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佛學多媒體資料庫 > 佛曲音樂 > 佛曲專輯/創作 > 融熙居士

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名稱	大小　　長度　(最終類別)	下載次數	推薦	提供者	日期
81　 RX_UJJJS.mp3 　下載	4,091 KB　4分23秒　(融熙居士)	821	0	融熙居士	2008/9/2
圓覺經 偈頌 融熙 /曲唱 敏真/琵琶 http://mymedia.yam.com/m/2202846 爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。 1. 　普賢汝當知　　一切諸眾生　　 無始幻無明 皆從諸如來　　 圓覺心建立　　猶如൯1;空華　 　依空而有相　　空華若復滅　　 ൯1;空本不動　　幻從諸覺生　　 幻滅覺圓滿　　覺心不動故 2. 　若彼諸菩薩　　及末世眾生　　 常應遠離幻　　諸幻悉皆離　　 如木中生火　　木盡火還滅　 　覺則無漸次　　方便亦如是 空花從妄有 幻覺依幻滅 菩薩幻修幻 空性不斷滅---我補寫入四句..以滿歌詞. 圓覺經--世尊與12大菩薩.的討論.你我應學習.
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82　 RX_LNFM.mp3 　下載	3,198 KB　3分26秒　(融熙居士)	802	1	融熙居士	2008/9/2
六念法門 融熙/詞曲 自彈唱 http://mymedia.yam.com/m/2217142 1. 六念法中有正知　念茲在茲要憶持 念佛法僧施戒天　知恩報恩深禪思 念佛功德持名號　道品百法不忘失 隨聲聞僧証涅槃　隨菩薩僧証真如 2. 財施法施無畏施　六度成就首佈施 戒是無漏功德本　清淨戒體愛取無 福報生天世間主　解脫天是任孤獨 第一義天証般若　六念法門是總持 融熙　讀書筆記 註.. 1.學佛是記住任何一法,成就一切種智,讓自己的念心所成就,所以不可以說 學佛是*故意忘記*世間的一切煩惱與快樂,是要暸知一切法都是自己心識 所變現.本來無苦無樂.但確實成就智慧能破五魔,所以說學佛有法喜法樂. 2.六念法門要學習,時時記住念茲在茲.憶持不忘.就能成就功德. 3.念佛.法 僧 施 戒 天 稱為六念法門.你我要知恩報恩深思禪思. 4.念佛功德.或持佛名號念佛等.三十七道品百法明門要牢記不忘失. 菩薩要學到.千法.萬法.等 5.念僧尊重僧人.隨聲聞僧學習可以証得無餘涅槃.隨大乗菩薩僧証真如. 明法界實相 . 6.財施法施無畏施,六度成就首佈施.念佈施.成就一切功德.重佈施開始. 7.戒是無漏功德本.清淨戒體愛取無.持戒念戒.讓自己清靜少犯戒. 8.念天有4種,一.福報生天,為天人.二.有好福報也做世間君主.或總統 三.解脫天是任孤獨的聲聞阿羅漢人.斷除五陰18界.只剩下真如心獨自在. 稱為任孤獨. 四.第一義天証般若.証得生命實相明心的人.稱為第一義天.你我六念法門 也是總持學習. 融熙 敬上
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83　 RX_XFWMG.mp3 　下載	4,334 KB　4分40秒　(融熙居士)	859	1	融熙居士	2008/9/2
