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181  RX_FTSBJ02.mp3  下載 1,309 KB 3分43秒 (融熙居士)110514融熙居士2009/7/8
佛陀送別偈3 音樂 詞/佛經  曲/融熙

(前十六句出法句經。後十四句出四分律。
     皆釋迦世尊為利益眾生命終而說。)  
1。
命如花果熟 常恐會零落 已生皆有苦 孰能致不死
從初樂愛欲 依淫入胎影 受形命如電 晝夜流難止
是身為死物 精神無形法 作令死複生 罪福不敗亡 
終始非一世 從癡愛長久 自此受苦樂 身死神不喪

2。
生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為
一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死 
隨其所造業 罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上
念佛生淨土 得無漏涅槃

融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室

182  RX238_XZ.mp3  下載 4,685 KB 5分 (融熙居士)11070融熙居士2010/1/16
238.聖玄奘菩薩頌 詞曲/融熙居士

南無聖玄奘菩薩 南無聖玄奘菩薩
南無聖玄奘菩薩 南無聖玄奘菩薩

1.
今何故來西域行 一睹明法了義真
爛陀禮師唯識藏 後人莫要過眼輕

重教而後法尊貴 正覺乃稱菩薩人
第一義天證般若 真唯識量種智明
破邪方能真顯正  正智乃可續佛燈
八識規矩唯識論  漢藏聖教終圓成

2.
專務翻譯惜寸陰 日夜兼續立課程
三更暫眠五更起 朱點梵文旦譯經

簡釋..
1.
大唐三藏玄奘法師,因有感當時中國佛法,各家說法不同,應該是經藏不足,沒有貫通。
所以發心印度取經,過程艱險,橫渡沙漠,孤登雪峰,所以常問自己【今何故來】西域之行。
只為【一睹明法,了義真文】你我人生的目的為何,難道只為養兒育女,生老病死嗎?
西行三年來到印度,禮拜爛陀寺戒賢菩薩僧,學習唯識經藏,終於貫通佛法次第,明了真實佛意。
古德說:【千辛萬苦出陽關,百人西去幾人還;取得真經佛法藏,後人莫要容易看】所以你我學佛者,要體會古德前賢的辛勞,體悟佛經真實義,莫要過眼輕看。
2.
重視教育而後稱老師尊貴,尊重老師而後知道法門的寶貴,有正確的契悟覺知後,才可以稱為菩薩人,證悟般若才可尊為第一義天大乘天,二乘解脫道是任孤獨,是斷除18界稱為解脫天。玄奘菩薩開無遮法會,破邪顯正,高掛【真唯識量】,折服西域論師,尊稱法師第一義天。佛陀三轉法輪唯識經藏,是般若經再增上的道種智,佛是一切智智圓滿者。
 破邪方能真正顯出真實正法,有正智正確的般若智慧,乃可續佛慧命無盡法燈,大師的著作有,八識規矩頌,成唯識論,與翻譯的瑜伽師地論,大般若經等共七十五部,漢藏聖教,終於大致圓滿成就。
3.
發師留學十九年後,回到中土大唐,開始專務翻譯經藏,愛惜寸寸光陰,日夜兼續,自立課程,三更暫眠,五更就起,晚上先朱筆標點,梵文段落章節,白天次第譯經。所以你我後學當努力精勤,依教奉行,效法古聖今賢,常問自己【今何故來】娑婆之行。
發行單位: 佛音樂雲工作室

183  AMTFZXJ11.wmv  下載 12,399 KB 3分46秒 (阿彌陀佛在心間(MTV))11092傳術2006/7/9
佛陀的愛(伴奏音樂)
發行單位: 新加坡淨宗學會2004年 www.purelandmusic.com 台南市淨宗學會增加字幕與影像

184  RX_ZFPSX.mp3  下載 5,596 KB 5分58秒 (融熙居士)11120融熙居士2009/4/17
正法菩薩行 詞/維摩詰經文舒菩薩問疾品5 曲/融熙
http://mymedia.yam.com/m/2683435

維摩詰經 說..文殊師利。
1.
有疾菩薩應如是調伏其心不住其中。
亦復不住不調伏心。所以者何。
若住不調伏心是愚人法。若住調伏心是聲聞法。
是故菩薩不當住於調伏不調伏心。離此二法是菩薩行。

