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佛學多媒體資料庫 > 佛曲音樂 > 佛曲專輯/創作 > 融熙居士

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21　 RX_GEDQT.pps 　下載	11,546 KB　　(融熙居士)	925	0	融熙居士	2006/11/21
感恩的秋天.投影片. 詞曲/融熙 自彈唱製作 95.11.19 (一) 為何你要離開我的身邊 我感到無限的孤寂 窗外風依舊冷冷吹 告訴我現在是秋天 世間的悲歡離合愛恨情愁 我已經都嚐過 謝謝你讓我成長讓我快樂 我會是永遠懷念你 (二) 走在人生大道誰人無傷痛 只有那親朋的安慰 人情風依舊暖暖吹 告訴我待人要慈悲 世間的悲歡離合愛恨情愁 我已經都嚐過 謝謝你讓我成長讓我快樂 我會是永遠感恩你 (三) 世間都是因緣聚散生滅 沒有那永恆的事物 窗外風依舊冷冷吹 告訴我信心要堅強不退 世間的悲歡離合愛恨情愁 我已經都嚐過 謝謝你讓我成長讓我快樂 我會是永遠感恩你 註..剛寫好歌曲.又做成投影片.更能表現歌曲的內涵.讓佛網朋友分享,希望 在這輩子裡,愛過.疼過我們的人,伴我們成長的朋友們. 我們都謝謝他, 罵過我們的師長.讓我們有感覺有心動,有增上的因緣.我們也謝謝他. *偶像破滅是成長的開始.愛恨離別..是人生的滋味.都是學佛的好因緣* 人生在世.生離死別.都是讓我們學習,五蘊身心的虛妄,與真心的無我性. 千古年來,我們的親朋其實都一直跟我們相處一起,只是型態改變了,我們 也回向她們一起來學佛. 你我互相勉勵. 融熙 敬上
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22　 RX_SNZWGG.mp3 　下載	4,584 KB　4分53秒　(融熙居士)	1152	0	融熙居士	2009/4/17
40. 四念住.五根歌 詞曲/ 融熙 http://mymedia.yam.com/m/2055530 (琵琶配唱) 雲水生涯　本是空　　觀身不淨　　　觀受是苦 觀心無常　觀法無我　隨無相順無願　本是空 修四念住　善微萌　　再修五根　　　信進念定慧 篤信佛道　無漏解脫　依佛說無人我　是信根 信善法理　精進莫懈怠　勤求不息　　是精進根 一心觀想　憶持不放逸　念茲在茲　　思惟真理是念根 置心一處　相應不掉舉　攝心不散　　一心寂定是定根 禪觀慧照　智斷煩惱　　定慧等至　　定慧等持是慧根 五無漏根。此五者對於降伏煩惱、引入聖道具有增上之作用，故稱五根。為三十七道品中之第四科。 (一)信根，信三寶、四諦等之道理。 (二)進根又作精進根、勤根。勇猛修善法。 (三)念根.憶念正法。 (四)定根.使心止於一境而不散失者。 (五)慧根，由定中觀智所起，而了知如實之真理者。 皆為能生起一切善法之根本，故稱為五根。又「根」有增上、出生等之義，能令人出生無漏聖道， 出生「出世聖道」之力偏強，稱為根；依次對治不信、懈怠、放逸、掉舉、無明煩惱等之作用， 五根，根，即能生之意，能生一切善法。 (1)信根，篤信正道及助道法，則能生出一切無漏禪定解脫。 (2)精進根，修於正法，無間無雜。 (3)念根，正法記憶不忘。 (4)定根，攝心不散，一心寂定，為定根。 (5)慧根，對於諸法觀照明了，是為慧根。
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23　 RX_SRYZ.mp3 　下載	3,064 KB　3分16秒　(融熙居士)	1052	0	融熙居士	2009/4/17
38. 四如意足 詞曲/融熙居士 http://mymedia.yam.com/m/2050718 欲如意足 大願力行 念如意足 無量心行 進如意足 目標方正 慧如意足 般若正行 體解大道 發無上心 福慧雙修 如意足行 四如意足，又作四神足 -- 以下錄自佛光辭典 註. (1)欲如意足，希慕所修之法 , 能如願滿足。 (2)精進如意足，於所修之法，專注一心，無有間雜，而能如願滿足。 (3)念如意足，於所修之法，記憶不忘，如願滿足。 (4)思惟如意足，心思所修之法，不令忘失，如願滿足。 由欲求（欲）、心念（心）、精進（勤）、觀照（觀）四法之力，引發種種神用而產生之三摩地（定）。 37道品於四念處中修實智慧，四正勤中修正精進，如此則慧多定少，今修四種禪定攝心，始能定、慧均等，所願皆得，故稱如意足。 又關於神足之釋義，據大毘婆沙論卷一四一載，思求諸所欲願，一切如意，故稱為神，引發於神，故稱神足。 即依欲、勤等力而引發等持，再依止等持而引發種種神用，故稱四神足。 此外，據俱舍論卷二十五載，四善根位中，於頂位可修得四神足 融熙 敬上.97.4
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.