降伏五魔歌 詞曲/融熙 自彈唱 http://mymedia.yam.com/m/2210818 1. 修行學佛降眾魔　次第莫要顛倒求 自我執著五陰魔　斷除我見第一修 我見未斷修禪定 鬼神干擾憂鬱多 鬼神貪你法眷屬　行者當離境界有 2. 斷除淫欲初禪得　二果邁向心解脫 天魔未到地定果　難忍他人離掌握 煩惱魔是生死魔　我執思惑有異熟 留惑潤生初地願　降伏五魔証佛果 註.. 1.修行學佛要斷除五種內外魔,次第莫要顛倒,才能安樂精進. 2.斷除我見是第一修行基本.自我執著是五陰魔我見.意識我見要斷除. 3.我見未斷而修禪定,容易遭受鬼神干擾而成精神病憂鬱証等. 4.斷除淫欲初禪得.淫欲未斷,色界初禪永不現前.仍在欲界中. 5.天魔未到地定果,天魔居欲界第六天,難忍他人離掌握. 一般禪定者想要出離欲界而入色界初禪天.會來干擾. 再者是.二果邁向心解脫的聖人與菩薩行者.都會受到天魔干擾. 6.阿羅漢斷除5魔後.不造後有入無餘涅槃.但是她們是斷除分段生死. 只有菩薩能斷除一切,由我執思惑習氣所變異的異熟生死.並於初地後. 發願不入涅槃,故意留惑潤生,直到完全降伏五魔証得佛果. 融熙 敬上
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84　 RX_LZSXX.mp3 　下載	3,793 KB　4分3秒　(融熙居士)	791	14	融熙居士	2008/9/1
了眾生心行　融熙 / 詞曲 笛唱　鳳凰颱風來 作 http://mymedia.yam.com/m/2281618 1. 眾生心行千萬千　輪迴三界心所緣 心行攀緣四空定　感得來世無色天 心行喜樂止觀定　感得色界四禪天 愛於五欲善清淨　投生欲界或人間 2. 貪嗔癡妄惡業重　三惡道果在眼前 二乘心行解脫道　十八界滅入涅盤 眾生心行真心了　四生六道隨變現 勸君發起菩薩性　感得佛土淨莊嚴 總綱.. 眾生心行真心了　了得心行業果生 四生六道隨變現　三界五蘊幻化影 勸君及早認識心　反聞自性破無明 五十三參佛道進　莊嚴佛土菩薩行 融熙　　敬上　　拜佛後 敬寫　９７.7.27
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85　 RX_CMUL.mp3 　下載	9,060 KB　9分40秒　(融熙居士)	1019	10	融熙居士	2008/9/3
禪門源流 詞曲..融熙 曾名宏/編曲 http://mymedia.yam.com/m/2128093 拈花微笑　教外別傳 正法眼藏　涅槃妙心 天上天下　唯我獨尊 普賢心體　現分明 文殊常觸目 觀音塞耳根 三元一體 四本同真 四本同真　同真 法界空性　無我無人 遙想達摩當年 一花開五葉 臨濟溈仰　曹洞雲門法眼 談笑間　 幻盡灰飛煙滅 一念相應 真覺菩提明 七住明心 十住見性 五十三參行 佛道如夢 佛道如夢　如夢 一樽還酹 常樂我淨 我淨 註..此歌曲.已經編曲完成.我先自行配唱錄音.日後當請曾老師配唱. 以饗佛門大徳,希望流傳千古,以續禪門正樂.
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86　 RX_JZLZX.mp3 　下載	2,861 KB　3分4秒　(融熙居士)	827	0	融熙居士	2008/9/3