在於生死不為污行。住於涅槃不永滅度。是菩薩行。
非凡夫行非賢聖行。是菩薩行。
非垢行非淨行。是菩薩行。
雖過魔行。而現降眾魔。是菩薩行。
求一切智無非時求。是菩薩行。
雖觀諸法不生而不入正位。是菩薩行。

2.
雖攝一切眾生而不愛著。是菩薩行。
雖樂遠離而不依身心盡。是菩薩行。
雖行三界而不壞法性。是菩薩行。
雖行於空而植眾德本。是菩薩行。
雖行無相而度眾生。是菩薩行。
雖行無作而現受身。是菩薩行。
雖行無起而起一切善行。是菩薩行。

雖行六波羅蜜而遍知眾生心心數法。是菩薩行。
雖行六通而不盡漏。是菩薩行。
雖行四無量心而不貪著生於梵世。是菩薩行。
雖行禪定解脫三昧而不隨禪生。是菩薩行。
雖行四念處而不永離身受心法。是菩薩行。
雖行四正勤而不捨身心精進。是菩薩行。

3.
雖行四如意足而得自在神通。是菩薩行。
雖行五根而分別眾生諸根利鈍。是菩薩行。
雖行五力而樂求佛十力。是菩薩行。
雖行七覺分而分別佛之智慧。是菩薩行。
雖行八聖道而樂行無量佛道。是菩薩行。

雖行止觀助道之法而不畢竟墮於寂滅。是菩薩行。
雖行諸法不生不滅而以相好莊嚴其身。是菩薩行。
雖現聲聞辟支佛威儀而不捨佛法。是菩薩行。
雖隨諸法究竟淨相而隨所應為現其身。是菩薩行。
雖觀諸佛國土永寂如空而現種種清淨佛土。是菩薩行。

請隨歌曲..觀看經文歌詞.我稍加整理裁剪.

融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室-三十七道品專輯

185  AMTFZXJ08.wmv  下載 13,943 KB 4分14秒 (阿彌陀佛在心間(MTV))11171傳術2006/7/9
送別(伴奏音樂) 發行:新加坡淨宗學會 唱誦:唐玉璇 詞:仁敬法師 曲:王家耀
發行單位: 新加坡淨宗學會2004年 www.purelandmusic.com 台南市淨宗學會增加字幕與影像

186  HSDS04.wma  下載 5,240 KB 5分33秒 (憨山大師醒世歌)11190游子興2006/9/30
存想攝心法, 作曲:許俊華 作詞:古大德 演唱:李文發
發行單位: www.purelandmusic.com

187  RX_SRYYF.mp3  下載 3,050 KB 3分15秒 (融熙居士)111911融熙居士2009/4/17
十二因緣法  融熙..詞曲 自彈唱 2008.5.2

1。
無明行識緣名色 六入觸受愛取有
生老病死憂悲苦 十二因緣流轉門
此有故彼有   此生故彼生
此無故彼無   此滅故彼滅
2。
三世因果無明起 輪迴人生惑業因
聲聞四諦苦悟入 緣覺集諦斷無明
甚深微妙法   止息一切行
是我佛子    禪思還滅門
3。
緣覺禪思我見除 一觸即止愛取無
齊識而還不過彼 還滅十因任孤獨
此無故彼無   此滅故彼滅
是我佛子    禪思還滅門

註文.
流轉門-- 無明、行、識、名色、六入、觸、受為牽引因,愛、取、有為生起因。此二因所引生的果是生、老死。
各前者為後者生起之因,我們世間人皆如此.

「此有故彼有,此生故彼生」所以生死流轉不停。

還滅門-- 「 此無故彼無,此滅故彼滅」前者若滅,後者亦滅, 即一切事物皆具有相依性,皆由因、緣所成立,故說無常、苦、無我。修行即是此門。

2.還滅門--齊識而還不過彼。還滅門從12支11支反推.至3識支,因修行伏滅無明.行。且無明支與行支藏於本識,故曰齊識而還不過彼.

