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    121  RX_RLHSS.mp3  下載 2,111 KB 4分8秒 (融熙居士)8160融熙居士2007/12/25
    融靈和尚頌 融熙居士 / 詞曲彈唱.音質差請包涵

    溫良君子恭謙讓 威儀三千醒十方
    禪心淨律華嚴體 領導群倫做慈航
    南華轉動菩提香 雲水漂泊任海洋
    紹繼大嶼觀音寺 接承曹溪法脈長

    海內知己千千萬 引領徒眾醒無常
    熄滅無明貪嗔癡 精進三學做道糧
    融通萬法真如現 靈知不昧涅槃鄉
    菩提無我觀自在 薩埵同歸極樂邦

    註..
    一..大嶼山觀音寺住持融靈法師; 現年八十多歲,身體健壯.,是我朋友的皈
    依師父.我興起寫作此歌,作為引導自己修行目標,也讓朋友常常無法隨時親
    近師長的仰慕之情,得到師恩的慰藉。

    二.融靈和尚頌 歌辭解釋 -第1段

    溫良君子恭謙讓 威儀三千醒十方
    禪心浄律華嚴體 領導群倫做慈航
    南華轉動菩提香 雲水漂泊任海洋
    紹繼大嶼觀音寺 接承曹溪法脈長

    融靈法師是彬彬有禮的謙和君子,具有儒家仁恕溫良恭敬,謙和禮讓的美
    德。佛門三千威儀,八萬細行,表現於行住坐臥四威儀中,是道德與智慧的
    無言之教,能啟發有情之信心。佛道中以契入本具清淨的真如心為禪門,以
    念佛淨念相續,一心不亂為方便,戒律儀軌來規律色身,藏六如龜,防意如
    城。佛法是成佛之法,以華嚴經入自心法界品,行五十三參歷經三大僧劫,
    其實不出自心普賢的一真法界本體。

      具有此功德者,能領導群倫做眾生離苦得樂的慈悲領航。法師青年時期,
    曾參訪修學曹溪南華寺,在雲飛真月明。松動萬壑清時節,禮拜祖師,內心有
    省,皈依真如無生忍,觀照起甚深般若。隨著時代的動亂,雲水漂泊,往來於
    泰國,無我性的薩婆心海隨緣不變,不變隨緣,隨順眾生及1949年來港,與海
    山老法師因學習華嚴經結下法縁於大嶼山觀音寺,並紹繼住持興建觀音寺與三
    寶殿。真是遠接南海普陀靈感觀音,近承曹溪臨濟法脈,為正法續佛慧命,延
    續智慧燈明。

    第2段.
    海內知己千千萬 引領徒眾醒無常
    熄滅無明貪嗔癡 精進三學做道糧
    融通萬法真如現 靈知不昧涅槃鄉
    菩提無我觀自在 薩埵同歸極樂邦

      法師皈依徒眾千千萬,道交感應知音眷屬更是不可數,引導大眾了知,
    恆而思量的意根心是自作自受,與異作異受的五蘊身是縁起性空的,是苦空
    無常無我,進而觀行斷除我見我執,信受佛偈,諸惡莫作,眾善奉行,自淨
    意根,直到成佛的意根我不再改變,稱之常樂我凈涅槃四德。首先要漸滅七
    轉識心的一念無明貪嗔癡,成就無我的解脫道初果,薄貪嗔痴二果,進而信
    受奉行金剛經法,依著相似智慧精進三學做道糧,再發心參禪相應無始無明
    ,融通萬法真如現,是為明見本心,本心是無四相,無人相我相眾生相的金
    剛心,是靈知不昧的涅槃妙心,依著無我的金剛心,來行戒定慧三無漏學,
    自然積集清淨無漏的一切有為法,成就菩薩圓滿資糧,但是菩提自性本來無我,
    在聖不增,在凡不減,聖凡同性,不生不滅,永遠都是不作不受自在清淨,
    希望發大心的有情薩埵都能,明見本心學法有益,也藉由心外淨土極樂
    世界,進而圓滿菩薩的成佛之道。
    發行單位: 佛音樂雲工作室