九轉靈知心 詞曲/融熙 自彈唱 97.3.30 http://mymedia.yam.com/m/2002293 1. 意法為缘意識生　相應別境五遍行-意識心的功能.善分別. 感受苦樂憂喜捨　斷常定境我執情 九轉靈知斷我見　參禪十轉依真心 善用世間意識覺　五十三參佛道進 2. 幽閉法塵四禪定　一念不生意識靈---定境中意識心也善分別. 昏睡五位意識斷　莫要錯認定盤星 九轉靈知斷我見　參禪十轉依真心 善用世間意識覺　五十三參佛道進 口訴.. 九轉靈知心　十轉正法行 善用世間覺　共向佛道進 註.. 1.我們的意識心.稱為靈知心.一輩子會嚐過.10種滋味. 2.感受 苦 樂 憂 喜 捨　斷 常 定境-共8個.我見我執情. 3.當你.斷我見後.創始證無為..稱之.九轉靈知斷我見. 4.依著無我見.再上前一步參禪找真心.轉依真如空性心. 稱之.參禪十轉正法行..依著真心體性.成就佛道. 5.另寫的詞.也留著參考. 意法為缘意識生　相應別境五遍行 感受苦樂憂喜捨　斷常定境我執情 斷除我見證無為　靈知十轉依真心 空性金剛本清淨　轉依無住起妙行　 幽閉法塵四禪定　一念不生意識靈 昏睡五位意識斷　五根依舊攝法塵 法塵變動意根動　喚起意識別分明　 善用意識證真心　依真修幻菩薩行
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87　 RX_JS02.mp3 　下載	4,904 KB　5分15秒　(融熙居士)	934	0	融熙居士	2008/12/5
悲智行願朝山曲 詞/法慧法師 曲/融熙 １． 朝山　朝山　　　　 朝到浙江普陀山　 面見大悲觀音自在王 滅卻意根嗔火山 悲智行願遍十方　　　顯現悲心自在相　　　　　 生佛平等如來藏　　 自性清淨本涅槃 ２． 朝山　朝山　　　　　朝到山西五臺山　 面見大智文殊妙吉祥　滅卻意根疑惑山 悲智行願遍十方　　　顯現智慧無盡藏　　　 生佛平等如來藏　　　自性清淨本涅槃 ３． 朝山　朝山　　　　　朝到四川峨嵋山　 面見大行普賢自在王　滅卻意根驕慢山 悲智行願遍十方　　　顯現法海慈悲航　　　　　　　　 生佛平等如來藏　　　自性清淨本涅槃 ４． 朝山　朝山　　　　　朝到安徽九華山　 面見大願地藏自在王　滅卻意根貪欲山 悲智行願遍十方　　　顯現喜捨福德相　　　　　　 生佛平等如來藏　　　自性清淨本涅槃 註.. 朝山二曲，是台南縣鹽水慈慧寺，今年大朝山法會後，有感而寫。 此悲智行願朝山曲，朝山法慧貼在牆上的辭句，很有意義。對學佛人有幫忙。 詢問之後才知是住持法慧師父的手稿，我補入一些文句，以符合歌曲字數。 希望能早日編曲演唱，以饗大眾。
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88　 WSDZF.mp3 　下載	5,078 KB　5分25秒　(融熙居士)	1616	0	融熙居士	2005/10/6
往生的祝福 (綠度母咒) 融熙/詞曲 唵 達咧 嘟達咧 都咧 梭哈 唵 達咧 嘟達咧 都咧 梭哈　 1.親愛的朋友　 莫要悲傷　親愛的朋友　 莫要悲傷　 我們來為你 念佛祈禱　祝福你祝福你　菩薩引導　 2.生命的火花　 曾經璀燦　縱然是鏡花　 水月一場 不枉此生　 相知相照　烙成的記憶　 終身為伴　 3.你是我永恆　 摯愛親朋　你是我永恆的 摯愛親朋　 祝福你祝福你　極樂往生　祝福你祝福你　極樂往生　 4.臨終的關懷　 念佛護送 臨終的關懷　 念佛護送　 祝福你祝福你　佛國重生　祝福你祝福你　佛國重生 南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　 註：人生本是無常，願你我都因喜悅而來做人，因學佛而開悟解脫。 死亡不是結束，而是另一個開始。不應沉溺悲傷，而應懷念感恩祝福。 我們輪迴生死. 意根永遠是相同.所以 自淨其意.直到成佛.是同一個 意根. 每輩子的五蘊身意識心不同.藉以修行.淨化意根.
