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佛學多媒體資料庫 > 佛曲音樂 > 佛曲專輯/創作 > 融熙居士

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名稱	大小　　長度　(最終類別)	下載次數	推薦	提供者	日期
61　 RX_JZLZX.mp3 　下載	2,861 KB　3分4秒　(融熙居士)	830	0	融熙居士	2008/9/3
九轉靈知心 詞曲/融熙 自彈唱 97.3.30 http://mymedia.yam.com/m/2002293 1. 意法為缘意識生　相應別境五遍行-意識心的功能.善分別. 感受苦樂憂喜捨　斷常定境我執情 九轉靈知斷我見　參禪十轉依真心 善用世間意識覺　五十三參佛道進 2. 幽閉法塵四禪定　一念不生意識靈---定境中意識心也善分別. 昏睡五位意識斷　莫要錯認定盤星 九轉靈知斷我見　參禪十轉依真心 善用世間意識覺　五十三參佛道進 口訴.. 九轉靈知心　十轉正法行 善用世間覺　共向佛道進 註.. 1.我們的意識心.稱為靈知心.一輩子會嚐過.10種滋味. 2.感受 苦 樂 憂 喜 捨　斷 常 定境-共8個.我見我執情. 3.當你.斷我見後.創始證無為..稱之.九轉靈知斷我見. 4.依著無我見.再上前一步參禪找真心.轉依真如空性心. 稱之.參禪十轉正法行..依著真心體性.成就佛道. 5.另寫的詞.也留著參考. 意法為缘意識生　相應別境五遍行 感受苦樂憂喜捨　斷常定境我執情 斷除我見證無為　靈知十轉依真心 空性金剛本清淨　轉依無住起妙行　 幽閉法塵四禪定　一念不生意識靈 昏睡五位意識斷　五根依舊攝法塵 法塵變動意根動　喚起意識別分明　 善用意識證真心　依真修幻菩薩行
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62　 GYSG01.mp3 　下載	5,582 KB　5分57秒　(融熙居士)	1358	0	東山龍山寺-融熙	2004/9/21
光雲寺歌 詞、曲：融熙 1.南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 高雄大樹金蓮山 光雲寺殿壯輝煌 難得到此須念佛 豁然開悟證西方 一心淨業宏揚佛七 為救眾生苦 八宗圓頓同歸淨土 佛法在人間 你我當要精進安樂 眾生之所須 無常之恐懼 觀音勢至二聖圓融 大家效法菩薩行 2.南無觀世音菩薩 大勢至菩薩 南無觀世音菩薩 大勢至菩薩 你我慚愧有所不知 慚愧有所不能 有所不淨有所無明 趣入大乘菩薩行 孝順疼惜眾生之苦 是為菩薩戒 續佛慧命住持正法 是為報佛恩 你我當要發菩提心 慈悲為上首 空慧為方便 六度四攝圓滿功德 利益眾生菩薩行
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63　 RX_JS02.mp3 　下載	4,904 KB　5分15秒　(融熙居士)	935	0	融熙居士	2008/12/5
悲智行願朝山曲 詞/法慧法師 曲/融熙 １． 朝山　朝山　　　　 朝到浙江普陀山　 面見大悲觀音自在王 滅卻意根嗔火山 悲智行願遍十方　　　顯現悲心自在相　　　　　 生佛平等如來藏　　 自性清淨本涅槃 ２． 朝山　朝山　　　　　朝到山西五臺山　 面見大智文殊妙吉祥　滅卻意根疑惑山 悲智行願遍十方　　　顯現智慧無盡藏　　　 生佛平等如來藏　　　自性清淨本涅槃 ３． 朝山　朝山　　　　　朝到四川峨嵋山　 面見大行普賢自在王　滅卻意根驕慢山 悲智行願遍十方　　　顯現法海慈悲航　　　　　　　　 生佛平等如來藏　　　自性清淨本涅槃 ４． 朝山　朝山　　　　　朝到安徽九華山　 面見大願地藏自在王　滅卻意根貪欲山 悲智行願遍十方　　　顯現喜捨福德相　　　　　　 生佛平等如來藏　　　自性清淨本涅槃 註.. 朝山二曲，是台南縣鹽水慈慧寺，今年大朝山法會後，有感而寫。 此悲智行願朝山曲，朝山法慧貼在牆上的辭句，很有意義。對學佛人有幫忙。 詢問之後才知是住持法慧師父的手稿，我補入一些文句，以符合歌曲字數。 希望能早日編曲演唱，以饗大眾。
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64　 RX_JS01.mp3 　下載	1,385 KB　2分38秒　(融熙居士)	1138	0	融熙居士	2008/12/5
朝山進行曲　　融熙／詞曲　９７。１１。１９ 朝山　朝山　　朝向 光明頂峰上 舉頭艷陽高照　白雲飄　五湖四海皆一望 朝山　朝山　　朝向 菩薩的聖山 悲智行願無我　的教導　你我學習承擔 發起菩薩種性　學菩薩　滅除自我虛妄想 聚成佛資糧　 福慧香　你我菩提日增長
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65　 RX_FYXZ.mp3 　下載	3,308 KB　6分50秒　(融熙居士)	743	0	融熙居士	2008/6/3