24　 RX_CSHMM.mp3 　下載	2,450 KB　4分40秒　(融熙居士)	808	0	融熙居士	2008/6/3
禪思還滅門 詞曲 / 融熙 自彈唱 97.4.2 http://mymedia.yam.com/m/2001977 日出日落花開花謝　　又是楓葉舞 緣覺聖者禪思因緣　　為何世間苦 無明行識名色緣六入　觸受愛取有生老死 此有故彼有　　　　　此無故彼無 輪迴流轉門　　　　　十二因緣足　 禪思還滅門　　　　　莫再輪迴苦 禪思還滅門　　　　　莫再輪迴苦　 緣覺禪思我見除　　　一觸即止愛取無 齊識而還不過彼　　　還滅十因任孤獨 註文 1.十二因緣流轉門.輪迴門-- 無明 行 識 名色 緣六入　觸 受 愛 取 有 生 老死-12支.12因緣中.此 識支..是中陰身入胎的識心..是.第8識心與7意根心. 是名色的名. 2.還滅門--齊識而還不過彼-- 雜阿含經選要：287 (19頁)287 經 如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時、世尊告諸比丘：「我憶宿命，未成正覺時，獨一靜處，專精禪思，作是念： ………..我作是思惟時，齊識而還，不能過彼：謂緣識名色，緣名色六入處， 緣六入處觸，緣觸受，緣受愛，緣愛取，緣取有，緣有生，緣生老病死、憂悲惱苦， 如是如是純大苦聚集。 我時作是念：何法無故﹝則﹞老死無？何法滅故老死滅？ 即正思惟，生如實無間等：生無故老死無，生滅故老死滅。 如是.死老.生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、行廣說。--共10支. 3.還滅十因任孤獨---因為.辟支佛.如同阿羅漢.入無餘涅盤 .是斷除五蘊18 界..不造後有. 但是入涅盤是存在.不是斷滅.所以只剩下八識心.本來不生 不滅.無人無我心..七意根心也滅除了.