    122  RX_PSZSQ.mp3  下載 2,114 KB 2分35秒 (融熙居士)8890融熙居士2007/1/6
    菩薩祝壽曲 詞曲/融熙 吉他自彈唱

    壽星的臉上 泛著微笑 快樂的誕生在今朝
    祝福你祝福你 大家祝福你 祝福你 身體健康
    福如東海 壽比南山 吉星高照 福壽綿長
    消災延壽 *萬事吉祥* 祝你 福慧增長

    註..
    1.簡單好唱的.生日祝賀歌.適合國情.讓信佛人大家唱唱..如老菩薩之歌..等.
    2.歌曲的最後第二句.在* *中間.自己選擇適當的祝賀詞.以符合當天賀詞.
    金榜提名.春春美麗.早證菩提.天天美好.萬壽無疆.早生貴子.早日開悟.
    明心見性.事業發展.前途光明.新春愉快.鴻圖大展.政恭康泰.萬事如意.
    天佑平安.生日愉快.婚姻美好.佛光普照.菩薩加持.快樂長大.青春永駐.
    發行單位: 佛音樂雲工作室

    123  51.mp3  下載 2,129 KB 3分2秒 (孟庭葦)64550黃哲懋2002/4/22
    孟庭葦 光明指引
    發行單位:

    124  RX_XCSD.mp3  下載 2,134 KB 3分2秒 (融熙居士)12020融熙居士2009/5/8
    107。行車說道 詞曲唱/融熙 二段詞/憨山德清 

    1.
    三乘大道本相融 車型有力是不同 
    直須隨順覺性去 自信安然任天風 
    多少風雨洗我身 幾許生滅本還同 
    無邊剎海妙莊嚴 盡在菩薩一念中--融熙 詞

    2.
    滾滾紅塵世路長 不知何事走他鄉 
    回頭日望家山遠 滿目空雲帶夕陽 
    拋卻身心現法王 前程不必問行藏 
    若能識得娘生面 草木叢林盡放光--憨山 詞

    註:
    三乘本相融,卻拋身心,隨順覺性,真誠修行,不論何宗,必依涅槃為心。
    賈誼:不問蒼生 問鬼神─這是世人共同的缺點,你我當警惕。
    修道人應當心內求法,莫於心外求神問卜,此外道心思﹔佛法者深信因果。
    不可思議之境界,乃言語道斷,非神秘主義。是真如實相,離言與文字相。

    如:憨山大師夢遊集卷三〔示靈洲鏡上人〕與上人過東坡堂,讀悟前身詩,
    爽然自失恍然若舊遊,見東坡如前身﹔教內有言,戒和尚轉世為東坡居士,
    東坡出入酒肆,所以是墬落,此話有欠公道。依夢遊記所言,東坡轉世為
    憨山德清,若無東坡何來憨山,十地經有言;一地在家,二地出家,三地在家,。。在家出家都是上求佛道,下化眾生,皆為成就眾生成就自他
    發行單位: 佛音樂雲工作室.第107行車說道

    125  NWRGPS01.mp3  下載 2,136 KB 4分33秒 (其他咒語)31541王1073;伦2002/12/19
    南無日光菩薩陀羅尼, 悉曇古音
    發行單位:

    126  SSYGJ01.mp3  下載 2,182 KB 9分18秒 (三世因果經)36604亞里斯2004/1/4
    佛說三世因果經, 海濤法師國語恭誦
    發行單位:

    127  FD-SJRL04.mp3  下載 2,192 KB 2分2秒 (娑婆世界-釋迦如來)166412辰雨2008/8/25
    娑婆世界-釋迦如來-04.出家
    發行單位: 佛典藝術工作坊 台北市南京東路二段66號10樓之3,電話: 02-25683141

    128  JSY_05.mp3  下載 2,195 KB 1分33秒 (敬善媛)230914滿天雨華2006/4/30
    上師久住祈請文, 敬善媛演唱
    發行單位: http://blog.sina.com.cn/u/1221284621

    129  LSXZ0101.mp3  下載 2,201 KB 2分55秒 (蓮師心咒-二音)49912游子興2003/4/4
    蓮花生大士心咒
    發行單位:

    130  RX_CJJPS.WAV  下載 2,229 KB 4分45秒 (融熙居士)7121融熙居士 2006/4/24
    常精進菩薩 詞曲/融熙 90.3.22 寫

     南無常精進菩薩  南無常精進菩薩 
     南無常精進菩薩 南無常精進菩薩 
    1.精進菩薩常精進 精進菩薩大願力行 
    精進菩薩菩提心相應 不退菩提故能常精進 不退菩提故能常精進