佛與心諍 曲.詞.唱 /鄭銘富 編曲／廖孝瑜老師 .自錄音. 南無釋迦牟尼佛　南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛　南無釋迦牟尼佛 佛與心諍自端正　曠劫不隨煩惱心 安住蘭若勤精進　自致作佛所得成 寧可破骨焚燒身　終不隨心造惡行 心欲嗔怒不得聽　鴻志青天爭無生 受持淨戒　　　　意心端正 依教奉行　　　　佛與心諍 註..謝謝大家的喜愛.今天剛寫好.也簡單配唱.未定稿.歡迎指教. 歌詞.經文來源.如下.. 佛般泥洹經 (卷1) T01, p0163c ------------------------------------------------------ http://www.suttaworld.org/big5-txt/sutra/kgin/kgin01/5-1.htm 佛從喜豫聚。至維耶梨國。----- 。其有比丘當見力。何等為見力。去惡就善。不 聽婬態。寧自破骨破心燔燒身體。終不隨心作惡。不但力士為 多力。能自端心。勝於力士。佛與心諍以來。其劫無數。不聽 隨心。勤力精進。自致作佛。比丘可自齊端其心。心久在不淨 中。今亦可自拔擢。自思惟身體五藏。亦可齊止。生死之法。 視外亦苦。視中亦苦。端若心。奈女到下車至佛所。
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66　 RX_SBJ01.mp3 　下載	2,952 KB　3分9秒　(融熙居士)	868	0	融熙居士	2008/12/31
送別偈１ 　詞/佛經 　曲/融熙 （前十六句出法句經。後十四句出四分律。 　　　　　皆釋迦世尊為利益眾生命終而說。） 　 １。 命如花果熟 常恐會零落 已生皆有苦 孰能致不死 從初樂愛欲 依淫入胎影 受形命如電 晝夜流難止 是身為死物 精神無形法 作令死複生 罪福不敗亡　 終始非一世 從癡愛長久 自此受苦樂 身死神不喪 ２。 生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為 一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死　 隨其所造業 罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上 念佛生淨土 得無漏涅槃 註文。。我試著解釋。前十六句出法句經。 ㄧ。 人命宛如花果熟　　　常常恐懼會零落 已生的身體皆有苦　　有誰能致不死呢 所有的眾生　　　　　從最初五蘊身心貪樂愛欲　 於中陰身時期　　　　又依淫欲而入胞胎中 真如心受持受精卵形　而有命根如電有名色 　 出生後的五蘊身　　　晝夜九孔流臭難止 所以　 色身為物質死物　　　精神八識與意根為名是無形法　 因為造作業報　　　　縱令死後也又複生 　 自作自受的業種　　　所以罪福也不敗亡 終始算來也絕非一世　正因從癡愛而輪迴長久　 自此承受苦樂　　　　但身死神不喪 　 雖然這一世五蘊身死亡則意識即斷滅　 但恆審的意根與恆而不審的八識心卻永恆存在 又依著無明業行我見我執去受報下一世的名色 如此輪迴不休。 你我眾生應該明白此道理。　 二。 後十四句出四分律。　 生者無不死　有命皆無常　眾生墮有數　 一切皆有為　一切諸世間　無有不老死　 眾生是常法　生生皆歸死　隨其所造業　 罪福有果報　惡業墮地獄　善業生天上 念佛生淨土　得無漏涅槃 註文。。我試著解釋。 有生當有死　有誰能不死　 有命皆無常　眾生皆墮在三界有　六道趣中　 一切都是有為法　 一切諸世間　無有不老死的　 眾生也是　　依循如此的平常法則　 生生皆歸死　隨個人各自所造業而受報　 罪與福都有果報　 若是惡業當墮地獄　善業當生天上 念佛當生佛國淨土　花開見佛悟無生 證得無漏涅槃真心　再依著真如心觀行學習 行五十三參菩薩道　成就圓滿菩薩七法財　　 完成佛菩提聖道。 融熙敬上
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67　 RX_MHLXB.mp3 　下載	11,234 KB　4分47秒　(融熙居士)	1205	0	融熙居士	2009/3/17
梅花落雪白 詞曲唱/融熙 藝術學院學生國樂演奏 1. 極目寒林署色侵　朦朧殘月未西沉 大千世界ó15;塵夢　一杵晨鐘響梵音 忍凍騎驢吟白雪　看雲依石聽泉琴 東行恰好迎朝日　幾樹梅花緩步尋 2. 眾裡尋他千萬難　無心回首一笑開 趁意春風舞青劍　贏得梅花落雪白 仗劍秋風戴月來　寒霜笑我似癡呆 別後不知春江冷　碧水凍凝梅花開 3. 天降瓊林一夜白 冰封大地竅不開 日出高峰山陵暗 西頂巒障映光彩 仰頭長望清淨在 吹雪不濕隨風擺 片片縱曉知落處 飛入禪林猶欠篩 備註.. 此詩文2.3段我投稿於,中興日報吟詩集,該刊物又幫我補入第一段詩文. 我很喜歡.所以一起編唱此曲...請來台南藝術學院音樂係學生多人.與 國樂編曲老師.同赴錄音室錄音此曲國樂.花瞭不少錢..但ㄧ直沒有配唱. 我今於自己電腦錄音配唱.請大家一起分享.