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25　 RX_QXZHS.mp3 　下載	4,606 KB　5分39秒　(融熙居士)	768	0	融熙居士	2007/4/11
乞心智慧頌 詞曲/融熙 古箏/鄭翠如 笛唱/融熙 未編曲請包涵 乞心正是心　乞智正是智　智彌三千界　退藏稱一心 能觀是為智　所得是為慧　意識心所現　統稱是智慧 格物致知者　定靜安慮得　六識共分別　觀照起般若 世間稱智慧　出世名般若　般若妙智慧　能度煩惱河 記載為文字　文明次第生　以醒後來者　是文字般若 因緣所生法　皆從真如生　體悟空性理　名實相般若 知見立知者 即是無明本 知見無見者 斯即涅盤淨 你我輪迴人　俗諦悟法空　真諦悟圓明　起信大乘真　－－融虛空慧 上 註..一. 應本網站討論區.筆名乞者 留言　2007/3/17 看書信常有智慧二字,聽人講話某某很有智慧,智從何而生,慧存在否. 如能用智慧二字,寫一首佛曲,讓人從音樂韻律中知道,智慧 讓心有所 悟….也是好事。問了一個大問題,歹勢,只因對音樂的喜愛(佛曲), 希望更多人從音樂中學佛。 阿彌陀佛 乞者 二.又因歌曲有4段歌詞.所以再補入. 4句詩文.如下 楞嚴經卷5.. 知見立知者 即是無明本 知見無見者 斯即涅盤淨 三. 我今隨順唱 佛法甚深意 回向功德性 聽聞皆得利--融虛 敬上
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26　 RX238_XZ.mp3 　下載	4,685 KB　5分　(融熙居士)	1516	0	融熙居士	2010/1/16
238.聖玄奘菩薩頌 詞曲/融熙居士 南無聖玄奘菩薩 南無聖玄奘菩薩 南無聖玄奘菩薩 南無聖玄奘菩薩 1. 今何故來西域行 一睹明法了義真 爛陀禮師唯識藏 後人莫要過眼輕 重教而後法尊貴 正覺乃稱菩薩人 第一義天證般若 真唯識量種智明 破邪方能真顯正　 正智乃可續佛燈 八識規矩唯識論　 漢藏聖教終圓成 2. 專務翻譯惜寸陰　日夜兼續立課程 三更暫眠五更起　朱點梵文旦譯經 簡釋.. 1. 大唐三藏玄奘法師，因有感當時中國佛法，各家說法不同，應該是經藏不足，沒有貫通。 所以發心印度取經，過程艱險，橫渡沙漠，孤登雪峰，所以常問自己【今何故來】西域之行。 只為【一睹明法，了義真文】你我人生的目的為何，難道只為養兒育女，生老病死嗎? 西行三年來到印度，禮拜爛陀寺戒賢菩薩僧，學習唯識經藏，終於貫通佛法次第，明了真實佛意。 古德說:【千辛萬苦出陽關，百人西去幾人還；取得真經佛法藏，後人莫要容易看】所以你我學佛者，要體會古德前賢的辛勞，體悟佛經真實義，莫要過眼輕看。 2. 重視教育而後稱老師尊貴，尊重老師而後知道法門的寶貴，有正確的契悟覺知後，才可以稱為菩薩人，證悟般若才可尊為第一義天大乘天，二乘解脫道是任孤獨，是斷除18界稱為解脫天。玄奘菩薩開無遮法會，破邪顯正，高掛【真唯識量】，折服西域論師，尊稱法師第一義天。佛陀三轉法輪唯識經藏，是般若經再增上的道種智，佛是一切智智圓滿者。 　破邪方能真正顯出真實正法，有正智正確的般若智慧,乃可續佛慧命無盡法燈，大師的著作有，八識規矩頌，成唯識論，與翻譯的瑜伽師地論，大般若經等共七十五部，漢藏聖教，終於大致圓滿成就。 ３． 發師留學十九年後，回到中土大唐，開始專務翻譯經藏，愛惜寸寸光陰，日夜兼續，自立課程，三更暫眠，五更就起，晚上先朱筆標點，梵文段落章節，白天次第譯經。所以你我後學當努力精勤，依教奉行，效法古聖今賢，常問自己【今何故來】娑婆之行。
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27　 RX_PSSRS02.MP3 　下載	2,344 KB　2分51秒　(融熙居士)	738	0	融熙居士	2007/1/18
菩薩善若水 詞曲/融熙 吉他自彈唱 一日復一日 行止復行止 行到水窮處 坐看雲起時 花開又花落 輪迴本自如 不盡有為事 不住涅盤無 山泉松間落 直下千百尺 周遊天地間 不減也不增 能作諸佛事 利益諸有情 不惜身心命 長養眾善根 菩薩善若水 真如心相應 深觀眾生苦 不離大悲心 安住菩提道 求法心精進 不捨世間法 莊嚴國土淨 為滿成佛願 積聚福慧盛 演說法無礙 四攝化眾生 山高水無窮 涵養道德明 清淨有為法 菩薩慢慢行 註 1.寫好盡無盡解脫門,隔天如平常上班,一下車門.*一日復一日 行止復行止* 此歌詞流住出來.曲調也自然隨性唱出,我只好寫好這首歌曲,請大家聽聽. 但是感覺曲風平和,所以又按舊寫的曲調.另寫一首曲子.我無法分別好壞. 只好2首都上傳,讓大家欣賞隨文起觀. 2.此歌詞.以水性來描述真心,無分別無我相的體性,菩薩因為契入真如法性. 所以能安住菩提道,四攝法安化眾生.也學習無量無漏清淨有為法,稱之不盡 有為.不是阿羅漢學習的無漏清淨無為法.所以稱之不住無為.所以此歌曲又 稱之.不盡有為事.