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89　 RX_ZFWJD.mp3 　下載	4,463 KB　4分46秒　(融熙居士)	969	0	融熙居士	2008/10/29
正法無盡燈 詞 /維摩詰經 曲 /鄭銘富 無盡的燈　燈無盡　　無盡燈　　　譬如一燈燃百千燈。 闇者皆明　明終不盡　是謂正法　　無盡燈。 菩薩開導　百千眾生　令發菩提心　自身道意也不滅盡　大悲菩薩行 菩薩開導　百千眾生　令發菩提心　隨所說法而自增益　一切善法行。 菩薩開導　百千眾生　令發菩提心　燈燈相續饒益眾生　是名 無盡燈。 無盡的燈　燈無盡　　無盡燈　　　譬如一燈燃百千燈。 燈燈相續　正法長明　是謂菩薩　　報佛恩 真如為體　大悲為心　留惑潤眾生　三大僧劫　悲智行願　不入涅盤盡 菩薩開導　百千眾生　令發菩提心　燈燈相續　直到月光　菩薩的降臨 菩薩開導　百千眾生　令發菩提心　燈燈相續　饒益眾生　是名無盡燈。 大徳朋友.. 剛寫好的歌曲，請朋友指教。 正法無盡燈。。歌詞依著下面經文。。 ——《維摩詰所說經‧菩薩品第四》 維摩詰言。諸姊有法門名無盡燈。汝等當學。 無盡燈者。譬如一燈燃百千燈。冥者皆明。明終不盡。 如是諸姊。夫一菩薩開導百千眾生。令發阿耨多羅三藐三菩提心。 於其道意亦不滅盡。隨所說法而自增益一切善法。是名無盡燈也。 汝等雖住魔宮。以是無盡燈。令無數天子天女發阿耨多羅三藐三菩提心者。 為報佛恩。亦大饒益一切眾生。爾時天女。頭面禮維摩詰足。隨魔還宮忽然不現。 １。冥者皆明。冥。歌唱中。冥明。音ㄧ樣。所以改冥。為闇。 ２。於其道意亦不滅盡。怕不容易讀懂。所以改為。自身道意也不滅盡。 ３。第２段。歌詞。依著前文我接續２段歌詞。 ４。正法一千年。像法一千年。末法ㄧ萬五千年。１７０００年中。都有佛陀正法弘傳。 　　你我要皈依在正覺的善知識接續正法。直到最後的月光菩薩來臨。正法再一次大傳。然後就法滅。 融熙　敬上
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90　 RX_HYSXX.mp3 　下載	3,151 KB　3分50秒　(融熙居士)	1174	0	融熙居士	2009/6/11
華嚴十信心　 詞曲：融熙 １。 華嚴十信心 　　初機入佛門　 皈依佛法僧　　　千劫要安忍 信念正精進 　　戒定不退心　 慧願護法心 　　迴向四重恩 信心念心精進心 戒定不退心 慧心願心護法心 迴向四重恩 ２。 旭日照高山 　　雜花自莊嚴　 一真十法界 　　華藏覓本源 凡夫地十信 　　菩薩初發心　 勤修不懈怠 　　信解實修行 十信滿心為目標 永不墜惡趣 普賢行者悉發願 五十三參進 註。。 １。十信心具足，依照起信論說法，要十個千劫才具足。所以如果初機入佛門，要精進一生成辦。 ２。一真是法界，華藏覓本源。人人頭頭是道，本具自性佛，稱為雜花自莊嚴。要參禪尋覓本源。 ３。旭日照高山，雜花自莊嚴。佛陀開示佛法，如旭日先照高山先直說成佛 華嚴，再照平地，說二乘解脫道，三說般若經典，四說唯識經典，最後 落日又復照高山，五說涅盤經等，所以高原區日照時間為多。 　　如雲南昆明等地區，晚上八點半後才日落。
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91　 RX230_ZYM.mp3 　下載	3,601 KB　3分50秒　(融熙居士)	1641	0	融熙居士	2009/9/22
230.座右銘 詞／漢 崔瑗　曲／融熙　９８。９。１ 漢 崔瑗 ，字子玉，東漢人 本文出自『全後漢文』 無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。 世譽不足慕，惟仁為紀綱。隱心而後動，謗議庸何傷。 無使名過實，守愚聖所臧。在涅貴不緇，曖曖內含光。 柔弱生之徒，老氏誡剛強。行行鄙夫介，悠悠故難量。 慎言節飲食，知足勝不祥。行之苟有恆，久久自芬芳。 網路解釋.. 無 道 人 之 短 ， 無 說 己 之 長 。 ＝＞不要去評論別人的缺點，不要誇耀自己的優點。 　　施 人 慎 勿 念 ， 受 施 慎 勿 忘 。 ＝＞施恩惠給別人的事，千萬不要記在心裡，接受別人的恩惠，千萬不可以忘記。 　　