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68　 RX_SFYSNZ.mp3 　下載	3,295 KB　3分31秒　(融熙居士)	1225	0	融熙居士	2009/4/17
*39.*三法印 四念住 詞曲..融熙 http://mymedia.yam.com/m/2682115 諸行無常 諸法無我 涅槃寂靜 是為三法印 觀身不淨 觀受是苦 觀心無常 觀法無我 三法為印 印萬法實相 四念為住 身受心法 註.. 三法印 - - 諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜 三項根本佛法。 1.諸行無常 以明有為法，涅槃寂靜 以明無為法，諸法無我.則通明.有為與無為法。 2. 眾生起惑造業，流轉三界，故佛說涅槃之法，以出離生死之苦，得寂滅涅槃。 3.四念住- - 觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我 -- 無常法，以次第對治外道思想.淨、樂、常、我 四種我執慢顛倒 . 4.龍樹中觀論.依緣起而知無常 , 無自性故空 , 無我無我所 , 涅槃乃八不中道 ,先知法住 , 後知涅槃 ;涅槃不落有無 , 不生不滅.不來不去,涅槃寂靜. 五濁娑婆本無常 你我何處覓清涼 但將一心慈悲念 點滴人情也芬芳 融虛 敬上 90.10.4
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.
69　 RX_JGJ..mp3 　下載	13,942 KB　39分39秒　(融熙居士)	2192	0	融熙居士	2009/5/6
梁朝傅大士頌金剛經 金剛般若波羅蜜經 發願文 稽首三界尊　　十方無量佛　　我今發弘願　　持此金剛經　 上報四重恩　　下濟三塗苦　　若有見聞者　　悉發菩提心 1.　 如來涅槃曰　娑羅雙樹間　　　阿難沒憂海　　悲慟不能前　 優婆初請問　經首立何言　　　佛教如是著　　萬代古今傳 2. 空生初請問　　善逝應機詶　　先答云何住　　次教如是修　 胎生卵濕化　　咸令悲智收　　若起眾生見　　還同著相求 3. 檀波羅蜜(布施)　彌勒頌曰。 施門通六行　　六行束三檀　　資生無畏地　　聲色勿相干　　 二邊純莫立　　中道不須安　　欲覓無生處　　背境向心觀 4. 尸波羅蜜(持戒)　彌勒頌曰。 尸羅得清淨　　無量劫來因　　妄想如怨賊　　貪愛若參辰　 在欲而無欲　　居塵不染塵　　權於離垢地　　當證法王身 5. 羼提波羅蜜(忍辱)彌勒頌曰。 忍心如幻夢　　辱境若龜毛　　常能修此觀　　逢難轉堅牢　 無非亦無是　　無下亦無高　　欲滅貪瞋賊　　須行智慧刀 6. 毘離耶波羅蜜(精進)彌勒頌曰。 進修名焰地　　良為慧光舒　　二智心中遣　　三空境上祛　 無明念念滅　　高下執情知　　觀心如不間　　何啻至無為 7. 禪波羅蜜(禪定)彌勒頌曰。 禪河隨浪淨　　定水逐波清　　澄神生覺性　　息慮滅迷情　 遍計虛分別　　由來假立名　　若了依他起　　無別有圓成 8. 般若波羅蜜(智慧)　彌勒頌曰。 慧燈如朗日　　蘊界若乾城　　明來闇便謝　　無暇暫時停　 妄心猶未滅　　乃見我人形　　妙智圓光照　　唯得一空名　 9. 三大僧祇劫　　萬行具齊修　　既悟無人我　　長依聖道流　 二空方漸證　　三昧任遨遊　　創居歡喜地　　常樂逐忘憂 10. 若論無相施　　功德極難量　　行悲濟貧乏　　果報不須望　 凡夫情行劣　　初且略稱揚　　欲知檀貌狀　　如空遍十方 11. 如來舉身相　　為順世間情　　恐人生斷見　　權且立虛名　 假言三十二　　八十也空聲　　有身非覺體　　無相乃真形 12. 因深果亦深　　理密奧難尋　　當來末法世　　唯慮法將沈　 空生情未達　　聞義恐難任　　如能信此法　　定是覺人心 13. 信根生一念　　諸佛盡能知　　生因於此日　　證果未來時　 三代經多劫　　六度久安施　　薰成無漏種　　方號不思議 14. 人空法亦空　　二相本來同　　遍計虛分別　　依他礙不通　 圓成說識海　　流轉若飄蓬　　欲識無生忍　　心外斷行蹤　 15. 有因名假號　　無相乃馳名　　有無無別體　　無有有無形　 有無無自性　　妄起有無情　　有無如谷響　　勿著有無聲 16. 。 渡河須用筏　　到岸不須船　　人法知無我　　悟理詎勞筌　 中流仍被溺　　誰論在二邊　　有無如取一　　即被污心田 17. 菩提離言說　　從來無得人　　須依二空理　　當證法王身　 有心俱是妄　　無執乃名真　　若悟非非法　　逍遙出六塵 18. 人法俱名執　　了即二無為　　菩薩能齊證　　聲聞離一非　 所知煩惱障　　空中無所依　　常能作此觀　　得聖定無疑 19. 寶滿三千界　　齎持作福田　　唯成有漏業　　終不離人天　 持經取四句　　與聖作良緣　　欲入無為海　　須乘般若船 20. 捨凡初至聖　　煩惱漸輕微　　斷除人我執　　創始至無為　 緣塵及身見　　今者乃知非　　七返人天後　　趣寂不知歸 21. 無生即無滅　　無我復無人　　永除煩惱障　　長辭後有身　 境亡心亦滅　　無復起貪瞋　　無悲空有智　　業然獨任真 22. 