    精進菩薩 一門精純 心無疲厭 念佛參禪 拜佛誦經 慚愧精進
     法之當行 念玆在茲 惟心內證 知母念恩 知母報恩 菩薩密行
     精進菩薩 精進菩薩 慚愧精進 回向眾生 回向眾生

    2.你我都是常精進菩薩 你我都是常精進菩薩 
    同願同行常精進菩薩 精進三學永不退轉
     精進菩薩廣修一切善 精進菩薩護持正法明 
    慈悲喜捨空性相應  不退菩提故能常精進 不退菩提故能常精進

    精進菩薩 一門精純 心無疲厭 念佛參禪 拜佛誦經 慚愧精進
     法之當行 念玆在茲 惟心內證 知母念恩 知母報恩 菩薩密行
     精進菩薩 精進菩薩 慚愧精進 回向眾生 回向眾生

    註..
    1.你我學佛都該常精進.但是要先有正知正見為主.錯誤的觀念,標榜苦行,
    禁取見等,都不可以傚法.學佛以先斷我見.漸斷我執為先.了知五蘊皆空.
    一心皈依三寶,皈依自性.
    2.先從念佛,拜佛誦經事相上學習,進而參禪與空性菩提心相應.再者.悟了
    法性常住,成就無作正勤.真心本來無願無相.自然依照五十三參.次第增上.
    慈悲喜捨空性相應,不退菩提故能常精進. 你我一起努力.謝謝.
    3.未編曲.自彈唱音質差.請多諒解. 融熙 敬上
    發行單位: 佛音樂雲歌集84首

    131  RX_BSHY.mp3  下載 2,253 KB 3分12秒 (融熙居士)104913融熙居士2009/7/8
    不受後有智 辭源/勝鬘經 曲/融熙
    http://mymedia.yam.com/m/2800571

    1。
    無上調御佛世尊 降伏五魔超世間
    一切眾生所瞻仰 得不思議真法身
    爾焰無礙法自在 具足十力最勇猛
    昇於第一無畏地 不受後有智獅吼

    2.
    無邊不斷稱究竟 究竟法身是佛身
    二乘雖度生死海 自知盡智入化城
    有所煩惱仍未斷 有所餘法仍不明
    向大頓悟無生智 五分法身次第成

    註..
    1.
    不受後有智.有二.是佛陀與二乘阿羅漢;但是只有成佛才是真正完全不受後有.的金剛之身,阿賴耶識已經完全清淨,稱為無垢識.。請參考。降伏五魔歌。
    2.
    二乘阿羅漢,雖有不受後有智,但仍有上煩惱所知障無明不知不証,仍有習氣未斷.只是断除此世的五蘊身心,所以需要進一步,回小向大入大乘,向大頓悟無生智,才能進入菩薩五十二階段,次第成就五分法身.

    3.無邊不斷稱究竟.如來即法身。得究竟法身者。則究竟一乘。究竟者即是無邊不斷。---如來法身.無有邊際,永無斷滅.

    勝鬘經..一乘章第五.
    世尊。不受後有智有二種。謂如來以無上調御。降伏四魔出一切世間。為一切眾生之所瞻仰。得不思議法身。於一切爾焰地得無礙法自在。於上更無所作無所得地。十力勇猛昇於第一無上無畏之地。一切爾炎無礙智觀不由於他。不受後有智師子吼。

    世尊。阿羅漢辟支佛。度生死畏次第得解脫樂。作是念。我離生死恐怖不受生死苦。世尊。阿羅漢辟支佛觀察時。得不受後有觀第一蘇息處涅槃地。世尊。彼先所得地。不愚於法不由於他。亦自知得有餘地。必當得阿耨多羅三藐三菩提。何以故。
    聲聞緣覺乘皆入大乘。大乘者即是佛乘。是故三乘即是一乘。得一乘者。得阿耨多羅三藐三菩提。阿耨多羅三藐三菩提者。即是涅槃界。涅槃界者即是如來法身。得究竟法身者。則究竟一乘。無異如來無異法身。如來即法身。得究竟法身者。則究竟一乘。究竟者即是無邊不斷。
    發行單位: 佛音樂雲工作室