世 譽 不 足 慕 ， 惟 仁 為 紀 綱 。 ＝＞世俗的虛名不值得羨幕，唯一只有「仁」才是做人的根本法則。 　　 　　隱 心 而 後 動 ， 謗 議 庸 何 傷 ？ ＝＞做任何事情之前，心裡覺得不慚愧才去做，那麼別人的毀謗中傷哪有什麼妨害呢？ 　　無 使 名 過 實 ， 守 愚 聖 所 臧 。 ＝＞不要讓自己的虛名超過實質，並且不炫燿才華，不賣弄聰明，這才是聖人所稱道的。 　　在 涅 貴 不 緇 ， 曖 曖 內 含 光 。 ＝＞處在淤濁的環境中，貴在不被這個環境所污染。有才德的人，光芒內斂， 不求表面的虛榮，只求充實的內在。 　　柔 弱 生 之 徒 ， 老 氏 誡 剛 強 。 ＝＞柔弱者因為具有韌性，所以不容易被摧折，是適合生存的一類。老子知 　　道剛強容易被折毀，不如柔弱者容易生存，所以他以剛強為誡，勉勵自 　　己要做柔弱的人。 　　行 行 鄙 夫 介 ， 悠 悠 故 難 量 。 ＝＞見識越淺薄的人，老是越想表現出剛強的樣子。待人處世，只有閒靜不 　　與其他人爭奪，他成功的機會才會無所限量。 　　慎 言 節 飲 食 ， 知 足 勝 不 祥 。 ＝＞說話的時候要謹慎，飲食要節制，一個人知道滿足而不貪心，就可以避 　　免不吉利的事情發生。 　　行 之 苟 有 恆 ， 久 久 自 芬 芳 。 ＝＞如果遵照著這個座右銘，持之以恆的實行，日子久了之後，才德自然會 　　散發出來，有如花香的四播。
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92　 RX_SMSJ.wmv 　下載	29,422 KB　7分25秒　(融熙居士)	1129	0	融熙居士	2009/3/18
生命時機MTV 詞曲/融熙居士 拍攝演唱/林月娥 大江水 向西行　 亙千古　流轉不停　 人間事 說分明　 歷滄桑　誰能無生　歷滄桑　誰能無生 1.　 生命時機時時新　讓那生命更加清明　 消化經驗　 學習自在安心 開發本能的覺性 紀錄生命的點滴 讓那成功烙印在心底 智慧觀照　 錯誤修正　追求生命真實義　追求生命真實義 你我生長在這裡　身心要學習　靈光赫赫消磨盡　重新再開啟　 南無阿彌陀佛　 阿彌陀佛 南無阿彌陀佛　 阿彌陀佛 2. 生命輪迴永續　 涅槃是一切止息 透過禪修　 觀照自我心地　端正自己癡慢疑 六道眾生 各所執　 執著自以為是的靈體 進化推演　 輪迴交替　 醒悟人生的真諦　醒悟人生的真諦 你我生長在這裡　 今生要聰利　 掌握生命的時機　頓悟真理　 南無阿彌陀佛　 阿彌陀佛 南無阿彌陀佛　 阿彌陀佛
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93　 RX_YGZS.wmv 　下載	29,140 KB　6分22秒　(融熙居士)	1137	14	融熙居士	2009/3/18
因果自受MTV 詞曲/融熙 編曲/廖孝瑜 拍攝演唱/林月娥 南無清淨法身 南無無量壽意根 幻化五蘊身 幻化五蘊身 你我三心共一身 你我走在 輪迴的世間 一心一意 永遠不斷滅 一心是真心 一心是賴耶 無人無我 無分別 無作無受 本自清淨 卻能含藏 無量種子業 狀如虛空 功德彌法界 去後來先 生命作依歸---此段.說.第八識賴耶真心. 你我走在 輪迴的世間 恆審意根 時時作指揮 假令經百劫 所作業不亡 因緣會遇 還受業 自作自受 因果不昧 自淨其意 三毒消滅 精進三學 喜捨慈悲 發願輪迴 菩薩正覺---此段--說.第七識末那意根心 你我走在 輪迴的世間 為何出生 富貴貧賤 福慧有差別 意識知分別 一世輪迴 一世滅 異作異受 根同識隨 莫要怨恨 命運捉弄誰 善用意識心 善用世間覺 明心見性 勤求佛智慧--此段說..第六識意識心 註.. 1.此歌曲.說明,因果自受,我們每人八個心王中.重要的三個心王.三心二意. 1.真心阿賴耶-不作不受.永恆存在.恆而不審.狀如虛空.萬法皆從此法生. 2.恆審意根,末那識.自作自受,永恆不斷滅.所以稱之.無量壽意根. 3.每輩子的意識心,異作異受.意識心.善分別.審而不恆.你我每世的意識心 都不同.所以.上輩子的他人意識心造作善惡事.稱之異作.此輩子的我來 承受五蘊身果報,已經不同五蘊身.稱之異作異受. 4.但是意根是相同的一個.稱之.自作自受.因果自受.請多思維.