昔時稱善慧　　今日號能人　　看緣緣是妄　　識體體非真　 法性非因果　　如理不從因　　謂得然燈記　　寧知是舊身 23. 掃除心意地　　名為淨土因　　無論福與智　　先且離貪瞋　 莊嚴絕能所　　無我亦無人　　斷常俱不染　　穎脫出囂塵 24. 須彌高且大　　將喻法王身　　七寶齊圍遶　　六度次相鄰　 四色成山相　　慈悲作佛因　　有形終不大　　無相乃為真 25.尊重正教分第十二 恒沙為比量　　分為六種多　　持經取四句　　七寶詎能過　 法門遊歷處　　供養感修羅　　經中稱最勝　　尊高似佛陀 26. 名中無有義　　義上復無名　　金剛喻真智　　能破惡堅貞　 若到波羅岸　　入理出迷情　　智人心自覺　　愚者外求聲 27. 積塵成世界　　析界作微塵　　界喻人天果　　塵為有漏因　 塵因因不實　　界果果非真　　果因知是幻　　逍遙自在人 28. 施命如沙數　　人天業轉深　　既掩菩提相　　能障涅槃心　 猿猴探水月　　莨菪拾花針　　愛河浮更沒　　苦海出還沈 29. 經中持四句　　應當不離身　　愚人看似妄　　智者見唯真　 法性無前後　　無中非故新　　蘊空無實法　　憑何見有人 30. 聞經深解義　　心中喜且悲　　昔除煩惱障　　今能離所知　 遍計於先了　　圓成證此時　　宿乘無礙慧　　方便勸人持 31. 未有無心境　　曾無無境心　　境忘心自滅　　心滅無境心　 經中稱實相　　語妙理能深　　證知唯有佛　　小聖詎堪任 32. 空生聞妙理　　如蓬植在麻　　凡流信此法　　同火出蓮華　 恐人生斷見　　大聖預開遮　　如能離諸相　　定入法王家 33. 如能發心者　　應當了二邊　　涅槃無有相　　菩提離所緣　 無乘及乘者　　人法兩俱捐　　欲達真如理　　應當識本源 34. 波羅稱彼岸　　於中十種名　　高卑緣妄識　　次第為迷情　 焰裏尋求水　　空中覓響聲　　真如何得失　　今始號圓成 35. 暴虐唯無道　　時稱歌利王　　逢君出遊獵　　仙人橫被傷　 頻經五百代　　前後極時長　　承仙忍辱力　　今乃證真常 36. 菩薩懷深智　　何時不帶悲　　投身憂虎餓　　割肉恐鷹飢　 精勤三大劫　　曾無一念疲　　如能同此行　　皆得作天師 37. 眾生與蘊界　　名別體非殊　　了知心似幻　　迷情見有餘　 真言言不妄　　實語語非空　　始終無變異　　性相本來如 38.。 證空便為實　　執我乃成虛　　非空亦非有　　誰有復誰無　 對病應施藥　　無病藥還祛　　須依二空理　　穎脫入無餘 39. 眾生及壽者　　蘊上假虛名　　如龜毛不實　　似兔角無形　 捨身由妄識　　施命為迷情　　詳論福比智　　不及受持經 40. 所作依他性　　修成功德林　　終無趣寂意　　唯有濟群心　 行悲悲廣大　　用智智能深　　利他兼自利　　小聖詎能任 41. 先身有報障　　今日受持經　　暫被人輕賤　　轉重復還輕　 若了依他起　　能除遍計情　　常依般若觀　　何慮不圓成 42. 空生重請問　　無心為自別　　欲發菩提者　　當了現前因　 行悲疑似妄　　用智最言真　　度生權立我　　證理即無人 43. 人與法相待　　二相本來如　　法空人是妄　　人空法亦祛　 人法兩俱實　　受記可非虛　　一切皆如幻　　誰言得有無 44. 天眼通非礙　　肉眼礙非通　　法眼唯觀俗　　慧眼直緣空　 佛眼如千日　　照異體還同　　圓明法界內　　無處不含容 45. 依他一念起　　俱為妄所行　　便分六十二　　九百亂縱橫　 過去滅無滅　　當來生不生　　常能作此觀　　真妄坦然平 46. 法界通化分第十九 八十隨形好　　相分三十二　　應物萬般形　　理中非一異　 人法兩俱遣　　色心齊一棄　　所以證菩提　　寔由諸相離 47. 水陸同真際　　飛行體一如　　法中無彼此　　理上豈親疏　 自他分別遣　　高下執情除　　了斯平等性　　咸共入無餘 48.福智無比分第二十四 施寶如沙數　　唯成有漏因　　不如無我觀　　了妄乃名真　 欲證無生忍　　要假離貪瞋　　人法知無我　　逍遙出六塵 49. 涅槃含四德　　唯我契真常　　齊名八自在　　獨我最虛長　 非色非聲相　　心識豈能量　　看時不可見　　悟理即形彰 50. 界塵何一異　　報應亦同然　　非因亦非果　　誰後復誰先　 事中通一合　　理則兩俱捐　　欲達無生路　　應當識本源 51. 如星翳燈幻　　皆為喻無常　　漏識修因果　　誰言得久長　 危脆同泡露　　如雲影電光　　饒經八萬劫　　終是落空亡 52.頌遍計 妄計因成執　　迷繩為是蛇　　心疑生闇鬼　　眼病見空花　 一境雖無異　　三人乃見差　　了茲名不實　　長馭白牛車 53.頌依他 依他非自立　　必假眾緣成　　日謝樹無影　　燈來室乃明　 名因共業變　　萬像積微生　　若悟真空色　　翛然去有情 54.頌圓成 相寂名亦遣　　心融境亦亡　　去來終莫見　　語默永無方　 知入圓成理　　身同法性常　　證真還了俗　　不廢亦津梁
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70　 RX234_RHZGRL.mp3 　下載	4,370 KB　4分39秒　(融熙居士)	1474	0	融熙居士	2009/9/22
