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261 RX220_RMHXJ.mp3 下載 | 3,805 KB 4分3秒 (融熙居士) | 1138 | 0 | 融熙居士 | 2009/8/11 |
220。人命呼吸間-極樂慈航 人命呼吸間 有命皆無常 人命呼吸間 轉眼夢一場 人命呼吸間 罪福不敗亡 人命呼吸間 你我當思量 念佛往生 極樂慈航 念佛往生 極樂慈航 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 | |||||
發行單位: 佛音樂雲歌集.第220首 | |||||
262 HD09.mp3 下載 | 6,369 KB 4分8秒 (慧燈) | 1667 | 0 | 游子興 | 2006/4/1 |
慧燈專輯09, 詞曲: 馬來西亞-斯理 | |||||
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263 HD10.mp3 下載 | 7,233 KB 4分36秒 (慧燈) | 2261 | 0 | 游子興 | 2006/4/1 |
慧燈專輯10, 詞曲: 馬來西亞-斯理 | |||||
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264 RX_SSQDP.mp3 下載 | 2,698 KB 2分52秒 (融熙居士) | 1361 | 0 | 融熙居士 | 2009/4/17 |
36.三十七道品.當精進 詞曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2682088 念住正勤四神足 五根五力七覺知---總綱 聲聞以此滅煩惱 菩薩依此長精進 歌詞.. 學佛入道門 正知見在心中 三十七道品 你我要精進 念住正勤四如意 五根五力七菩提 八正道共三十七 十二因緣要知齊 解脫三昧 無相無願空 觀事修行門 觀理修行門 不放逸道必成 1.觀事修行門--二乘人從一念無明修起.滅除見思二惑.了知緣起性空. 而證入涅盤.無常苦空無我. 2.觀理修行門--大乘人..從理上.真如心起修.知真如心.無人無我無分別. 而行五十三參菩薩道. 小乘人.修除煩惱.入涅盤.但不證真心. 大乘人.修37道品.知道有.觀理修行門.所以可以證真心明心.. 3.修37道品 是三乘共法..但是.證入真如心,是不共二乘法. 備註.. 有興趣的朋友請把.歌譜列印出.歌譜..放於. 融熙佛曲.第二區.相簿.三十七道品. http://album.blog.yam.com/longsie 做成.三十七道品.解脫道專輯.或燒成光碟.共有13首.次序如下. 在此網站都可以找到全部歌曲.常常思維觀照.這是我多年心血. 希望對大家有幫忙. 還有.佛音樂雲歌曲.不在市面做.商業流通,請選自己歡喜歌曲, 燒錄成專輯.請選早期已編曲好歌曲為佳.謝謝. 36.三十七道品 37.四正勤 38.四如意足 39.三法印.四念住. 40.四念住.五根歌.41五力歌 42七覺支 43八正道 44.十二因緣法 148.禪思還滅門 115.四果阿羅漢 116.回小向大 144.阿羅漢的增上慢 195.正法菩薩行 | |||||
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品. | |||||
265 RX_SFYSNZ.mp3 下載 | 3,295 KB 3分31秒 (融熙居士) | 1297 | 0 | 融熙居士 | 2009/4/17 |