    132  RX_SBJ02.mp3  下載 2,270 KB 4分44秒 (融熙居士)85514融熙居士2008/12/31
    送別偈2  詞/佛經  曲/融熙

    (前十六句出法句經。後十四句出四分律。
         皆釋迦世尊為利益眾生命終而說。)  
    1。
    命如花果熟 常恐會零落 已生皆有苦 孰能致不死
    從初樂愛欲 依淫入胎影 受形命如電 晝夜流難止
    是身為死物 精神無形法 作令死複生 罪福不敗亡 
    終始非一世 從癡愛長久 自此受苦樂 身死神不喪
    2。

    生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為
    一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死 
    隨其所造業 罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上
    念佛生淨土 得無漏涅槃

    註文。。我試著解釋。前十六句出法句經。
    ㄧ。
    人命宛如花果熟   常常恐懼會零落
    已生的身體皆有苦  有誰能致不死呢
    所有的眾生     從最初五蘊身心貪樂愛欲 
    於中陰身時期    又依淫欲而入胞胎中
    真如心受持受精卵形 而有命根如電有名色  
    出生後的五蘊身   晝夜九孔流臭難止
    所以 
    色身為物質死物   精神八識與意根為名是無形法 
    因為造作業報    縱令死後也又複生  
    自作自受的業種   所以罪福也不敗亡
    終始算來也絕非一世 正因從癡愛而輪迴長久 
    自此承受苦樂    但身死神不喪
     
    雖然這一世五蘊身死亡則意識即斷滅 
    但恆審的意根與恆而不審的八識心卻永恆存在
    又依著無明業行我見我執去受報下一世的名色
    如此輪迴不休。
    你我眾生應該明白此道理。 

    二。
    後十四句出四分律。 

    生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 
    一切皆有為 一切諸世間 無有不老死 
    眾生是常法 生生皆歸死 隨其所造業 
    罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上
    念佛生淨土 得無漏涅槃

    註文。。我試著解釋。

    有生當有死 有誰能不死 
    有命皆無常 眾生皆墮在三界有 六道趣中 
    一切都是  有為法 
    一切諸世間 無有不老死的 
    眾生也是  依循如此的平常法則 
    生生皆歸死 隨個人各自所造業而受報 

    罪與福都有果報 
    若是惡業當墮地獄 善業當生天上
    念佛當生佛國淨土 花開見佛悟無生後
    證得無漏涅槃真心 再依著此無漏真心觀行學習
    行五十三參菩薩道 成就圓滿菩薩七法財  
    完成佛菩提聖道  是真學佛。真佛道也 。  

    融熙敬上
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    133  RX_YLDR01.mp3  下載 2,296 KB 4分54秒 (融熙居士)7280融熙居士2006/8/29
    搖艣的人 詞曲笛唱/融熙 古箏/雨箏 未編曲 88年寫

    搖艫的人  步千山萬里 傳道授業解惑 師道本在 
    寒窗夜裡 揮朱筆  春山舂米 猶未白
    桃李無言 下自成蹊  人生無處 不飄煙雨 
    知音三五人 痛飲何妨礙 棄微名去來 心快哉
    那一日  燕子飛去 是今朝  秋池雨來 
    那一年 耳提叮嚀 至終身  拳拳服膺 

    搖艣的人  迷時依師渡 悟了精進不怠 自性明白 
    搖艣的人  一笑白雲外 慈悲為本懷 
    搖艣的人 殘袍袖舞  嫌天地窄 
    桃李無言  天下開  桃李無言  天下開

    註:
    1.壇經名句 *迷時師度,悟了自度* 搖櫓的人是,善知識;領導人,具有
    慈悲心大智慧,傳道解惑的菩薩。自知不足;學習不怠。故曰猶欠篩在
    舂米未白。仍然學習等待進步,朝成佛53階段,依次成長,直到成就佛道.

    2.那一日燕子飛去,是今朝秋池雨來,那年學生畢業今朝故友相訪。得一善而
    終生拳拳服膺,能結緣眾生,人生無處不飄雨,上求下化.眾生無邊誓願度。
    善智識身心開朗,斷我執我見,不拘小節量如虛空,十方世界都是舞台.

    3.此曲原創 贈吾高中國文老師,也獻給一切為眾生服務的老師善知識們.