3.還滅十因任孤獨---因為.辟支佛.如同阿羅漢.入無餘涅盤 .是斷除五蘊18
界..不造後有. 但是入涅盤是存在.不是斷滅.所以只剩下八識心.本來不生
不滅.無人無我心..七意根心也滅除了.請參考.禪思還滅門.歌曲

* 聲聞乘修行,以四諦之苦諦下手,緣覺乘由集諦修入,
大乘由契入本來不生不滅的真心為主軸.在滅諦道諦用心。

* 寫37道品歌曲。並編歌訣記憶。是因愚癡的我 , 如無一種方式記憶 , 再好的法義都不能受持 , 故寫曲輔助 。

融虛 敬上 90.8.31
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品專輯.

188  RX_MTDHH.mp3  下載 7,628 KB 6分31秒 (融熙居士)11201融熙居士2005/11/14
彌陀的呼喚 曲/融熙

十方眾生 聞我佛名 發菩提心 修諸功德 
行六波羅蜜堅固不退 善根迴向 願生我國
一心念我 晝夜不斷 臨壽終時 菩薩現前 
啊 啊  經須臾間 即生我剎 不得是願不取正覺

十方眾生 至心信樂 欲生我國 十念往生 
國無惡道 皆得神通 定成正覺 福慧莊嚴
悔過得生 現證不退 聞名發心 臨終接引 
啊 啊  彌陀的呼喚四十八願 呼喚繫念極樂清淨

十方如來 憐念眾生 如母憶子 若子逃逝 
雖憶何為 子若憶母 如母憶時 母子歷生
不相違遠 若眾生心 憶佛念佛 現前當來  
啊 啊  必定見佛 去佛不遠 不假方便自得心開
註:
第一段歌詞以無量壽經第19願聞名發心,第20願臨終接引,經文為歌詞;
第二段以彌陀佛,四十八大願作歌詞;讓大眾聽聞極樂聖境.發願欣喜嚮往.
第三段是楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章。聽唱佛曲讓自己安心,由耳根圓通法門,
先經有相念佛.而入無相念佛.都攝諸根.而悟入佛知見,是我創作之本意也。

**此歌久已完成,竟然忘了上傳,真是抱歉.

**求生極樂世界.最重發大乘菩提心,四無量願,此心不發,不能契入,彌陀本願,
行菩薩聖道 ,須經三祇五十三階位 ,若求生極樂佛國 , 也在彌陀佛攝受中 ,
學習佛法聖道,國土不同,聖道相同 ,如果契入自心如來(自性彌陀) 悟無生忍,
則求生佛國,當能上品上生.即刻 **花開見佛悟無生.不退菩薩為伴侶** 才開始
真正在,彌陀佛坐下學習.十行位以上的佛法.你我初發心菩薩,十信滿心後,
當積極修行外門六度萬行,累積福報資糧,淡泊貪嗔癡,假使未在娑婆世界開悟明心,
也當上品中生或下生 , 你我一起努力吧.
發行單位: 佛音樂雲工作室

189  MY_FBZ.wma  下載 1,715 KB 7分7秒 (妙一法師贊偈)11240妙一法師2008/4/30
佛寶贊, 妙一法師唱頌
發行單位: 妙一文化傳播公司

190  AMTFZXJ12.wmv  下載 13,476 KB 4分3秒 (阿彌陀佛在心間(MTV))11290傳術2006/7/9
世間苦, 誰知道(伴奏音樂)
發行單位: 新加坡淨宗學會2004年 www.purelandmusic.com 台南市淨宗學會增加字幕與影像