*39.*三法印 四念住 詞曲..融熙 http://mymedia.yam.com/m/2682115 諸行無常 諸法無我 涅槃寂靜 是為三法印 觀身不淨 觀受是苦 觀心無常 觀法無我 三法為印 印萬法實相 四念為住 身受心法 註.. 三法印 - - 諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜 三項根本佛法。 1.諸行無常 以明有為法,涅槃寂靜 以明無為法,諸法無我.則通明.有為與無為法。 2. 眾生起惑造業,流轉三界,故佛說涅槃之法,以出離生死之苦,得寂滅涅槃。 3.四念住- - 觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我 -- 無常法,以次第對治外道思想.淨、樂、常、我 四種我執慢顛倒 . 4.龍樹中觀論.依緣起而知無常 , 無自性故空 , 無我無我所 , 涅槃乃八不中道 ,先知法住 , 後知涅槃 ;涅槃不落有無 , 不生不滅.不來不去,涅槃寂靜. 五濁娑婆本無常 你我何處覓清涼 但將一心慈悲念 點滴人情也芬芳 融虛 敬上 90.10.4 | |||||
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品. | |||||
266 FD-AMTF0101.mp3 下載 | 3,121 KB 2分22秒 (極樂世界阿彌陀佛-見佛篇) | 2208 | 0 | 辰雨 | 2008/8/25 |
極樂世界阿彌陀佛-見佛篇-01.南無蓮池海會佛菩薩 | |||||
發行單位: 佛典藝術工作坊 台北市南京東路二段66號10樓之3,電話: 02-25683141 | |||||
267 RX_YLFSS.mp3 下載 | 2,632 KB 5分8秒 (融熙居士) | 925 | 0 | 融熙居士 | 2007/11/22 |
衍亮法師頌 詞曲唱/融熙居士 96.11.15 寫 衍繹般若真空性 亮哉意根染凈分 法詮百丈農禪凈 師歸常住寺寶林 應無所住生其心 六根清淨見天真 道不遠人常通流 千古揚頌菩薩行 有為幻化終有盡 無漏相契福德深 領眾薰修行六度 出坡悟取舍衛身 眷屬如夢因緣聚 佛道法喜最可親 且將娑婆無常念 信受奉行金剛經 緣起.. 有網友傳來消息,他曾經親近的衍亮法師往生,難掩內心傷悲,所以我參照,網路 訊息,簡單寫一首*衍亮法師頌*,以安慰好友聊表追思,我也藉此沾法師的光,跟 衍亮法師結一點法緣,也讓大眾知道有這位菩薩行者.共同來宏揚金剛. 願將功德 回向法師蓮品增上 願法師不棄眾生,早返娑婆救渡有緣眾生. 佛教線上香港訊.. 香港寶林禪寺方丈衍亮法師世緣已盡,遷化西方,于2007年10月25日上午 在寶 林禪寺圓寂,世壽51歲。 寶林禪寺位於香港大嶼山深處,是香港著名的禪宗道場。聖一法師出任方 丈, 樹立清規,莊嚴道場。1997年聖一法師退位后由見智法師接任住持, 2006年衍 亮法師接任寶林禪寺方丈,領眾熏修。寺內僧眾夏則安居誦經習 教,冬則打七 參禪,早晚二時課誦,夜坐兩枝靜香;每半月誦戒布薩,出 坡勞務等,仍保持 著傳統禪林清淡恬靜的生活習慣。 衍亮法師頌 歌詞解釋.. 衍繹般若真空性 亮哉意根染凈分 法詮百丈農禪凈 師歸常住寺寶林 應無所住生其心 六根清淨見天真 道常通流不遠人 千古揚頌菩薩行 1.法師一生的志業是宏揚金剛經,衍繹真如本來不生不滅的空性真理, 在恆而不審的真心中,含藏有永恆存在卻時時審察的意根心,此意根心 是具有染凈的善惡根性,可喜的是經過三大僧劫的修行自凈其意,能讓 意根圓滿清凈光亮稱為圓滿報身佛。 法師一生服膺百丈禪師,一日不做一日不食, 的農禪精神,並念佛參禪導歸 極樂,法師住持大嶼山寶林寺,也常住自心本無分別的無住心寶林寺,應世間 因緣而生出五蘊十八界心,也藉此轉化意根與意識心的虛妄,進而六根清淨了 見本自具有的天真佛,金剛真理是不離開人身六道身的,所以自心金剛道常通 流運作光明,展現出行住坐臥的功德,千古聖賢都要稱頌金剛真實心,與佛道 53參的菩薩光明行。 2.有為幻化終有盡 無漏相契福德深 領眾薰修行六度 出坡悟取舍衛身 眷屬如夢因緣聚 佛道法喜最可親 且將娑婆無常念 信受奉行金剛經 一切有為法 如夢幻泡影,如露亦如電 應作如是觀。--有為偈 一切無為法 如虛亦如空,如如心不動 萬法在其中。--無為偈 有為一切法幻化如夢終歸熄滅,只有契入本來無四相的真心,相應的福德才 真正殊勝,法師領眾薰修解行六度波羅蜜,出坡農禪如學習佛陀入舍衛大城托 缽,體悟證取本自的金剛心。徒眾眷屬相聚本來就是因緣生滅,無須過度傷悲 ,佛道上有法喜共同成長,生生世世相扶持的法眷屬更是親切,你我也信守法 師的志願。且將娑婆無常念 信受奉行金剛經。才是真正遵從他的遺願。 祝大家 法喜充滿 信受奉行金剛經 。 融熙居士 合十 | |||||