    4.檀經經文..五祖把艣自搖。惠能言︰『請和尚坐,弟子合搖艣。』祖云︰
    『合是吾渡汝。』惠能云︰『迷時師度,悟了自度;度名雖一,用處不同。
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    134  Bali18 Jaya Paritta (p 108).mp3  下載 2,299 KB 1分14秒 (巴利經誦)35152ryan2010/11/14
    Jaya Paritta 勝利偈
    發行單位: 美國慈林寺 http://www.dhammatalks.org/Dhamma/Chanting/ChantIndex.htm

    135  TSGY01.mp3  下載 2,301 KB 9分49秒 (經典唱誦/法會佛事)30532子興2004/5/1
    太上感應篇原文讀誦
    發行單位:

    136  RX_LZ.MP3  下載 2,302 KB 4分55秒 (融熙居士)7630融熙居士2006/9/6
    流轉 詞曲唱/融熙 古箏/雨箏 未編曲 圓覺經筆記

    流浪三界中 同命無常人 生死夢空花 圓覺止流轉
    釋迦牟尼佛 釋迦牟尼佛 釋迦牟尼佛 本師釋迦牟尼佛 
    1.
    你與我  貪愛牽纏  何時跳出輪迴 證真了無生 
    執我顛倒  幻化身心 生生世世 流轉不停 
    生了又死  死了又生  何時看破戲夢  及早來修行 
    依教奉行  圓照自心  永斷一切的無明 永斷一切的無明

    2.(此段楞嚴經卷四)
    眾生無明 從無始來  循著色聲未曾 覺醒悟妙常 
    追逐生滅  識情外境  生生世世 流轉不停 
    若棄生滅  守於真常  根塵識心 應時銷落光現前
    信解修證  離妄證真  法眼應時得清淨 法眼應時得清淨
    3.
    隨緣不變  不變隨緣  不變是真理  變異也是方便 
    法身流轉  本覺湛然 體悟自性 的圓明 
    遠離諸幻  即是修行  真金無重礦   虛空不生空花
    勤斷二障  悟入菩薩境 饒益有情的眾生 饒益有情的眾生

    註..
    1.圓覺經是開悟醒迷的好經典,是世尊與十二位上首菩薩的對話,以教導後世
    眾生契入每人本具的 *圓覺本體 清境覺地*
    2.眾生流轉生死的病因 *(一切眾生,於無生中,妄見生滅,由種種貪愛,故輪迴
    生死)* 病機*(常居幻化,曾不了知,妄認四大為身,六塵緣影為自心相)**
    就是說我們眾生,誤認自己如來藏心與因緣合和而幻化生出的五蘊身為永恆
    不變的我,又貪著影塵上見相二分的滋味,因此而造業不斷,輪迴生死.

    3.治法*(修習菩薩如幻三昧,皆以智慧覺,了達無明,諸幻雖盡,不入斷滅)*
    以我們幻化的意識心中,含藏的11善心所法,以精進心.慚愧心,不放逸心.等
    改變修正我們意根潛意識的4大根本煩惱,我癡我見我慢我愛,稱之以幻修幻.

    4.正因眾生本有,恆而不審,無覆無記的真心,永恆不滅,不來不去.我們上求佛
    道,修學善法.使真心內涵藏的種子,善種不滅.惡種子不自增生..如此漸漸
    清淨,斷除一念無明…直到*自淨其意*成功照見五蘊皆空,成就阿羅漢.

    5.同時也參禪找心,破除無始無明,若棄生滅,守於真常, 根塵識心,應時銷落,
    心光智慧光現前,然後依照53參依次成就佛道.

    6.修成佛之後還會墮落成眾生嘛?當然不會的,因為佛的如來藏內含藏的種子.
    已經完全清淨無垢,稱之無垢識.所以佛比喻說..真金無重礦,虛空不生空花.
    真金就不會再入金礦中了,當然沒有眼病白內障的人,不會眼中生空花.