191  RX_SHXPSS.mp3  下載 4,553 KB 6分28秒 (融熙居士)11320融熙居士2009/6/11
十迴向 詞/華嚴經十回向品 曲:融熙

在那重重無盡 華嚴義海裡 十迴向菩薩修梵行
1.
不為自己求安樂 但願眾生得離苦
救護眾生盡迴向 修習無邊大士行--(一)『救護一切眾生離眾生相迴向』

2.
菩薩修集諸功德 廣大最聖無與比
了達體性悉非有 不壞迴向無疲厭--(二)『不壞迴向』

3.
菩薩所得勝妙樂 悉以迴向諸群生
如佛所修迴向德 興起無量大悲心--(三)『等一切佛迴向』

4.
內外一切諸世間 至一切處善迴向
觀其體性無所有 菩薩迴向到彼岸--(四)『至一切處迴向』

5.
無盡功德藏迴向 無盡善根淨眾生
心如虛空無所依 智力無量達佛境--(五)『無盡功德藏迴向』

6.
菩薩所修諸善根 悉以迴向諸眾生
普皆救護無有餘 解脫安樂歡喜心--(六)『隨順平等善根迴向』

7.
隨順眾生起迴向 世間平等業力成
諸法寂滅非寂滅 遠離此二分別心--(七)『隨順等觀一切眾生迴向』

8.
菩薩真如相迴向 真如自性無邊際
無有一法能造作 一切法性常空寂--(八)『真如相迴向』

9.
無縛無著解脫向 成就清淨普賢行
六趣眾生咸離苦 開悟十方眾生心--(九)『無縛無著解脫迴向』

10.
入法界無量迴向 長養善根菩提心
一切諸佛常現前 普賢行願為莊嚴--(十)『法界無量迴向』

網路資料..
『十迴向』者,迴即迴轉,向即趣向。謂起大悲之心,救度眾生,回轉十行
之善,向於三處,即(1)真如實際是所證;(2)無上菩提是所求;(3)
一切眾生是所度。是以能迴之心,及所迴善行,向彼萬類,圓滿梵行,等入
法界也。至於何等為『菩薩摩訶薩十迴向』?
依《大方廣佛華嚴經》開示:何等為菩薩摩訶薩迴向?菩薩摩訶薩迴向有十,
去來今佛悉共演說。何等為十?即所謂

(一)『救護一切眾生離眾生相迴向』。化度眾生,離眾生相,迴無為心,
向涅槃道,名救護一切眾生,離眾生相迴向。

(二)『不壞迴向』。正顯中道,歸趣本覺,迴入法身,無能壞者,名不壞
迴向。

(三)『等一切佛迴向』。本覺之理,湛然常住,能覺之智,齊於諸佛,名
等一切佛迴向。覺智周圓,無所不遍,名至一切處迴向。

(五)『無盡功德藏迴向』。一切世界,過恒沙佛,自性功德,重重無盡,
名無盡功德藏迴向。

(六)『隨順平等善根迴向』。於諸佛地,起萬行因,依因趣果,取涅槃道,
名隨順平等善根迴向。

(七)『隨順等觀一切眾生迴向』。十方眾生,皆我性具,本際平等,無有
高下,名隨順等觀一切眾生迴向。

(八)『真如相迴向』。即一切法,離一切相,緣生無性,體即真如,名
真如相迴向。

(九)『無縛無著解脫迴向』。諸法本空,心無縛著,於根塵中,得大解脫,
名無縛無著解脫迴向。

(十)『法界無量迴向』。性海圓成,心等法界,含攝周遍,量等虛空,名
等法界無量迴向。
發行單位: 佛音樂雲工作室

192  RX225_FFSZWJ.mp3  下載 6,184 KB 6分35秒 (融熙居士)11330融熙居士2009/9/22
225.佛法三轉五教歌 融熙/詞曲 鄭圓慧/古箏

1。
世尊證佛本不說 唯恐凡夫毀謗多
梵天請法擯沉默 三轉五教視因由-融熙
華嚴最初三七日 阿含十二方等八
二十二年般若談 法華涅盤共八載-北宋孤山

2。
佛教小始終頓圓 先說成佛頓華嚴
初轉小教阿含經 二轉般若始證真
三轉終教如來藏 一切種智唯識經
開權顯實一佛乘 收圓法華涅槃經

3。
佛陀示滅雙樹間 定性隨意般涅槃
迦葉須彌敲銅椎 當報佛恩入滅緩
七葉窟前千羅漢 結集法藏四阿含
阿難經論優婆律 佛教三藏古今傳--(大智度論)