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28　 RX_PSJS.MP3 　下載	3,862 KB　3分42秒　(融熙居士)	794	0	融熙居士	2007/4/10
菩薩眷屬 詞/維摩詰經 曲/融熙 吉他笛唱 未編曲請包涵 南無維摩詰 菩薩摩訶薩 南無維摩詰 菩薩摩訶薩 1. 智度菩薩母　　方便以為父 　一切眾導師　　無不由是生 　法喜以為妻　　慈悲心為女 　善心誠實男　　畢竟空寂舍 　弟子眾塵勞　　隨意之所轉 　道品善知識　　由是成正覺 　諸度法等侶　　四攝為伎女 　歌詠誦法言　　以此為音樂 2. 　總持之園苑　　無漏法林樹 　覺意淨妙華　　解脫智慧果 　八解之浴池　　定水湛然滿 　布以七淨華　　浴此無垢人 　象馬五通馳　　大乘以為車 　調御以一心　　遊於八正路 　相具以嚴容　　眾好飾其姿 　慚愧之上服　　深心為華鬘 3. 　富有七財寶　　教授以滋息 　如所說修行　　迴向為大利 　四禪為床座　　從於淨命生 　多聞增智慧　　以為自覺音 　甘露法之食　　解脫味為漿 　淨心以澡浴　　戒品為塗香 　摧滅煩惱賊　　勇健無能踰 　降伏四種魔　　勝幡建道場 註..重看維摩詰經．也寫幾首歌曲．跟大眾結緣．也請一起來閱經感受． 　　維摩詰居士的菩薩智慧．他一直要把菩薩真如大法．送給聲聞人與大眾． 　　並非故意貶低二乘人．此歌詞是．維摩詰所說經佛道品第八中的詞句． 　　．唱的不好卻忙了一天的時間．請大家隨緣歡喜．
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29　 RX_SZBBT.mp3 　下載	2,712 KB　5分11秒　(融熙居士)	831	0	融熙居士	2008/9/2
世尊八寶塔 詞 / 心地觀經 曲 / 融熙 自彈唱 http://mymedia.yam.com/m/2153949 1. 如是世尊八寶塔　　諸天龍神常供養　 金剛密跡四天王　　晝夜護持恒不離 如是難行菩薩行　　一切悉現金光內　 又此光中現八塔　　皆是眾生良福田　　 2. 淨飯王宮生處塔　　菩提樹下成佛塔　 鹿野園中法輪塔　　給孤獨園名稱塔　 曲女城邊寶堦塔　　耆闍崛山般若塔　 菴羅衛林維摩塔　　娑羅林中圓寂塔　 　 3.　 若造八塔而供養　　現身福壽自延長　 增長智慧眾所尊　　世出世願皆圓滿　 若人禮拜及心念　　如是八塔不思議　 二人獲福等無差　　速證無上菩提道 世尊八寶塔 你我善加禮敬 融熙 上
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30　 RX_ARRWW.mp3 　下載	3,646 KB　3分54秒　(融熙居士)	741	0	融熙居士	2008/9/2
安忍二無我 詞/心地觀經 曲.彈唱/融熙 97.6.11 http://mymedia.yam.com/m/2168772 安忍二無我--具此四德.能安住蘭若 1. 觀察自心無本性　伏斷二執證無我 再觀他身亦無性。怨親平等離愛憎 安住蘭若身心樂。心法心所無分別。 空性幻身平等智。生死涅槃無差別。 2. 愛樂空性空所顯。得無恐怖證三昧。 於諸眾生起悲願。於二無我無厭背。 一切菩薩入聖門。依此四法斷二障。 永捨我見斷常見。深能悟解十二因緣。 註..五法三自性二無我.人無我.法無我.