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94　 RX_SBJGXG.mp3 　下載	3,039 KB　5分49秒　(融熙居士)	1179	1	融熙居士	2009/3/18
十八界觀行歌 詞曲 / 融熙 吉他彈唱 1. 瑜伽佛子修觀行　能於所緣安其心 見聞覺知虛妄我　依他起性本非真 承事供養菩薩憫　祈求機緣證真心 明了佛陀真實義　生生世世正法行 2. 賴耶執持五蘊身　意根恆審辨法塵 法塵變動意根動　驅使五根攝外塵 眼根對色耳聞聲　鼻香舌味身觸塵 轉識不能緣性境　全賴賴耶大種生 3. 　凈色根起帶質境　映出相似外五塵 　意根作意起攀緣　觸處流注五識種 　眼識能辦青赤黑　耳識只辨大小聲 　五識惟能粗分別　細膩還須意識靈 　 4. 　內相分現法塵起　意法為緣意識生 　五俱意識同時起　人格建立幻識情 　我見我相隨分起　背覺合塵造業行 　動身發語意根先　輪迴三世有貪嗔 5.　 　聲聞覺了緣起空　不造後有盡智明 　見思二惑現行滅　修斷轉識獨任真 　菩薩發起大悲性　自力利他凈法行 　五十三參佛道進　禪悟無相金剛心
發行單位: 佛音樂雲集151首
95　 RX_PSHY.mp3 　下載	8,228 KB　8分46秒　(融熙居士)	1728	0	融熙居士	2009/3/17
普賢行願品偈頌 詞/四十華嚴 曲唱/融熙居士 1. 所有十方世界中，三世一切人師子，我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘。 普賢行願威神力，普現一切如來前，一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛。 2. 於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中，無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。 各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，盡於未來一切劫，讚佛甚深功德海。 3. 以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋，如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。 最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。 4. 我以廣大勝解心，深信一切三世佛，悉以普賢行願力，普遍供養諸如來。 我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 5. 十方一切諸眾生，二乘有學及無學，一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。 十方所有世間燈，最初成就菩提者，我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。 6. 諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請，唯願久住剎塵劫，利樂一切諸眾生。 所有禮讚供養福，請佛住世轉法輪，隨喜懺悔諸善根，迴向眾生及佛道。 7. 我隨一切如來學，修習普賢圓滿行，供養一切諸如來，及與現在十方佛。 未來一切天人師，一切意樂皆圓滿，我願普隨三世學，速得成就大菩提。
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96　 RX_MHLXB.mp3 　下載	11,234 KB　4分47秒　(融熙居士)	1204	0	融熙居士	2009/3/17
梅花落雪白 詞曲唱/融熙 藝術學院學生國樂演奏 1. 極目寒林署色侵　朦朧殘月未西沉 大千世界ó15;塵夢　一杵晨鐘響梵音 忍凍騎驢吟白雪　看雲依石聽泉琴 東行恰好迎朝日　幾樹梅花緩步尋 2. 眾裡尋他千萬難　無心回首一笑開 趁意春風舞青劍　贏得梅花落雪白 仗劍秋風戴月來　寒霜笑我似癡呆 別後不知春江冷　碧水凍凝梅花開 3. 天降瓊林一夜白 冰封大地竅不開 日出高峰山陵暗 西頂巒障映光彩 仰頭長望清淨在 吹雪不濕隨風擺 片片縱曉知落處 飛入禪林猶欠篩 備註.. 此詩文2.3段我投稿於,中興日報吟詩集,該刊物又幫我補入第一段詩文. 我很喜歡.所以一起編唱此曲...請來台南藝術學院音樂係學生多人.與 國樂編曲老師.同赴錄音室錄音此曲國樂.花瞭不少錢..但ㄧ直沒有配唱. 我今於自己電腦錄音配唱.請大家一起分享.