4。
上座部後一切有 法有我無是為真
俗妄真實出世部 滅盡五蘊出世間
大眾部後起論諍 斷見常見與二邊
三寶一味覺正淨 八不中道要奉行

5。
佛所行處是大乘 三乘皆是佛說經
莫要盲從隨瞎說 謗經果報地獄行
皈依二乘斷我見 皈依禪門悟真心
藏通別圓次第進 三大僧劫証佛身

註。。簡單解釋
1。
世尊證佛本不說 唯恐凡夫毀謗多
梵天請法擯沉默 三轉五教視因由-融熙
華嚴最初三七日 阿含十二方等八
二十二年般若談 法華涅盤共八載-北宋孤山智圓法師
2。
佛陀教法,依照華嚴宗判教分為小始終頓圓,佛陀證佛後21天內,先向天人等七處八會
說華嚴經,頓說五十三參成佛之道,然後觀因緣,初轉法輪小教阿含經藏十二年,世間已
經具有能,知苦斷集修道證滅的阿羅漢,接著二轉法輪二十二年般若談,讓阿羅漢與菩薩
等,知道入涅槃的金剛真心,是眾生本來具有的,也確實可以開始第一次證悟真心,依著
真心行深般若波羅蜜多時,得三賢位的智慧,漸斷無明渡苦厄,接著為讓菩薩們證悟種
智,故三轉終教說如來藏,一切種智唯識經,最後開權顯實,五乘同歸一佛乘,收圓法華
涅槃經。

3。
佛陀示滅雙樹間,定性聲聞隨意在山林水邊入滅般涅槃,大迦葉思維佛陀正法,當結集經
藏,正法才可久住,故而飛昇到須彌山頂,敲撾銅揵椎而說,當報佛恩莫入涅槃,進而在
七葉窟前招集千名羅漢,結集法藏四阿含等,由阿難尊者誦出經藏與論藏,由優婆離尊者
律藏,所以以佛教三藏方得古今流傳。

4。
佛陀入滅後,分為證果上座部與改革派大眾部,上座部與其後的一切有部都是,主張法有
我無是符合為真實佛法,三法印精隨,諸行無常。諸法無我。涅槃寂靜。與其後主張俗妄
真實的出世部,都能滅盡五蘊身心而出世間只剩下本識獨自存在。稱為入涅槃。
大眾部後起論諍,皆偏執斷見或常見或同時斷常二邊,三寶原是一味覺正淨,符合八不中道,你我學子要依教奉行。

5。附佛外道獅子蟲 惡魔變身作沙門
佛藏經說末法時期。附佛外道橫行如獅子蟲食獅子身,惡魔天魔變身作沙門,破壞佛陀正法,你我學人要注意。

6。
佛所行處是大乘,佛入滅後沒有阿羅漢敢僭越自稱佛。羅漢集結阿含藏經後,文殊普賢彌
勒維摩詰等菩薩們,也集結大乘經藏。
所以三乘皆是佛說經,你我莫要盲從隨瞎說,隨順他人亂說,大乘非佛說,此是謗經果報
是地獄業行,你我當謹記慎言。
要皈依二乘斷除我見,證得初果須陀洹,進而皈依教外別傳的禪門契悟真如心,依著佛說
藏通別圓次第前進,經三大僧劫得証佛身。

融熙居士 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室.第225首

193  JLG0106.wmv  下載 15,761 KB 4分44秒 (極樂歌系列一(MTV))11360傳術2006/7/9
06.彌陀天堂 (作曲:淨思居士,作詞:淨思居士,演唱:淨思居士)
越過西方約十萬億佛國的地方 有世界名曰極樂淨土的故鄉 人們都向往快樂無憂的天堂 彌陀光明照耀十方 我向往 無量光 是天堂 是淨土的地方 我們有佛菩薩陪伴 不彷徨 不惆悵 無量光 是方向 是迷途的希望 (無量光是光芒 有彌陀的溫暖) 我們要念念都不忘 永不退轉 在彌陀的天堂
發行單位: www.purelandmusic.com 台南市淨宗學會增加字幕與影像