    7.此歌曲88年寫的,歌詞很多,請多抱歉,也請隨文起觀照指教,謝謝大眾.
    發行單位: 佛音樂雲工作室

    137  CJ_RACCQ01.wma  下載 2,332 KB 2分28秒 (慈濟)117792慈濟2005/1/2
    慈濟-大愛電視台-讓愛傳出去, 小朋友版愛 是 看 不 見 的 語 言
    愛 是 摸 不 到 的 感 覺
    愛 是 我 們 小 小的 心 願
    希 望 你 平 安 快 樂 永 遠
    愛 是 仰 著 頭 的喜 稅
    愛 是 說 不 出 的 感 謝
    愛 是 每 天 多 付 出 一 點 點  雙 手 合 十
    不 在 乎 考 驗
    讓 愛 傳 出 去 它 像 陽 光 溫 暖 我 和 你
    不 管 有 多 遙 遠
    總 有 到 的 那 一 天
    讓 愛 傳 出 去 那 怕 前 方 漫 漫 人 生 路
    有 你 的 祝 福 沒 有 過 不 去 的 苦
    發行單位: 大愛電視-http://www.newdaai.tv/frameset_chinese.htm

    138  RX_PSSRS02.MP3  下載 2,344 KB 2分51秒 (融熙居士)7360融熙居士2007/1/18
    菩薩善若水 詞曲/融熙 吉他自彈唱

    一日復一日 行止復行止 行到水窮處 坐看雲起時
    花開又花落 輪迴本自如 不盡有為事 不住涅盤無
    山泉松間落 直下千百尺 周遊天地間 不減也不增
    能作諸佛事 利益諸有情 不惜身心命 長養眾善根

    菩薩善若水 真如心相應 深觀眾生苦 不離大悲心
    安住菩提道 求法心精進 不捨世間法 莊嚴國土淨
    為滿成佛願 積聚福慧盛 演說法無礙 四攝化眾生
    山高水無窮 涵養道德明 清淨有為法 菩薩慢慢行


    1.寫好盡無盡解脫門,隔天如平常上班,一下車門.*一日復一日 行止復行止*
    此歌詞流住出來.曲調也自然隨性唱出,我只好寫好這首歌曲,請大家聽聽.
    但是感覺曲風平和,所以又按舊寫的曲調.另寫一首曲子.我無法分別好壞.
    只好2首都上傳,讓大家欣賞隨文起觀.

    2.此歌詞.以水性來描述真心,無分別無我相的體性,菩薩因為契入真如法性.
    所以能安住菩提道,四攝法安化眾生.也學習無量無漏清淨有為法,稱之不盡
    有為.不是阿羅漢學習的無漏清淨無為法.所以稱之不住無為.所以此歌曲又
    稱之.不盡有為事.
    發行單位: 佛音樂雲工作室

    139  RX_JRG.mp3  下載 2,408 KB 3分25秒 (融熙居士)11972融熙居士2009/5/8
    108.擊壤歌 融熙/ 詞曲
    1.
    擊壤而歌   大地常在我心頭
    擊壤而歌   北風呼嘯從耳過
    赤足山林走來 山花依然盛開
    大地一片遼闊

    明月依然   高掛山頭 
    綠水依然潺流 四季何來轉換春秋 

    大步邁開向前 嫩芽已上枝頭 
    鵬程飛躍萬里 清風來去自由 

    2.
    擊壤而歌   我的生命是什麼 
    擊壤而歌   天地寬廣任遨遊 
    世路踉蹌走來 繁華何須回首
    轉眼已成悲歌
     
    明月依然   高掛山頭 
    綠水依然潺流 四季何來轉換春秋 

    大步邁開向前 嫩芽已上枝頭 
    鵬程飛躍萬里 清風來去自由 

    人世滄桑依舊 山色醉紅如秋 
    何時擊壤再歌

    註:
    民國90年時候.編作佛音樂雲聖歌集.從作曲 打字 校對已忙了好幾個月,
    最後編印目錄且完稿後,我開心愉快。放聲高唱,擊壤而歌。
    大地常在我心頭...忽然想起 我未收錄此曲。那就當作結尾曲吧。
    即以。手杖擊打土壤,開心而唱。如你我走過山林,走過一生,本心仍是
    隨緣不變,迎向光明。
    發行單位: 佛音樂雲歌集.第108首

    140  ZSMDXL10.mp3  下載 2,428 KB 2分35秒 (真善美的旋律)35160子興2008/10/4
    10《法侶》
    在年少的過程中 有多少次的憂慮 有多少次的歡愉 有多少傷事我不堪重提 總在以為最瞭解自己的時候 讓你一一 為我分析 為我解開 心中串串難題
    發行單位:

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