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97　 RX_CSZFMH.mp3 　下載	5,894 KB　6分17秒　(融熙居士)	1263	0	融熙居士	2009/3/17
163.稱頌諸佛名號.詞出/地藏菩薩本願經.佛號 曲/融熙.演唱/林月娥. 廖孝瑜/編曲 詞/沈文輝 發起97.11 1. 南無無邊身如來，　　　　　南無寳性如來， 南無波頭摩勝如來，　　　　南無師子吼如來， 南無寳勝如來，　　　　　　南無寳相如來， 南無袈裟幢如來，　　　　　南無大通山王如來， 南無師子奮迅具足萬行如來，南無一切智成就如來 南無覺華定自在王如來，　　南無清淨蓮華目如來 2. 南無淨月佛，　　　　　　　南無山王佛，　 南無智勝佛，　　　　　　　南無淨名王佛， 南無拘留孫佛，　　　　　　南無毗婆尸佛， 南無智成就佛，　　　　　　南無無上佛， 南無妙聲佛，　　　　　　　南無滿月佛， 南無阿彌陀佛，　　　　　　南無月面佛 南無地藏菩薩，　　　　　　南無釋迦牟尼佛
發行單位: 佛音樂雲集.163首.
98　 RX_BSHY.mp3 　下載	2,253 KB　3分12秒　(融熙居士)	1055	13	融熙居士	2009/7/8
不受後有智 辭源/勝鬘經 曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2800571 １。 無上調御佛世尊　降伏五魔超世間 一切眾生所瞻仰　得不思議真法身 爾焰無礙法自在　具足十力最勇猛 昇於第一無畏地　不受後有智獅吼 ２． 無邊不斷稱究竟　究竟法身是佛身 二乘雖度生死海　自知盡智入化城 有所煩惱仍未斷　有所餘法仍不明 向大頓悟無生智　五分法身次第成 註.. 1. 不受後有智.有二.是佛陀與二乘阿羅漢;但是只有成佛才是真正完全不受後有.的金剛之身,阿賴耶識已經完全清淨,稱為無垢識.。請參考。降伏五魔歌。 2. 二乘阿羅漢,雖有不受後有智,但仍有上煩惱所知障無明不知不証,仍有習氣未斷.只是断除此世的五蘊身心,所以需要進一步,回小向大入大乘,向大頓悟無生智,才能進入菩薩五十二階段,次第成就五分法身. 3.無邊不斷稱究竟.如來即法身。得究竟法身者。則究竟一乘。究竟者即是無邊不斷。---如來法身.無有邊際,永無斷滅. 勝鬘經..一乘章第五. 世尊。不受後有智有二種。謂如來以無上調御。降伏四魔出一切世間。為一切眾生之所瞻仰。得不思議法身。於一切爾焰地得無礙法自在。於上更無所作無所得地。十力勇猛昇於第一無上無畏之地。一切爾炎無礙智觀不由於他。不受後有智師子吼。 世尊。阿羅漢辟支佛。度生死畏次第得解脫樂。作是念。我離生死恐怖不受生死苦。世尊。阿羅漢辟支佛觀察時。得不受後有觀第一蘇息處涅槃地。世尊。彼先所得地。不愚於法不由於他。亦自知得有餘地。必當得阿耨多羅三藐三菩提。何以故。 聲聞緣覺乘皆入大乘。大乘者即是佛乘。是故三乘即是一乘。得一乘者。得阿耨多羅三藐三菩提。阿耨多羅三藐三菩提者。即是涅槃界。涅槃界者即是如來法身。得究竟法身者。則究竟一乘。無異如來無異法身。如來即法身。得究竟法身者。則究竟一乘。究竟者即是無邊不斷。
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99　 RX_ARRWW.mp3 　下載	3,646 KB　3分54秒　(融熙居士)	739	0	融熙居士	2008/9/2
安忍二無我 詞/心地觀經 曲.彈唱/融熙 97.6.11 http://mymedia.yam.com/m/2168772 安忍二無我--具此四德.能安住蘭若 1. 觀察自心無本性　伏斷二執證無我 再觀他身亦無性。怨親平等離愛憎 安住蘭若身心樂。心法心所無分別。 空性幻身平等智。生死涅槃無差別。 2. 愛樂空性空所顯。得無恐怖證三昧。 於諸眾生起悲願。於二無我無厭背。 一切菩薩入聖門。依此四法斷二障。 永捨我見斷常見。深能悟解十二因緣。 註..五法三自性二無我.人無我.法無我.