194  AMTFZXJ10.wmv  下載 14,443 KB 4分24秒 (阿彌陀佛在心間(MTV))11370傳術2006/7/9
夢幻人世間(伴奏音樂)
發行單位: 新加坡淨宗學會2004年 www.purelandmusic.com 台南市淨宗學會增加字幕與影像

195  RX158_ZJRS.mp3  下載 5,598 KB 5分58秒 (融熙居士)11380融熙居士2009/8/11
正覺人生  詞曲/融熙居士 琵琶.笛子.唱

南無釋迦牟尼佛   南無釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛

1。
又是霜降紅葉紅 又是冰雨  冷冷動心傷
人間過客珍惜  生命如電光   
佇立風中    感嘆念無常
夢幻人生    無怨無悔  多少悲歡苦樂嚐 
回首風煙 宛然歷歷眼前散  辛勞化作蓮花香

2。
又是春雨百花香 又是花落  人亡在他鄉
你我本具真心  清淨本涅槃 
眾生無明    流轉三界忙
正覺人生    遠離虛妄想 為人為己駕慈航
法界真理 公平無私真如藏  歸向佛陀悟真常

3。
又是三界菩薩行 又是空性  幻化五蘊身
法本不生    今也無滅  本寂靜 
安忍無生    是謂不二門
菩薩人生    不捨眾生  上求下化佛道進
護持正法 四攝六度菩薩行  歸向佛陀證圓明

註..再捕入第三段.編曲中.敬請期待.
發行單位: 佛音樂雲歌集第158首

196  RX_WSSC.wmv  下載 9,006 KB 6分48秒 (融熙居士)11411融熙居士2009/6/12
善財童子五十三參MTV 詞/曲:融熙 編曲演唱/曾名宏老師

1.
在那華嚴的世界裡  有個童子 名叫善財
他在參訪 他在覺知 覺知人生 真實的意義
經歷百城的煙雨   首契文殊菩薩妙智
問菩薩行修菩薩道  一心勤求阿耨菩提

不著法執 普攝諸根 終入普賢之玄門
一毫端上 現佛身  一微塵裡包法界
得入普賢菩薩行願海 與諸佛同等 解脫自在
善財童子五十三參  典範在夙昔 是人修證成佛的歸依
善財童子五十三參  典範在夙昔 是人修證成佛的歸依

2.
在那娑婆的世界裡  有個童子 名叫融熙(唱自己名字)
他在參訪 他在覺知 覺知人生 真實的意義
寓妙心  入華嚴境 幻演參學 之次第
問菩薩行 修菩薩道 一心勤求 阿耨菩提

恆勤守護 菩提本願 終入普賢 一真法界
一毫端上 現佛身  一微塵裡 包法界
得入普賢菩薩行願海 與諸佛同等 解脫自在
善財童子五十三參  典範在夙昔 是人修證成佛的歸依
善財童子五十三參  典範在夙昔 是人修證成佛的歸依

註..是我.初學佛時候的作品,今配合圖文說明,非常動聽美麗.希望你喜歡.

1.
你我學佛直到成佛.都須經過3個無量的時間空間.稱之3個阿僧祇劫.
以階段性需要53參.52個階段.依照華嚴經.佛陀講好華嚴經後.于經文後,
再補說範例.就是.四十華嚴經.通稱,*善財童子五十三參*善財53參中,
53參.有52階段, 代表.十信心.十住位.十行位.十回向位.十地位.等覺.
妙覺成佛.共52階位.

2.
一開始.善財童子.就是發心學佛.問菩薩道.修菩薩行的善男子善女人.
首契文殊菩薩的妙智慧後.有了正確的擇法眼,有正知正見後.開始向南方
參訪去,經歷他的學佛之路.稱之.入法界品.入自心如來藏法界.
3.
當然你我要學佛成佛.也一定要同善財童子一樣.經歷自己的學佛之路.
找到自己.跟佛陀一樣具有普普遍遍賢賢能能.的法界真心.稱之.發普賢
成佛行願.又稱.普賢十大願. 現今.娑婆世界.也有一個童子學人.
他的名字叫做*融熙*也想傚法善財童子學習菩薩道. 所以.歌曲中的.