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31　 RX_FSWB.mp3 　下載	1,969 KB　3分47秒　(融熙居士)	809	0	融熙居士	2008/9/2
佛身無病 詞 /維摩經 曲 /鄭銘富 http://mymedia.yam.com/m/2153859 佛身無病　金剛之體　　諸惡已斷　眾善普會 佛身無漏　諸漏已盡　　佛身無為　不墮數趣 轉輪聖王　福少尚無病　如來福慧　無量普勝 如來之身　即是法身　　示現人間　非思欲身 不動地前才捨藏　金剛道後異熟空 大圓無垢同時發　普照十方塵剎中--八識規矩頌 三大僧劫修福慧　十地究竟證三身 為欲證得圓滿智　菩薩善修於萬行
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32　 RX_XXLYG.mp3 　下載	1,257 KB　2分45秒　(融熙居士)	906	0	融熙居士	2008/5/21
修行六要歌 融熙/詞曲 敏真/鋼琴 自唱 2008.4.9. 1.憶佛唸佛.發願往生 2.隨緣看經.聞思智慧明 3.四念為住.斷除我見 4.心中立物.參禪找心 5.一觸即止.愛取支無 6.六度萬行.清淨善行 以無限生命. 求有限佛道.學佛之人自在向前進. 註文.. 前言..學佛基本的知見.你我學習.此歌曲剛寫好.今天上午又寫. 學佛知要歌. 請大眾指教.也選一首.喜歡的.學習之. 1.常課念佛-發願往生 2.隨緣看經聽經-長智慧 3.四念為住.為斷我見 4.心中立少物.是唯識性--參禪找真如心. 5.一觸即止愛取無--染業不生. 6.六度萬行清凈行.依真如心.無住起妙行.成就無漏清淨有為法. 你我未斷我見.所行六度.也是有漏清淨法.以此有漏法福德. 回向往生佛國.得無漏的蓮花化生身..花開見佛悟無生.才與真無漏心相應. 7.眾生依著本來清凈的真如藏識.出生無限的異熟果報身...以此無限的生命. 來上求佛道.滅除自己藏識中的無明.與成長一切智慧...總有成就的一天. 所以不要怕佛道漫長.菩薩不放逸.慢慢向佛道前進."