234.如何正觀如來　　辭源/維摩詰經 　　曲/融熙 98.9.16 １。 欲見如來　　當以何觀　　　觀身實相　　觀佛亦然 觀佛世尊　　前際不來　　　後際不去　　今也不住 不觀色身　　不觀色如　　　不觀色性　　四蘊亦不觀 非四大起　　非六根識蘊　　六入無積　　不在三界中 不可以智知　不可以識識　　無示無說　　無名無相 非見聞覺知　於諸法無分別　不出不入　　言語道斷 ２。 欲見如來　　當以何觀　　　觀身實相　　觀佛亦然 觀佛世尊　　三垢已離　　　順三脫門　　同於虛空 非淨非穢　　不犯不戒　　　觀於寂滅　　也不永滅 不智不愚　　不誠不欺　　　離眾結縛　　而化眾生 不可以智知　不可以識識　　無示無說　　無名無相 非見聞覺知　於諸法無分別　不出不入　　言語道斷 註..讀經筆記，也與【參究本來人】歌曲，相互參看。觀佛如觀自身真心實相。 維摩詰所說經 見阿閦佛品第十二 　　爾時世尊問維摩詰。汝欲見如來。為以何等觀如來乎。維摩詰言。如自觀身實相 。觀佛亦然。我觀如來。前際不來後際不去今則不住。不觀色不觀色如。不觀色性。 不觀受想行識。不觀識如。不觀識性。非四大起。同於虛空。六入無積。眼耳鼻舌身 心已過不在三界。三垢已離順三脫門。具足三明與無明等。不一相不異相。不自相不 他相。非無相非取相。不此岸不彼岸不中流。而化眾生。觀於寂滅亦不永滅。不此不 彼。不以此不以彼。不可以智知。不可以識識。無晦無明無名無相。無強無弱非淨非 穢。不在方不離方。非有為非無為。無示無說。不施不慳。不戒不犯。不忍不恚。不 進不怠。不定不亂。不智不愚。不誠不欺。不來不去。不出不入。一切言語道斷。非 福田非不福田。非應供養非不應供養。非取非捨。非有相非無相。同真際等法性。不 可稱不可量。過諸稱量。非大非小。非見非聞非覺非知。離眾結縛。等諸智同眾生。 於諸法無分別。一切無失。無濁無惱。無作無起無生無滅。無畏無憂無喜無厭無著。 無已有無當有無今有。不可以一切言說分別顯示。世尊。如來身為若此。作如是觀。 以斯觀者名為正觀。若他觀者名為邪觀。
發行單位: 佛音樂雲工作室，第234首
71　 RX_ZFPSX.mp3 　下載	5,596 KB　5分58秒　(融熙居士)	1302	0	融熙居士	2009/4/17
正法菩薩行 詞/維摩詰經文舒菩薩問疾品5 曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2683435 維摩詰經 說..文殊師利。 1. 有疾菩薩應如是調伏其心不住其中。 亦復不住不調伏心。所以者何。 若住不調伏心是愚人法。若住調伏心是聲聞法。 是故菩薩不當住於調伏不調伏心。離此二法是菩薩行。 在於生死不為污行。住於涅槃不永滅度。是菩薩行。 非凡夫行非賢聖行。是菩薩行。 非垢行非淨行。是菩薩行。 雖過魔行。而現降眾魔。是菩薩行。 求一切智無非時求。是菩薩行。 雖觀諸法不生而不入正位。是菩薩行。 2. 雖攝一切眾生而不愛著。是菩薩行。 雖樂遠離而不依身心盡。是菩薩行。 雖行三界而不壞法性。是菩薩行。 雖行於空而植眾德本。是菩薩行。 雖行無相而度眾生。是菩薩行。 雖行無作而現受身。是菩薩行。 雖行無起而起一切善行。是菩薩行。 雖行六波羅蜜而遍知眾生心心數法。是菩薩行。 雖行六通而不盡漏。是菩薩行。 雖行四無量心而不貪著生於梵世。是菩薩行。 雖行禪定解脫三昧而不隨禪生。是菩薩行。 雖行四念處而不永離身受心法。是菩薩行。 雖行四正勤而不捨身心精進。是菩薩行。 3. 雖行四如意足而得自在神通。是菩薩行。 雖行五根而分別眾生諸根利鈍。是菩薩行。 雖行五力而樂求佛十力。是菩薩行。 雖行七覺分而分別佛之智慧。是菩薩行。 雖行八聖道而樂行無量佛道。是菩薩行。 雖行止觀助道之法而不畢竟墮於寂滅。是菩薩行。 雖行諸法不生不滅而以相好莊嚴其身。是菩薩行。 雖現聲聞辟支佛威儀而不捨佛法。是菩薩行。 雖隨諸法究竟淨相而隨所應為現其身。是菩薩行。 雖觀諸佛國土永寂如空而現種種清淨佛土。是菩薩行。 請隨歌曲..觀看經文歌詞.我稍加整理裁剪. 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室-三十七道品專輯
72　 RX_80CHJ.mp3 　下載	5,085 KB　5分26秒　(融熙居士)	3175	0	融熙居士	2010/9/13
懺悔偈．詞曲／融熙　編曲/趙紅軍 1. 往昔所作諸惡業　皆由無始貪瞋痴　 從身語意之所生　一切我今皆懺悔　 外同他善　 內自謙卑 禮佛讚憎　 同願同行　 真如為住　 佛子無私事　 以戒為師 信解清淨　 以戒為師 信解清淨
發行單位: 佛音樂雲工作室
73　 RX225_FFSZWJ.mp3 　下載	6,184 KB　6分35秒　(融熙居士)	1507	0	融熙居士	2009/9/22