**在那娑婆的世界裡  有個童子 名叫融虛(唱自己名字)**
如果聽眾你.聽這首歌曲,也願意發心學習菩提道,也請你.唱歌曲的時候.
第2段請唱出 你自己的名字.我們一起來發願學習.普賢行願.行菩薩道.

4.
學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總共『四十階位』,再歷經『等覺』,方能證得『妙覺(阿耨多羅三藐三菩提)』。

5.
此十信.十住.十行.十回向.十地..此歌曲.都是我初學佛寫的歌曲.因為歌詞.
太多無法受持.所以十回向歌曲改寫成心菩提樹.十地歌曲改成地藏菩薩歌曲.
今簡單演唱供養大眾.希望我等學佛無礙.次第增上.
謝謝大家 融熙 敬上

發行單位: 佛音樂雲工作室

197  MY_JDZX.wma  下載 1,713 KB 7分6秒 (妙一法師贊偈)11420妙一法師2008/4/30
戒定真香贊, 妙一法師唱頌
發行單位: 妙一文化傳播公司

198  RX49_HC..mp3  下載 3,630 KB 3分52秒 (融熙居士)11450融熙居士2009/8/11
49.化城  融熙/詞曲唱 89年寫
1.
化城如幻  方便多門啊 安慰多少人的心  
方便有三  唯佛一乘  迷惑多少人的心
前程路猶遠 退後空餘恨 佛設化城導眾生  
前程路猶遠 化城暫止息 方便虛設莫為真
化城    安樂眾生  化城美酒能醉人  
化城    虛幻化城  誰人願意依教奉行

2.
你我如幻  以幻為真啊 迷醉多少人的心  
前塵舊夢  誰知是空  多少悲歡化為塵
我的幻化身 我的幻化身 究竟如何才是真  
我在化城中 我在化城中 如何才能夠覺醒
化城    安樂眾生  當下正直捨方便  
化城    虛幻化城  誰人願意依教奉行

3.
你我行者  當發菩提心 要走五百由旬化城 
生死惡道  險難長遠  應去應度化眾生
勇於入善域 勇於入惡境 久受勤苦乃得成  
勇於入善域 勇於入惡境 為證佛道當精進
化城    安樂眾生  入佛知見須擔承  
化城    虛幻化城  誰人願意依教奉行

註:
1。
五百由旬化城─嘉祥吉藏以三界為三百,二乘為二百,超三界與二乘之處即大乘寶所。此歌曲與*妙法蓮花*回小向大*普門品偈頌*都是讀法華經.心得筆記.

2。
眾生依著無明而幻化出三界,也依著三界學習而成長直到成佛,二乘人滅卻五陰十八界,不造後有身,而入涅槃,稱為佛設化城導眾生,前程路猶遠,化城暫止息,方便虛設莫為真。然後引導二乘人與所有眾生,直入一佛乘。

3。
此處化城,泛指未成佛前所有的五蘊身心世界,眾生依著一念無明而無法出三界,菩薩想要暸知一念無與所有無始無明,而幻化於三界,你我也努力精勤。雖然虛幻化城,卻也能成就一切功德,你我也愛家愛邦,但不要耽於安樂化城,須入佛知見要須承擔,ˊ直到成就自在佛身。
發行單位: 佛音樂雲歌集第49首

199  RSG02.mp3  下載 3,271 KB 3分29秒 (恆德法師)11470親清2008/6/22
人生歌, 男女唱, 作詞:恆德法師
發行單位:

200  HSDS03.wma  下載 4,914 KB 5分12秒 (憨山大師醒世歌)11490游子興2006/9/30
不二門下歌, 作曲:許俊華 作詞:長河堂 演唱:李文發
發行單位: www.purelandmusic.com

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