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100　 RX_WSSC.wmv 　下載	9,006 KB　6分48秒　(融熙居士)	1328	1	融熙居士	2009/6/12
善財童子五十三參ＭＴＶ 詞/曲：融熙 編曲演唱/曾名宏老師 1. 在那華嚴的世界裡　 有個童子 名叫善財 他在參訪 他在覺知　覺知人生 真實的意義 經歷百城的煙雨　 　首契文殊菩薩妙智 問菩薩行修菩薩道　 一心勤求阿耨菩提 不著法執 普攝諸根　終入普賢之玄門 一毫端上 現佛身　　一微塵裡包法界 得入普賢菩薩行願海 與諸佛同等 解脫自在 善財童子五十三參 　典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 善財童子五十三參 　典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 2. 在那娑婆的世界裡　　有個童子 名叫融熙(唱自己名字) 他在參訪　他在覺知　覺知人生 真實的意義 寓妙心　　入華嚴境　幻演參學 之次第 問菩薩行　修菩薩道　一心勤求 阿耨菩提 恆勤守護　菩提本願　終入普賢 一真法界 一毫端上　現佛身　　一微塵裡 包法界 得入普賢菩薩行願海　與諸佛同等 解脫自在 善財童子五十三參　　典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 善財童子五十三參　　典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 註..是我.初學佛時候的作品,今配合圖文說明,非常動聽美麗.希望你喜歡. 1. 你我學佛直到成佛.都須經過3個無量的時間空間.稱之3個阿僧祇劫. 以階段性需要53參.52個階段.依照華嚴經.佛陀講好華嚴經後.于經文後, 再補說範例.就是.四十華嚴經.通稱,*善財童子五十三參*善財53參中, 53參.有52階段, 代表.十信心.十住位.十行位.十回向位.十地位.等覺. 妙覺成佛.共52階位. 2. 一開始.善財童子.就是發心學佛.問菩薩道.修菩薩行的善男子善女人. 首契文殊菩薩的妙智慧後.有了正確的擇法眼,有正知正見後.開始向南方 參訪去,經歷他的學佛之路.稱之.入法界品.入自心如來藏法界. 3. 當然你我要學佛成佛.也一定要同善財童子一樣.經歷自己的學佛之路. 找到自己.跟佛陀一樣具有普普遍遍賢賢能能.的法界真心.稱之.發普賢 成佛行願.又稱.普賢十大願. 現今.娑婆世界.也有一個童子學人. 他的名字叫做*融熙*也想傚法善財童子學習菩薩道. 所以.歌曲中的. **在那娑婆的世界裡　 有個童子 名叫融虛(唱自己名字)** 如果聽眾你.聽這首歌曲,也願意發心學習菩提道,也請你.唱歌曲的時候. 第2段請唱出 你自己的名字.我們一起來發願學習.普賢行願.行菩薩道. 4. 學佛修道者，欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』，須歷經三大阿僧祇劫，從初發心，經『十住』『十行』至『十迴向』，即佛法所稱『三賢位』之菩薩；再從『初地』至『十地』，即佛法所稱『十聖位』之菩薩，如是『三賢位』及『十聖位』，總共『四十階位』，再歷經『等覺』，方能證得『妙覺（阿耨多羅三藐三菩提）』。 5. 此十信.十住.十行.十回向.十地..此歌曲.都是我初學佛寫的歌曲.因為歌詞. 太多無法受持.所以十回向歌曲改寫成心菩提樹.十地歌曲改成地藏菩薩歌曲. 今簡單演唱供養大眾.希望我等學佛無礙.次第增上. 謝謝大家 融熙 敬上
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