225.佛法三轉五教歌　融熙/詞曲　鄭圓慧／古箏 １。 世尊證佛本不說　唯恐凡夫毀謗多 梵天請法擯沉默　三轉五教視因由－融熙 華嚴最初三七日　阿含十二方等八 二十二年般若談　法華涅盤共八載－北宋孤山 ２。 佛教小始終頓圓　先說成佛頓華嚴 初轉小教阿含經　二轉般若始證真 三轉終教如來藏　一切種智唯識經 開權顯實一佛乘　收圓法華涅槃經 ３。 佛陀示滅雙樹間　定性隨意般涅槃 迦葉須彌敲銅椎　當報佛恩入滅緩 七葉窟前千羅漢　結集法藏四阿含 阿難經論優婆律　佛教三藏古今傳--(大智度論) ４。 上座部後一切有　法有我無是為真 俗妄真實出世部　滅盡五蘊出世間 大眾部後起論諍　斷見常見與二邊 三寶一味覺正淨　八不中道要奉行 ５。 佛所行處是大乘　三乘皆是佛說經 莫要盲從隨瞎說　謗經果報地獄行 皈依二乘斷我見　皈依禪門悟真心 藏通別圓次第進　三大僧劫証佛身 註。。簡單解釋 １。 世尊證佛本不說　唯恐凡夫毀謗多 梵天請法擯沉默　三轉五教視因由－融熙 華嚴最初三七日　阿含十二方等八 二十二年般若談　法華涅盤共八載－北宋孤山智圓法師 ２。 佛陀教法，依照華嚴宗判教分為小始終頓圓，佛陀證佛後２１天內，先向天人等七處八會 說華嚴經，頓說五十三參成佛之道，然後觀因緣，初轉法輪小教阿含經藏十二年，世間已 經具有能，知苦斷集修道證滅的阿羅漢，接著二轉法輪二十二年般若談，讓阿羅漢與菩薩 等，知道入涅槃的金剛真心，是眾生本來具有的，也確實可以開始第一次證悟真心，依著 真心行深般若波羅蜜多時，得三賢位的智慧，漸斷無明渡苦厄，接著為讓菩薩們證悟種 智，故三轉終教說如來藏，一切種智唯識經，最後開權顯實，五乘同歸一佛乘，收圓法華 涅槃經。 ３。 佛陀示滅雙樹間，定性聲聞隨意在山林水邊入滅般涅槃，大迦葉思維佛陀正法，當結集經 藏，正法才可久住，故而飛昇到須彌山頂，敲撾銅揵椎而說，當報佛恩莫入涅槃，進而在 七葉窟前招集千名羅漢，結集法藏四阿含等，由阿難尊者誦出經藏與論藏，由優婆離尊者 律藏，所以以佛教三藏方得古今流傳。 ４。 佛陀入滅後，分為證果上座部與改革派大眾部，上座部與其後的一切有部都是，主張法有 我無是符合為真實佛法，三法印精隨，諸行無常。諸法無我。涅槃寂靜。與其後主張俗妄 真實的出世部，都能滅盡五蘊身心而出世間只剩下本識獨自存在。稱為入涅槃。 大眾部後起論諍，皆偏執斷見或常見或同時斷常二邊，三寶原是一味覺正淨，符合八不中道，你我學子要依教奉行。 ５。附佛外道獅子蟲　惡魔變身作沙門 佛藏經說末法時期。附佛外道橫行如獅子蟲食獅子身，惡魔天魔變身作沙門，破壞佛陀正法，你我學人要注意。 ６。 佛所行處是大乘，佛入滅後沒有阿羅漢敢僭越自稱佛。羅漢集結阿含藏經後，文殊普賢彌 勒維摩詰等菩薩們，也集結大乘經藏。 所以三乘皆是佛說經，你我莫要盲從隨瞎說，隨順他人亂說，大乘非佛說，此是謗經果報 是地獄業行，你我當謹記慎言。 要皈依二乘斷除我見，證得初果須陀洹，進而皈依教外別傳的禪門契悟真如心，依著佛說 藏通別圓次第前進，經三大僧劫得証佛身。 融熙居士　敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室.第225首
74　 RX230_ZYM.mp3 　下載	3,601 KB　3分50秒　(融熙居士)	1642	0	融熙居士	2009/9/22
230.座右銘 詞／漢 崔瑗　曲／融熙　９８。９。１ 漢 崔瑗 ，字子玉，東漢人 本文出自『全後漢文』 無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。 世譽不足慕，惟仁為紀綱。隱心而後動，謗議庸何傷。 無使名過實，守愚聖所臧。在涅貴不緇，曖曖內含光。 柔弱生之徒，老氏誡剛強。行行鄙夫介，悠悠故難量。 慎言節飲食，知足勝不祥。行之苟有恆，久久自芬芳。 網路解釋.. 無 道 人 之 短 ， 無 說 己 之 長 。 ＝＞不要去評論別人的缺點，不要誇耀自己的優點。 　　施 人 慎 勿 念 ， 受 施 慎 勿 忘 。 ＝＞施恩惠給別人的事，千萬不要記在心裡，接受別人的恩惠，千萬不可以忘記。 　　世 譽 不 足 慕 ， 惟 仁 為 紀 綱 。 ＝＞世俗的虛名不值得羨幕，唯一只有「仁」才是做人的根本法則。 　　 　　隱 心 而 後 動 ， 謗 議 庸 何 傷 ？ ＝＞做任何事情之前，心裡覺得不慚愧才去做，那麼別人的毀謗中傷哪有什麼妨害呢？ 　　無 使 名 過 實 ， 守 愚 聖 所 臧 。 ＝＞不要讓自己的虛名超過實質，並且不炫燿才華，不賣弄聰明，這才是聖人所稱道的。 　　在 涅 貴 不 緇 ， 曖 曖 內 含 光 。 ＝＞處在淤濁的環境中，貴在不被這個環境所污染。有才德的人，光芒內斂， 不求表面的虛榮，只求充實的內在。 　　柔 弱 生 之 徒 ， 老 氏 誡 剛 強 。 ＝＞柔弱者因為具有韌性，所以不容易被摧折，是適合生存的一類。老子知 　　道剛強容易被折毀，不如柔弱者容易生存，所以他以剛強為誡，勉勵自 　　己要做柔弱的人。 　　行 行 鄙 夫 介 ， 悠 悠 故 難 量 。 ＝＞見識越淺薄的人，老是越想表現出剛強的樣子。待人處世，只有閒靜不 　　與其他人爭奪，他成功的機會才會無所限量。 　　慎 言 節 飲 食 ， 知 足 勝 不 祥 。 ＝＞說話的時候要謹慎，飲食要節制，一個人知道滿足而不貪心，就可以避 　　免不吉利的事情發生。 　　行 之 苟 有 恆 ， 久 久 自 芬 芳 。 ＝＞如果遵照著這個座右銘，持之以恆的實行，日子久了之後，才德自然會 　　散發出來，有如花香的四播。