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33　 RX_SGLH.mp3 　下載	6,600 KB　7分2秒　(融熙居士)	1182	0	融熙居士	2009/4/29
１１５。四果阿羅漢 詞 曲 /鄭銘富 琵琶曲唱 1. 流浪的人兒 尋尋覓覓 　人生的真諦 無明所蓋 愛欲我執 　輪迴在生死地 我佛大沙門 常作如是說 因緣生滅 無常無我 辭親出家 斷欲出愛 　識自心源 內無所得 外無所求 　無相無願空 解脫初果 斷除我見 　 疑見戒禁取見 斷三缚結 不墮惡趣 　初果須陀洹(見地) 2. 初果的聖人　 捨凡入聖 　 煩惱漸輕微 斷除我見 身見疑見 　 創始證無為 緣塵及身見 今者乃知非 七反人天 趣寂不知歸 辭親出家 斷欲出愛 　　識自心源 內無所得 外無所求 　 無相無願空 解脫二果 薄貪嗔癡 　 名為斯陀含 欲界貪愛 轉為淡薄 　 薄地斯陀含 3. 二果的聖人 邁向三果 　求斷五利使 欲貪永斷 次除瞋結 　不復起現行 色界身我見 今者乃知非 如理作意 故名慧解脫 永除煩惱 長辭後有 無我復無人 境亡心滅 不復貪瞋 　翛然獨任真 解脫三果 斷五利使 　名為阿那含 色界貪愛 嗔妄遠離 離地阿那含 4. 三果的聖人 邁向四果 求斷五鈍使 貪嗔癡愛 掉舉慢結 不復起現行 無色界身我見 今者乃知非 九次第定 故名俱解脫 永除煩惱 長辭後有 無我復無人 境亡心滅 不復貪瞋 翛然獨任真 解脫四果 斷五鈍使 名為阿羅漢 三界貪愛 癡慢永斷 無學阿羅漢(畢地) 備註.. 初果所斷之煩惱為三縛結，即是我見、疑見、戒禁取見； 二果所斷煩惱為減低欲界煩惱之貪著，令貪瞋痴淡薄，名為薄貪瞋癡； 三果所斷煩惱為五下分結，即是欲貪、瞋恚、我見、戒禁取見、疑見； 又稱五利使.-身.邊.邪.見.戒 四果所斷煩惱為五上分結，即是色界貪、無色界貪、掉舉、慢、無明。 又稱五鈍使.-貪.嗔.癡.慢.疑
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34　 RX_FCHCL.MP3 　下載	2,798 KB　3分16秒　(融熙居士)	769	0	融熙居士	2006/6/20
佛從何處來 詞曲/融熙 3.4段歌詞/唐佛光如滿禪師 慈慧寺/合唱團唱 1. 我家住在那個 山呀山腳下　清風為伴　 綠水繞村家　 東邊的山坡地　種滿了菩提 西邊的水塘裡　種滿了蓮花　 自在鄉菩薩地　一山秋月明　照我心體 2. 此心即是佛　 你我莫遠求　本源體清淨　 你我的心頭　 真空無礙理　 離相無盡行　觀照法性空　 當下無造作　 見法即見佛　 心心相映通　頂禮法身佛 3. 佛從無為來　 滅向無為去　法身等虛空　常在無心處　 有念歸無念　 有住歸無住　來無眾生來　去為眾生去　 清淨真如海　 湛然體常住　智者善思惟 4. 佛體本無為　 迷情妄分別　法身等虛空　未曾有生滅　 有緣佛出世　 無緣佛入滅　處處化眾生 猶如水中月　 了見無心處　生也未曾生　滅也未曾滅 註： 1.佛身無住滅相，無為來.無為去，無心處.每一位眾生的.八識心體不生不滅. 來是因為.我們自性眾生自己意根想來.所以因緣幻化五蘊身.如果意根發願. 淨化修行.斷了我執我見一念無明.則成就阿羅漢,不受後有.當然也不能成佛. 2.八識心體不生不滅,是自性法身佛,你我發願學佛成佛.經過3大僧劫.淨化 自己意根.也學習出世間智慧.福報資糧.一切種智圓滿.等.終能成就佛道. 3.此歌曲.原來.是描寫東山龍山寺景色.種滿菩提樹.西邊白河蓮花盛開. 今由慈慧寺合唱團.李燕貞老師彈奏.陳賢銘老師演唱.是合唱團的教唱曲.