發行單位: 佛音樂雲工作室 | |||||
268 RX_TNSH.wmv 下載 | 19,491 KB 4分35秒 (融熙居士) | 1856 | 0 | 融熙居士 | 2010/9/6 |
天女散花演佛法 詞/維摩經 曲唱/融熙 南無維摩詰菩薩 南無維摩詰菩薩 南無維摩詰菩薩 南無維摩詰菩薩 維摩文殊演大法 天女散花供眾家 花至菩薩皆墬落 花至聲聞黏驚訝 神力去花花不去 故道此花不如法 天花本是無分別 自生分別仁者差 有所分別不如法 無所分別是出家 人若畏時非人趁 畏生死者五欲加 結習未盡天華著 結習已盡無自他 任運色聲香味觸 自心清淨吉祥家 附註.. 結..貪瞋癡慢疑,根本無明。屬三界一念無明。 習..習性障礙,更深層的無明,歸屬無始無明。 維摩詰所說經觀眾生品第七 時維摩詰室有一天女。見諸大人聞所說法便現其身。即以天華散諸菩薩大弟子上。 華至諸菩薩即皆墮落。至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華不能令去。爾時天女問 舍利弗。何故去華。答曰。此華不如法是以去之天曰。勿謂此華為不如法。所以者何。 是華無所分別。仁者自生分別想耳。若於佛法出家有所分別為不如法。若無所分別是則 如法。觀諸菩薩華不著者已斷一切分別想故。譬如人畏時非人得其便。如是弟子畏生死故。 色聲香味觸得其便也。已離畏者一切五欲無能為也。結習未盡華著身耳。結習盡者華不著也。 發行單位: 佛音樂雲工作室 | |||||
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269 RX_JTRDZ.mp3 下載 | 3,639 KB 3分53秒 (融熙居士) | 1343 | 0 | 融熙居士 | 2009/5/8 |
家─(投入大眾) 融熙/詞曲 李燕貞老師編曲彈奏。合唱團歌曲。 1。 天上的明月照大江 照在那孤帆下 雲水的人兒思念啊 思念他的家 他的家在何方 山巒映彩霞 傳道萬方的道場 我的家我的家 2。 投入大眾的僧團 安心莫牽掛 個個道場皆有佛 就是你的家 依眾靠眾成就自他 上求又下化 難行能行隨緣善住 無家處處家 3。 參訪的人兒回家吧 流浪總無涯 尊師如父 等著你 等著你回家 生死如夢生佛一家 泥中開蓮花 眾生道場道場眾生 就是我的家 註: 1。出了家,多了個家,處處皆為家。看盡雲水參訪,實是流浪, 老來不禁悲傷,請隨眾生安心安住。抱歉.寫此歌.已經超過. 在家人的本分. 2。傳道萬方的道場. 古來少有.真能傳道萬方的道場.你我舉足下足皆從 道場來.比喻.真如心方是真道場.幻化每世五蘊身.傳道萬世.直到成佛. 3。 娑婆道場是眾生 眾生道場是十方 參訪雖是三不留 亦流人情做故鄉--融熙 上. | |||||
發行單位: 佛音樂雲工作室.第89首 | |||||
270 RX_XCSD.mp3 下載 | 2,134 KB 3分2秒 (融熙居士) | 1292 | 0 | 融熙居士 | 2009/5/8 |
107。行車說道 詞曲唱/融熙 二段詞/憨山德清 1. 三乘大道本相融 車型有力是不同 直須隨順覺性去 自信安然任天風 多少風雨洗我身 幾許生滅本還同 無邊剎海妙莊嚴 盡在菩薩一念中--融熙 詞 2. 滾滾紅塵世路長 不知何事走他鄉 回頭日望家山遠 滿目空雲帶夕陽 拋卻身心現法王 前程不必問行藏 若能識得娘生面 草木叢林盡放光--憨山 詞 註: 三乘本相融,卻拋身心,隨順覺性,真誠修行,不論何宗,必依涅槃為心。 賈誼:不問蒼生 問鬼神─這是世人共同的缺點,你我當警惕。 修道人應當心內求法,莫於心外求神問卜,此外道心思﹔佛法者深信因果。 不可思議之境界,乃言語道斷,非神秘主義。是真如實相,離言與文字相。 如:憨山大師夢遊集卷三〔示靈洲鏡上人〕與上人過東坡堂,讀悟前身詩, 爽然自失恍然若舊遊,見東坡如前身﹔教內有言,戒和尚轉世為東坡居士, 東坡出入酒肆,所以是墬落,此話有欠公道。依夢遊記所言,東坡轉世為 憨山德清,若無東坡何來憨山,十地經有言;一地在家,二地出家,三地在家,。。在家出家都是上求佛道,下化眾生,皆為成就眾生成就自他 | |||||