發行單位: 佛音樂雲工作室，第230首
75　 RX_DY.mp3 　下載	2,885 KB　4分6秒　(融熙居士)	1197	0	融熙居士	2009/5/6
道影(台語)　詞曲／融熙 自彈唱 1. 我有一句話　 嘪講又歹勢　 等待著有情人　慢慢來體會　 腳踏著歡喜地　心開般若花 紅花綠葉　 映水清白　 滿山的春影　 親像阮的生命 活潑的心晟　 快樂歌聲 2. 滿腹的熱情　 藏在阮心肝　　 等待著有情人　輕輕向伊彈　 蕩蕩涅槃城　　悠悠寂無聲 賢賢易色　 密密多情　 心地含諸種　 普雨悉皆萌　 與道相應　 菩提果成 註： 1. 此曲是88年我初學佛時候的開心之作，輕鬆愉快。如歌詞所言。 足踏歡喜地。心開般若花。此二句只是形容心頭歡喜。 我當時的佛學知識，還不知道，佛法有歡喜地是初地菩薩。 只是如現今學佛有法樂。歡喜的想介紹給大家.如此心情。 2. 賢賢易色,密密多情,.以喜愛美好賢能善知識的心,依此慈悲心情來侍奉眾生. 論語學而篇第七章 子夏曰:「賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交,言而有信,雖曰未學,吾必謂之學矣。」子夏說：「能轉移愛美之心去敬愛賢者、能竭盡自己的心力去侍奉父母、能貢獻自己的身軀來報效君國、與朋友交往能言而有信的人，即使沒學過甚麼，我也必會說他是有學問的了。」
發行單位: 佛音樂雲工作室.67首道影.
76　 RX_PSHY.mp3 　下載	8,228 KB　8分46秒　(融熙居士)	1728	0	融熙居士	2009/3/17
普賢行願品偈頌 詞/四十華嚴 曲唱/融熙居士 1. 所有十方世界中，三世一切人師子，我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘。 普賢行願威神力，普現一切如來前，一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛。 2. 於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中，無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。 各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，盡於未來一切劫，讚佛甚深功德海。 3. 以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋，如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。 最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。 4. 我以廣大勝解心，深信一切三世佛，悉以普賢行願力，普遍供養諸如來。 我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 5. 十方一切諸眾生，二乘有學及無學，一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。 十方所有世間燈，最初成就菩提者，我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。 6. 諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請，唯願久住剎塵劫，利樂一切諸眾生。 所有禮讚供養福，請佛住世轉法輪，隨喜懺悔諸善根，迴向眾生及佛道。 7. 我隨一切如來學，修習普賢圓滿行，供養一切諸如來，及與現在十方佛。 未來一切天人師，一切意樂皆圓滿，我願普隨三世學，速得成就大菩提。
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77　 RX_SSQDP.mp3 　下載	2,698 KB　2分52秒　(融熙居士)	1278	0	融熙居士	2009/4/17
36.三十七道品.當精進 詞曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2682088 念住正勤四神足　五根五力七覺知---總綱 聲聞以此滅煩惱　菩薩依此長精進 歌詞.. 學佛入道門　　　正知見在心中 三十七道品　　　你我要精進 念住正勤四如意　五根五力七菩提 八正道共三十七　十二因緣要知齊 解脫三昧　　　　無相無願空 觀事修行門　　　觀理修行門　不放逸道必成 1.觀事修行門--二乘人從一念無明修起.滅除見思二惑.了知緣起性空. 　　　　　　　而證入涅盤.無常苦空無我. 2.觀理修行門--大乘人..從理上.真如心起修.知真如心.無人無我無分別. 而行五十三參菩薩道. 小乘人.修除煩惱.入涅盤.但不證真心. 大乘人.修37道品.知道有.觀理修行門.所以可以證真心明心.. 3.修37道品 是三乘共法..