發行單位: 台南縣鹽水慈慧寺
35　 RX_YSTLN.mp3 　下載	3,951 KB　4分14秒　(融熙居士)	827	0	融熙居士	2008/9/1
音聲陀羅尼 詞曲/ 融熙 http://mymedia.yam.com/m/2221278 佛經 -諸行無常經--讀後心得 1. 一切音聲攝入心　根塵境界六識生 賴耶大種起變現　都是自心所現影 稱譏毀譽利衰苦　末那無明起貪嗔 六識法種無自性　我見分別惱不平 2. 貪嗔痴慢婬欲性　諸法無二等虛空 其性涅盤同解脫　都是賴耶大種生 無相無願無作者　法爾如此本清淨 眾生我見妄分別　不離有我造業行 3. 此是音聲非音聲　隨順眾生說幻名 遠離徧計所執性　依他起性本圓明 大道無二法平等　心智一體豈相鄰 八風不動隨緣轉　知幻即離細觀行 註.. １.天地一體,不能只要地,不要天，生死與涅盤同源。不能斷生死，趣向涅盤。 如此是.阿羅漢.不是學佛人.貪嗔癡與清淨法，也是阿賴耶識所流注的法種 子。其法性等同解脫。但是。你我有我見我執者。在其中分別再遍記執性， 而生起貪愛嗔恨。而掉入輪迴惡業中。 2.語言影像.任何外六塵.都是經過自己六根的攝取後.再流注出.六識種子. 而起分別了知.所以一切萬法,都是自心所變現…沒有 好與壞..只有. 分別了知.. 但是如果因此情境,而升起貪嗔痴妄想情緒,就是掉入我見 我執,所以菩薩12因緣法. 一觸即止.煩惱不生. 3. 三界唯心 萬法唯識 ,一切自心所生出..所以在依他起性上.遠離徧計執性. 當下就是圓成實性.一切萬法 本來都是 圓成實性.都是法性 空性.你我莫要 掉入自己我執我見的遍計執性中.而起煩惱. 是此歌曲的.學習重點.
發行單位: 佛音樂雲工作室
36　 RX_PSZ.mp3 　下載	7,528 KB　8分3秒　(融熙居士)	835	0	融熙居士	2008/10/29
菩薩証如依密嚴 詞/密嚴經 曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2359850 1.如來清淨藏　　亦名無垢智　 　常住無始終　　離四句言說　 　佛說如來藏　　以為阿賴耶　 　惡慧不能知　　藏即賴耶識　 　如來清淨藏　　世間阿賴耶 　 2.名從於相生　　相從因緣起　 　此二生分別　　諸法性如如　 　於斯善觀察　　是名為正智　 　名為遍計性　　相是依他起　 　名相二俱遣　　是為第一義 　 3.藏識住於身　　隨處而流轉　 　習氣如山積　　染意之所纏　 末那有二門　　意識同時起　 　藏識瀑流水　　境界風所飄　 　種種識浪生　　相續恒無斷 4.菩薩善能觀　　人法二無我　 　觀已即便捨　　不住於真際　 　若住於真際　　便捨大悲心　 　功業悉不成　　不得成正覺 　希有難思智　　普利諸群生 5.證如得轉依　　遠離於分別　 　住於不動智　　密嚴中顯現　 　無生現眾色　　不住諸世間　 　能斷一切見　　歸依此無我　 　相續流注斷　　無壞亦無生 　 6.觀察於三有　　無我智亦然　 　是名現法樂　　內證之境界　 　依此入諸地　　淨除無始惡　 　捨離世所依　　出世而安住　 　其心轉清淨　　恒居密嚴土 註..這是讀密嚴經後.選錄經文偈頌.而寫的歌曲.唱得不好. 但是如果沒有上傳佛學網.大家分享.久了我自己也忘記此歌曲. 希望發起菩薩種性的你我.早早證得真如.依著真如心成就自身密嚴淨土.
