淤濁的環境中,貴在不被這個環境所污染。有才德的人,光芒內斂,
不求表面的虛榮,只求充實的內在。

  柔 弱 生 之 徒 , 老 氏 誡 剛 強 。
=>柔弱者因為具有韌性,所以不容易被摧折,是適合生存的一類。老子知
  道剛強容易被折毀,不如柔弱者容易生存,所以他以剛強為誡,勉勵自
  己要做柔弱的人。

  行 行 鄙 夫 介 , 悠 悠 故 難 量 。
=>見識越淺薄的人,老是越想表現出剛強的樣子。待人處世,只有閒靜不
  與其他人爭奪,他成功的機會才會無所限量。

  慎 言 節 飲 食 , 知 足 勝 不 祥 。
=>說話的時候要謹慎,飲食要節制,一個人知道滿足而不貪心,就可以避
  免不吉利的事情發生。

  行 之 苟 有 恆 , 久 久 自 芬 芳 。
=>如果遵照著這個座右銘,持之以恆的實行,日子久了之後,才德自然會
  散發出來,有如花香的四播。

發行單位: 佛音樂雲工作室,第230首

59  RX229_ARZHG.mp3  下載 4,115 KB 4分23秒 (融熙居士)17660融熙居士2009/9/22
229.安忍知好歌 詞/網路 曲/融熙
http://mymedia.yam.com/m/2877770
1.
朋友您好,為了你好,請您坐好,用心聽好。
錢多錢少,夠吃就好。人醜人美,順眼就好。
人老人少,健康就好。家窮家富,和氣就好。
老公晚歸,有回就好。老婆嘮叨,顧家就好。

2.
孩子從小,就要教好。博士也好,賣菜也好,
長大以後,乖乖就好。房屋大小,能住就好。
名不名牌,能穿就好。兩輪四輪,能駕就好。
老闆不好,要忍就好。一切煩惱,能解就好。
3.
堅持執著,放下最好。人的一生,平安就好。
不是有錢,一定會好。心好行好,命能改好。
誰是誰非,天知就好。修福修慧,來世更好。
說這麼多,明白就好。天地萬物,隨緣就好。

4.
人生意義,學佛最好。積極向上,慈悲美好。-融熙 補上
生命真諦,參究為好。法喜充滿,智慧最好。
很多事情,看開就好。人人都好,日日都好。
你好我好,世界更好。總而言之,知足最好。

註..
9.29上午朋友轉寄此封信。詞意很好,看一下隨口唱,感覺還可以聽,就完稿配唱,
原來是我的舊曲調,也無關係,寄給大家分享。
歌詞為滿4段,我補上幾句歌詞。 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室.第229首

60  RX228_.BSDCS.mp3  下載 4,690 KB 5分 (融熙居士)33312融熙居士2009/8/29
228.不死的傳說 融熙/詞曲 98.8.25

你從那無始路途而來 執藏著亙古的塵埃
你張開無著的雙手  無私的擁抱執持我

輪迴路流轉千世萬載 你總是無言也無語
你默默承受愛別離  是真正不死的傳說

風風雨雨多少年   我在風雨中等你
山山水水繞千遍   我在選佛場找你

聽說你有雙具性   不生不滅不增減
是空不空如來藏   我在日夜找尋你
是空不空如來藏   我在日夜找尋你

雖說我不相續    一生一世一蹤跡
但是你永恆在    卻是無言也無語
找尋著你參究著你  生命的真諦
找尋著你參究著你  生命的真諦

(心經)
不生不滅不垢不淨  不增不減
是故 空中無色   無受想行識
無眼耳鼻舌身意   無色聲香味觸法
無眼界       乃至無意識界
無無明       亦無無明盡
乃至無老死     亦無老死盡

註..此歌曲我非常喜歡,久聽不厭.你我也學習參禪找心。請與歌曲【如來藏它】參看.
1.你我皆有不死的本心,稱為如來藏心,是恆而不審的第八識阿賴耶識心。
2.雖說我不相續,一生一世一蹤跡 ,比喻每一世的意識心,都是全新的,每一世都不同。
3.禪師古德說: 十方同聚會,各各學無為,此是選佛場,空心及第歸。選佛場是參禪佛殿。
4.不死的傳說,就是心經的後半部,說如來藏心,此心本具有雙俱性,不生不滅,是空不空如來藏。
此心乃至無老死,亦無老死盡,故說不死的傳說,對你我現在是傳說,但它永恆真實存在。 七住菩薩正知,空有不二,才稱為不退菩薩,明心菩薩。

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