但是.證入真如心,是不共二乘法. 備註.. 有興趣的朋友請把.歌譜列印出.歌譜..放於. 融熙佛曲.第二區.相簿.三十七道品. http://album.blog.yam.com/longsie 做成.三十七道品.解脫道專輯.或燒成光碟.共有13首.次序如下. 在此網站都可以找到全部歌曲.常常思維觀照.這是我多年心血. 希望對大家有幫忙. 還有.佛音樂雲歌曲.不在市面做.商業流通,請選自己歡喜歌曲, 燒錄成專輯.請選早期已編曲好歌曲為佳.謝謝. 36.三十七道品 37.四正勤 38.四如意足 39.三法印.四念住. 40.四念住.五根歌.41五力歌 42七覺支 43八正道 44.十二因緣法 148.禪思還滅門 115.四果阿羅漢 116.回小向大 144.阿羅漢的增上慢 195.正法菩薩行
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78　 RX_CSZFMH.mp3 　下載	5,894 KB　6分17秒　(融熙居士)	1264	0	融熙居士	2009/3/17
163.稱頌諸佛名號.詞出/地藏菩薩本願經.佛號 曲/融熙.演唱/林月娥. 廖孝瑜/編曲 詞/沈文輝 發起97.11 1. 南無無邊身如來，　　　　　南無寳性如來， 南無波頭摩勝如來，　　　　南無師子吼如來， 南無寳勝如來，　　　　　　南無寳相如來， 南無袈裟幢如來，　　　　　南無大通山王如來， 南無師子奮迅具足萬行如來，南無一切智成就如來 南無覺華定自在王如來，　　南無清淨蓮華目如來 2. 南無淨月佛，　　　　　　　南無山王佛，　 南無智勝佛，　　　　　　　南無淨名王佛， 南無拘留孫佛，　　　　　　南無毗婆尸佛， 南無智成就佛，　　　　　　南無無上佛， 南無妙聲佛，　　　　　　　南無滿月佛， 南無阿彌陀佛，　　　　　　南無月面佛 南無地藏菩薩，　　　　　　南無釋迦牟尼佛
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79　 RX109_SXRY.mp3 　下載	12,687 KB　5分25秒　(融熙居士)	2236	0	融熙正富	2009/11/18
三心二意 廖孝瑜/編曲 詞曲：融熙 (電腦自配唱) 98.9.24 唱 南無清淨大海眾菩薩 南無清淨大海眾菩薩 南無清淨大海眾菩薩 南無清淨大海眾菩薩 1. 你我都有　三心二意　　　三心二意　成就解脫道諦 一心一意　滅卻我執我見　伏斷意根　涅槃無餘 一心本具　如來功德性　　一心陪我　輪迴到如今 自淨其意　直到化城地　　無常無我　涅槃寂靜 2. 你我都有　三心二意　　　三心二意　成就 佛菩提 一心一意　明見真如心　　漸斷無明　成就菩薩行 一心本具　如來功德性　　一心陪我　輪迴到如今 自淨其意　直到無垢地　　三大僧劫　究竟圓明 3. 恆而不審　第八賴耶心　　恆審意根　有覆無記性 意法為緣　意識分別心　　三心二意　成就一佛乘 一心本具　如來功德性　　一心陪我　輪迴到如今 自淨其意　直到佛地　　　真常無垢　常樂我淨 註.. １。 此歌說明，阿羅漢解脫道境地，因滅卻自我五蘊十八界，故說無我，無常，而入涅槃 寂靜，而菩薩道自淨其意，發願生生世世上求佛道下化眾生，藉著幻化的意識心，以 修行淨化意根心，直到意根完全清淨，如來藏中種子，不再變易故稱意根常樂我淨。 阿賴耶識轉為無垢識，此時意根心稱為圓滿報身佛。 ２。 你我眾生都具有此三心二意，知有清淨本心而學佛修行者。稱為南無清淨大海眾菩薩， 為了詮釋，三心二意，所以再補入第三段。恆而不審，的第八賴耶識心；與恆審意根心 是有覆無記性；意根以法塵為緣，而出生意識心能分別暸知，此三心二意等，共同成就萬法。 ３。 由廖孝瑜老師編曲，我電腦軟體自錄音，音質差些請體諒，將來由林月娥師姐於錄音室 演唱錄音者，一定會更圓滿。.
發行單位: 佛音樂雲工作室
80　 RX_GEDQT.MP3 　下載	3,316 KB　4分3秒　(融熙居士)	740	0	融熙居士	2006/11/14
感恩的秋天 詞曲/融熙 自彈唱95.11.13 (一) 為何你要離開我的身邊 我感到無限的孤寂 窗外風依舊冷冷吹 告訴我現在是秋天 世間的悲歡離合愛恨情愁 我已經都嚐過 謝謝你讓我成長讓我快樂 我會是永遠懷念你 (二) 走在人生大道誰人無傷痛 只有那親朋的安慰 人情風依舊暖暖吹 告訴我待人要慈悲 世間的悲歡離合愛恨情愁 我已經都嚐過 謝謝你讓我成長讓我快樂 我會是永遠感恩你 (三) 世間都是因緣聚散生滅 沒有那永恆的事物 窗外風依舊冷冷吹 告訴我信心要堅強不退 世間的悲歡離合愛恨情愁 我已經都嚐過 謝謝你讓我成長讓我快樂 我會是永遠感恩你 註..剛剛寫好歌曲.也讓佛網朋友分享,希望在這輩子裡,愛過.疼過我們的人, 我們都謝謝他,罵過我們的人.讓我們有感覺,有增上的因緣.我們也謝謝他. *偶像破滅是成長的開始.愛恨離別..是人生的滋味.都是學佛的好因緣* 你我互相勉勵. 融熙 敬上
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