發行單位: 佛音樂雲工作室
37　 RX_FSZS02.mp3 　下載	7,280 KB　7分46秒　(融熙居士)	1195	0	融熙居士	2005/10/14
佛寺鐘聲 (國語) 詞、曲：融熙居士 曾名宏/編曲 演唱 南無清涼山金色界 大智文殊師利菩薩 南無峨嵋山銀色界 大行普賢願王菩薩 1.當透早太陽照入窗， 佛寺的晨鐘傳遍天涯， 山野都市飄揚著動人的鐘聲， 鏗鏘！ 響亮！ 叫醒了沉迷的眾生。 這款陣陣鐘聲擊在 世間人的心上 斷除我見我執.照見五蘊皆空. 你得愛聽， 你得愛聽， 解脫道的鐘聲， 洪鐘初叩寶偈高吟；上徹天堂，下通地府。 南無普陀山琉璃界 大悲觀世音菩薩 南無九華山幽冥界 大願地藏王菩薩 2.當夕陽慢慢墬落山， 佛寺的晚鐘傳遍天涯， 山野都市飄揚著動人的鐘聲， 鏗鏘！響亮！ 叫醒了沉迷的眾生。 這款陣陣鐘聲擊在 輪迴人的心上 親證法界的真諦頓悟緣起空性. 你得愛聽，你得愛聽，菩薩道的鐘聲， 干戈永息，甲馬休征；陣敗傷亡，俱生西方。 註 1. 應佛衛台台慶邀歌.編曲祝賀.由曾名宏老師/編曲現場演唱. 2. 此歌談論.解脫道.菩薩道.之差異.希望佛子深入討論.思維異同之處. 謹以此歌曲.供養有緣大眾.不負師恩.佛恩.謝謝. 融熙 敬上 3. 此歌曲.請與*回小向大* *三心二意*3首歌共同研究.
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38　 PXSDY01.mid 　下載	16 KB　　(融熙居士)	1899	0	鄭銘富	1999/1/7
普賢十大願, Midi版 歡迎互相切磋佛學或音樂
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39　 MLCZ.WAV 　下載	7,743 KB　1秒　(融熙居士)	1036	0	融熙居士	2005/6/28
牡蠣藏珠. 90.2.寫 你是否願意為我停留　在我告別世界的時候　 你是否願意為我念佛　讓我輕輕告知你是佛 有一顆千年的佛珠　 遺落在你心深處　 你要把它放大光明　牡蠣殼中善自保任 牡蠣殼中善自保任 正因為你是我的心子　才能明白法身莊嚴　 正因為你是我的傳燈　我們才會如此的親近 有一顆相知的佛心　 瞬目間道交感應　 你要把它放大光明　 牡蠣殼中善自保任 牡蠣殼中善自保任 正因為你是我的生命　 才會了解你的苦痛　 正因為心佛眾生不一不異　義無反顧慈悲感恩 有一顆清淨的佛珠　 遺落在娑婆塵土　 你要把它放大光明　 牡蠣殼中善自保任 牡蠣殼中善自保任 註： 1.寫此曲如在囑付法子，告知本事因緣，在謙卑如牡蠣殼的人身中，潛藏著光明不滅的佛性佛珠，你須善加珍重，力行保護責任，佛心在你佛法在你，放大光明。如弘忍之護囑惠能大師：善自護念　無令斷絕。自性本具.保任也在. 不保任也自在.但是仍須.善護念善護住.放大光明. 2.因為編曲慢.先自彈唱.以饗大眾.音質差.請諒解.僅以此歌曲.回向我師父. 法體康健.歌詞網站http://myweb.hinet.net/home13/kuneyann/
發行單位: 佛音樂雲第81首
40　 RX_WXQQ.pps 　下載	10,048 KB　　(融熙居士)	1125	0	融熙居士	2006/9/29
問訊秋情 詞曲笛唱/融熙 未編曲自彈唱 秋風如蕭笙 誰家暗吹送 送入五嶽 江湖中 一夕秋情 萬里盡染紅 又見飄落的丹楓 觸動祈禱的心 我願人間多溫情 人人有夢到天明 夜夜有愛 相知共纏綿 同看秋月天星 註說.. 1.簡單的歌詞.問訊大家.秋節安樂.阿彌陀佛.本來是朋友間的問候,也上傳 給佛友欣賞. **秋風起兮 佛殿生涼 問訊佛友 別來吉祥** 融熙 上
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