發行單位: 佛音樂雲工作室.第107行車說道 | |||||
271 JLG0102.wmv 下載 | 9,268 KB 2分53秒 (極樂歌系列一(MTV)) | 1545 | 0 | 傳術 | 2006/7/9 |
02.願 (作曲:許俊華,作詞:林德松,演唱:三寶弟子:妙音)
願修一切善 願斷一切惡 誓度一切眾生 貪嗔癡慢遠離心田 擁有明淨的心靈 人生無常 及時行善 讓生命散發光芒 發揮真性情 慈悲喜舍 心中常存愛心 把握當下 把握今天 淨化那心靈 | |||||
發行單位: www.purelandmusic.com 台南市淨宗學會增加字幕與影像 | |||||
272 AMTFZXJ12.wmv 下載 | 13,476 KB 4分3秒 (阿彌陀佛在心間(MTV)) | 1542 | 0 | 傳術 | 2006/7/9 |
世間苦, 誰知道(伴奏音樂) | |||||
發行單位: 新加坡淨宗學會2004年 www.purelandmusic.com 台南市淨宗學會增加字幕與影像 | |||||
273 AMTFZXJ09.wmv 下載 | 16,206 KB 4分51秒 (阿彌陀佛在心間(MTV)) | 1490 | 0 | 傳術 | 2006/7/9 |
解脫道(伴奏音樂) | |||||
發行單位: 新加坡淨宗學會2004年 www.purelandmusic.com 台南市淨宗學會增加字幕與影像 | |||||
274 FD-AMTF0102.mp3 下載 | 26,879 KB 20分3秒 (極樂世界阿彌陀佛-見佛篇) | 2939 | 0 | 辰雨 | 2008/8/25 |
極樂世界阿彌陀佛-見佛篇-02.佛說阿彌陀經 | |||||
發行單位: 佛典藝術工作坊 台北市南京東路二段66號10樓之3,電話: 02-25683141 | |||||
275 AMTFZXJ07.wmv 下載 | 11,778 KB 3分31秒 (阿彌陀佛在心間(MTV)) | 1603 | 0 | 傳術 | 2006/7/9 |
阿彌陀佛在心間(伴奏音樂) 發行:新加坡淨宗學會 唱誦:柯佩磊 詞曲:許俊華 | |||||
發行單位: 新加坡淨宗學會2004年 www.purelandmusic.com 台南市淨宗學會增加字幕與影像 | |||||
276 RX_BSHCH.mp3 下載 | 4,151 KB 4分26秒 (融熙居士) | 878 | 0 | 融熙居士 | 2008/9/1 |
冰水幻彩虹 詞曲/融熙 第二段詞/寒山 http://mymedia.yam.com/m/2198080 1. 伊人在何方 伊人在何方 在那天之涯 水之濱 日夜盼望著 歲歲年年 人生境界何處去覓尋 天蒼蒼 野茫茫 浮雲蔽日繁華轉眼空 生也如夢 死也如夢 綠水青山有我幻彩虹 2. 欲識生死譬 欲識生死喻 且將冰水比冰水比 水結即成冰 冰消返成水 冰水無常是常皆如斯 已死必應生 出生還死 死復還生 冰水不相傷 生死還雙美 冰水生死幻化如彩虹 寒山詩..第97首冰水 欲識生死譬 且將冰水比 水結即成冰 冰消返成水 已死必應生 出生還復死 冰水不相傷 生死還雙美 備註..此歌曲比喻.生死涅盤同源,都是如來藏心的幻化. | |||||
發行單位: 佛音樂雲工作室 | |||||
277 RX_YSTLN.mp3 下載 | 3,951 KB 4分14秒 (融熙居士) | 906 | 0 | 融熙居士 | 2008/9/1 |
音聲陀羅尼 詞曲/ 融熙 http://mymedia.yam.com/m/2221278 佛經 -諸行無常經--讀後心得 1. 一切音聲攝入心 根塵境界六識生 賴耶大種起變現 都是自心所現影 稱譏毀譽利衰苦 末那無明起貪嗔 六識法種無自性 我見分別惱不平 2. 貪嗔痴慢婬欲性 諸法無二等虛空 其性涅盤同解脫 都是賴耶大種生 無相無願無作者 法爾如此本清淨 眾生我見妄分別 不離有我造業行 3. 此是音聲非音聲 隨順眾生說幻名 遠離徧計所執性 依他起性本圓明 大道無二法平等 心智一體豈相鄰 八風不動隨緣轉 知幻即離細觀行 註.. 1.天地一體,不能只要地,不要天,生死與涅盤同源。不能斷生死,趣向涅盤。 如此是.阿羅漢.不是學佛人.貪嗔癡與清淨法,也是阿賴耶識所流注的法種 子。其法性等同解脫。但是。你我有我見我執者。在其中分別再遍記執性, 而生起貪愛嗔恨。而掉入輪迴惡業中。 2.語言影像.任何外六塵.都是經過自己六根的攝取後.再流注出.六識種子. 而起分別了知.所以一切萬法,都是自心所變現…沒有 好與壞..只有. 分別了知.. 但是如果因此情境,而升起貪嗔痴妄想情緒,就是掉入我見 我執,所以菩薩12因緣法. 一觸即止.煩惱不生. 3. 三界唯心 萬法唯識 ,一切自心所生出..所以在依他起性上.遠離徧計執性. 當下就是圓成實性.一切萬法 本來都是 圓成實性.都是法性 空性.你我莫要 掉入自己我執我見的遍計執性中.而起煩惱. 是此歌曲的.學習重點. | |||||
發行單位: 佛音樂雲工作室 | |||||
278 FD-AMTF0209.mp3 下載 | 7,998 KB 5分40秒 (極樂世界阿彌陀佛-花開篇) | 1911 | 0 | 辰雨 | 2008/8/25 |
極樂世界阿彌陀佛-花開篇-09.知足與感恩(音樂演奏版) | |||||
發行單位: 佛典藝術工作坊 台北市南京東路二段66號10樓之3,電話: 02-25683141 | |||||
279 JLG0104.wmv 下載 | 13,718 KB 4分7秒 (極樂歌系列一(MTV)) | 1646 | 0 | 傳術 | 2006/7/9 |
04.笑看人間 (作曲:許俊華,作詞:許俊華,演唱:王荷芳)
人生本是曇花一現 無人能改變 匆匆歲月 滄海桑田 甜酸苦辣 在所難免 常言道 人生猶如南柯一夢 無人能改變 放下所有欲望和名利 幸福就在眼前 念一聲佛號 滅一切雜念 平常心去笑看人間 人生總是變化無常 無人能改變 安貧樂道 知足常樂 有失有得 才是人生 常言道 人生仿佛命運弄人 無人能改變 腳踏實地 隨遇而安 幸福就在眼前 | |||||
發行單位: www.purelandmusic.com 台南市淨宗學會增加字幕與影像 | |||||
280 RX160_SSYW.mp3 下載 | 4,438 KB 4分44秒 (融熙居士) | 1363 | 0 | 融熙居士 | 2009/8/11 |
生死有畏當何依 詞源/維摩經 詞曲 /鄭銘富 97.9.23 http://mymedia.yam.com/m/2364951 南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 生死有畏當何依 當依如來功徳力 欲依如來當何住 當住度脫眾有情 欲度有情當何除 當除眾生煩惱心 欲除煩惱當何行 當行正念正知行 正念正見如何行 當行不生不滅行 不善不生善不滅 安住中道空性心 惡法善法身為本 身從欲貪惑業因 眾生欲貪孰為本 虛妄分別顛倒情 虛妄顛倒孰為本 無住為本 本立而道生 無住無本立一切法 應無所住生其心 註.. 你我對生死有畏懼的菩薩們.當依此歌曲所說.在維摩詰經中. 文殊菩薩帶我們請問.由.維摩老居士所說.你我善加學習. 此歌曲忘了上傳.88颱風後.請曾名宏老師編曲.希望能早日與大家耳聞共享. 不思議六品..經文.. 文殊師利又問。 生死有畏菩薩當何所依。維摩詰言。菩薩於生死畏中。當依如來功德之力。 文殊師利又問。菩薩欲依如來功德之力。當於何住。答曰。菩薩欲依如來功德力者。當住度脫一切眾生。又問。欲度眾生當何所除。答曰。欲度眾生除其煩惱。 又問。欲除煩惱當何所行。答曰。當行正念。又問。云何行於正念。答曰。當行不生不滅。又問。何法不生何法不滅。答曰。不善不生善法不滅。又問。善不善孰為本。答曰身為本。又問。身孰為本。答曰。欲貪為本。又問。欲貪孰為本。答曰。虛妄分別為本。又問。虛妄分別孰為本。答曰。顛倒想為本。又問。顛倒想孰為本。答曰。無住為本。又問。無住孰為本。答曰。無住則無本。文殊師利。從無住本立一切法。 時維摩詰室有一天女。見諸大人聞所說法便現其身。即以天華散諸菩薩大弟子 | |||||
發行單位: 佛音樂雲歌集.第160首 |